Le Livre des Masjids

Muhammad ibn al-Muthanna nous a rapporté : Yahya ibn Sa‘id nous a rapporté : Hisham nous a rapporté : Qatada nous a rapporté, d’après Salim ibn Abi al-Ja‘d, d’après Ma‘dan ibn Abi Talha, qu’‘Umar ibn al-Khattab a dit : « Ô gens, vous mangez deux plantes que je ne considère que comme mauvaises : l’oignon et l’ail. J’ai vu le Prophète d’Allah, lorsqu’il percevait leur odeur sur quelqu’un, ordonner qu’on le fasse sortir vers al-Baqi‘. Que celui qui en mange les cuise donc soigneusement. »

Abu Dawud nous a rapporté : Ya‘la nous a rapporté : Yahya ibn Sa‘id nous a rapporté, d’après ‘Amra, d’après ‘A’isha, qui dit : Lorsque le Messager d’Allah voulait accomplir une retraite spirituelle, il priait l’aube puis entrait dans l’endroit où il souhaitait se retirer. Il voulut accomplir la retraite des dix dernières nuits de Ramadan et fit dresser une tente pour lui. Hafsa fit également dresser une tente pour elle. Lorsque Zaynab vit sa tente, elle fit dresser une tente pour elle aussi. Le Messager d’Allah vit cela et dit : « Est-ce la piété que vous recherchez ? » Il ne fit donc pas de retraite spirituelle ce Ramadan-là, mais en accomplit une de dix jours au mois de Shawwal.

‘Ubayd Allah ibn Sa‘id nous a rapporté : ‘Abd Allah ibn Numayr nous a rapporté : Hisham ibn ‘Urwa nous a rapporté, d’après son père, d’après ‘A’isha, qui dit : Sa‘d fut blessé le jour de la Tranchée, atteint à l’artère du bras par un homme de Quraysh. Le Messager d’Allah lui dressa une tente dans la mosquée afin de pouvoir lui rendre visite de près.

Qutayba nous a rapporté : al-Layth nous a rapporté, d’après Sa‘id ibn Abi Sa‘id, d’après ‘Amr ibn Sulaym al-Zuraqi, qui avait entendu Abu Qatada dire : Alors que nous étions assis dans la mosquée, le Messager d’Allah sortit vers nous en portant Umama, fille d’Abu al-‘As ibn al-Rabi‘, dont la mère était Zaynab, fille du Messager d’Allah. Elle était encore enfant et il la portait. Le Messager d’Allah pria en la tenant sur son épaule. Lorsqu’il s’inclinait, il la déposait, puis la reprenait lorsqu’il se relevait. Il continua ainsi jusqu’à la fin de sa prière.

Qutayba nous a rapporté : al-Layth nous a rapporté, d’après Sa‘id ibn Abi Sa‘id, qui avait entendu Abu Hurayra dire : Le Messager d’Allah envoya une troupe de cavaliers en direction du Najd. Ils ramenèrent un homme des Banu Hanifa, nommé Thumama ibn Uthal, chef des gens d’al-Yamama. Il fut attaché à l’un des piliers de la mosquée. [Récit abrégé dans la source.]

Sulayman ibn Dawud nous a rapporté, d’après Ibn Wahb : Yunus m’a rapporté, d’après Ibn Shihab, d’après ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd Allah, d’après ‘Abd Allah ibn ‘Abbas, que le Messager d’Allah accomplit les circumambulations lors du pèlerinage d’adieu à dos de chameau, en touchant l’angle avec un bâton recourbé.

Ishaq ibn Ibrahim nous a rapporté : Yahya ibn Sa‘id m’a rapporté, d’après Ibn ‘Ajlan, d’après ‘Amr ibn Shu‘ayb, d’après son père, d’après son grand-père, que le Prophète a interdit de se réunir en cercle le vendredi avant la prière, ainsi que d’acheter et de vendre dans la mosquée.

Qutayba nous a rapporté : al-Layth ibn Sa‘d nous a rapporté, d’après Ibn ‘Ajlan, d’après ‘Amr ibn Shu‘ayb, d’après son père, d’après son grand-père, que le Prophète a interdit de déclamer des poèmes dans la mosquée.

Qutayba nous a rapporté : Sufyan nous a rapporté, d’après al-Zuhri, d’après Sa‘id ibn al-Musayyab, qui dit : ‘Umar passa près de Hassan ibn Thabit alors qu’il déclamait un poème dans la mosquée. Il le regarda de travers. Hassan dit : « J’y récitais des poèmes alors que s’y trouvait quelqu’un de meilleur que toi. » Puis il se tourna vers Abu Hurayra et lui demanda : « As-tu entendu le Messager d’Allah dire : “Réponds en mon nom ; ô Allah, soutiens-le par l’Esprit saint” ? » Il répondit : « Oui, par Allah. »

Muhammad ibn Wahb nous a rapporté : Muhammad ibn Salama nous a rapporté, d’après Abu ‘Abd al-Rahim, qui dit : Zayd ibn Abi Unaysa m’a rapporté, d’après Abu al-Zubayr, d’après Jabir, qui dit : Un homme entra dans la mosquée pour rechercher un objet perdu. Le Messager d’Allah lui dit : « Puisses-tu ne pas le retrouver ! »

‘Abd Allah ibn Muhammad ibn ‘Abd al-Rahman ibn al-Miswar al-Zuhri — un Basrien — et Muhammad ibn Mansur nous ont rapporté : Sufyan nous a rapporté : Je demandai à ‘Amr : « As-tu entendu Jabir dire qu’un homme passa dans la mosquée avec des flèches, et que le Messager d’Allah lui dit : “Tiens-les par leurs pointes” ? » Il répondit : « Oui. »

Ishaq ibn Ibrahim nous a rapporté : ‘Isa ibn Yunus nous a informés : al-A‘mash nous a rapporté, d’après Ibrahim, d’après al-Aswad, qui dit : ‘Alqama et moi entrâmes chez ‘Abd Allah ibn Mas‘ud. Il nous demanda : « Ces gens ont-ils accompli la prière ? » Nous répondîmes : « Non. » Il dit : « Levez-vous et priez. » Nous voulûmes nous placer derrière lui. Il plaça l’un de nous à sa droite et l’autre à sa gauche, puis pria sans appel ni iqama. Lorsqu’il s’inclinait, il entrelaçait ses doigts et les plaçait entre ses genoux. Il dit : « C’est ainsi que j’ai vu le Messager d’Allah faire. »

Ishaq ibn Ibrahim nous a rapporté : al-Nadr nous a informés : Shu‘ba nous a informés, d’après Sulayman, qui dit : J’ai entendu Ibrahim rapporter, d’après ‘Alqama et al-Aswad, d’après ‘Abd Allah, un récit similaire.

Qutayba nous a rapporté, d’après Malik, d’après Ibn Shihab, d’après ‘Abbad ibn Tamim, d’après son oncle, qui vit le Messager d’Allah allongé sur le dos dans la mosquée, une jambe posée sur l’autre.

‘Ubayd Allah ibn Sa‘id nous a rapporté : Yahya nous a rapporté, d’après ‘Ubayd Allah, qui dit : Nafi‘ m’a rapporté, d’après Ibn ‘Umar, qu’étant jeune célibataire sans famille, il dormait dans la mosquée du Prophète à l’époque du Messager d’Allah.

Qutayba nous a rapporté : Abu ‘Awana nous a rapporté, d’après Qatada, d’après Anas, qui dit : Le Messager d’Allah a dit : « Cracher dans la mosquée est une faute, et l’expiation consiste à l’enterrer. »

Qutayba nous a rapporté, d’après Malik, d’après Nafi‘, d’après Ibn ‘Umar, que le Messager d’Allah vit un crachat sur le mur de la qibla et le gratta. Puis il se tourna vers les gens et dit : « Lorsque l’un de vous prie, qu’il ne crache jamais devant lui, car Allah, Puissant et Majestueux, se trouve devant lui lorsqu’il prie. »

Qutayba nous a rapporté : Sufyan nous a rapporté, d’après al-Zuhri, d’après Humayd ibn ‘Abd al-Rahman, d’après Abu Sa‘id al-Khudri, que le Prophète vit du mucus du côté de la qibla dans la mosquée. Il le gratta avec un caillou et interdit à l’homme de cracher devant lui ou à sa droite. Il dit : « Qu’il crache à sa gauche ou sous son pied gauche. »

‘Ubayd Allah ibn Sa‘id nous a rapporté : Yahya nous a rapporté, d’après Sufyan, qui dit : Mansur m’a rapporté, d’après Rib‘i, d’après Tariq ibn ‘Abd Allah al-Muharibi, qui dit : Le Messager d’Allah a dit : « Lorsque tu pries, ne crache jamais devant toi ni à ta droite. Crache derrière toi ou sur ta gauche, si l’endroit est libre ; sinon, fais ainsi. » Il cracha sous son pied puis frotta l’endroit.

Suwayd ibn Nasr nous a rapporté : ‘Abd Allah nous a informés, d’après Sa‘id al-Jurayri, d’après Abu al-‘Ala’ ibn al-Shikhkhir, d’après son père, qui dit : J’ai vu le Messager d’Allah se dégager la gorge, puis frotter le crachat avec son pied gauche.