[Musulman].

[Al-Bukhari et Muslim].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Lorsqu’une personne souffre d’une calamité et prononce : 'Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un. Allahumma ujurni fi musibati, wakhluf li khairan minha (Nous appartenons à Allah et c’est à Lui que nous retournerons. Ô Allah ! Dédommage-moi dans mon affliction, compense ma perte et donne-moi quelque chose de mieux en échange), alors Allah le dédommagera certainement par une récompense et un meilleur substitut. Umm Salamah (qu’Allah l’agrée) a dit : « À la mort d’Abou Salamah (qu’Allah l’agrée), j’ai répété la même invocation que le Messager d’Allah (ﷺm’avait ordonnée. Allah m’a donc accordé un meilleur substitut que lui (j’étais mariée à Mohammed, le Messager d’Allah (ﷺ)). [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a rendu visite à Sa’d bin 'Ubadah pendant sa maladie. Il était accompagné de 'Abdur-Rahman bin 'Auf, Sa’d bin Abu Waqqas et 'Abdullah bin Mas’ud (qu’Allah les agrée). Le Messager d’Allah (ﷺ) se mit à pleurer. Quand ses compagnons virent cela, leurs larmes se mirent aussi à couler. Il (ﷺ) dit : « N’entendez-vous pas, Allah ne punit pas pour l’effusion de larmes ou la tristesse du cœur, mais il punit ou accorde miséricorde pour les paroles de cela. » [Al-Bukhari et Muslim].

Un petit-fils (enfant de la fille) du Messager d’Allah (ﷺ) lui a été présenté alors que l’enfant était à son dernier souffle. Des larmes commencèrent à couler des yeux du Messager d’Allah (ﷺ). Sa’d lui dit : « Qu’est-ce que c’est, ô Messager d’Allah ? » Il (ﷺ) a dit : « C’est la miséricorde qu’Allah a mise dans le cœur de ses pommades. Allah accorde Sa miséricorde aux miséricordieux parmi Ses serviteurs. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) vint trouver son fils Ibrahim (qu’Allah l’agrée) alors qu’il rendait son dernier soupir. Les yeux du Messager d’Allah (ﷺ) commencèrent à verser des larmes. 'Abdur-Rahman bin 'Auf (qu’Allah l’agrée) a dit : « Ô Messager d’Allah, toi aussi tu pleures ? » Il (ﷺ) a dit : « Ô Ibn 'Auf ! C’est la miséricorde. Puis il se mit à pleurer et dit : « Les yeux versent des larmes et le cœur est attristé, et nous ne dirons que ce qui plaît à notre Rubb. Ô Ibrahim ! En vérité, nous sommes affligés de votre départ. [Al-Bukhari].

[Al-Bukhari et Muslim].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Lorsque vous priez pour le mort, adressez-lui une supplication sincère. » [Abou Dawud].

Le Prophète (ﷺ) a supplié au cours de la prière funéraire : « Allahumma Anta Rabbuha, wa Anta khalaqtaha, wa Anta hadaytaha lil-Islam, wa Anta qabadta ruhaha, wa Anta a’lamu bisirriha wa 'alaniyyatiha, ji’naka shufa’a’a lahu [si la personne morte est un homme, ou laha si la personne morte est une femme], faghfir lahu [ou laha, si c’est une femme] (Ô Allah, Vous êtes son Rubb ; Vous l’avez créé ; Vous l’avez guidé vers l’islam ; Vous avez repris sa vie et vous connaissez mieux sa perspicacité et sa condition extérieure. Nous sommes venus en intercesseurs, alors pardonnez-lui)." [Abou Dawud].

Tout en accomplissant la prière funéraire de l’une de ses filles, il récita quatre Takbir, et après le quatrième, il resta debout pendant un temps égal à un intervalle entre deux Takbir, priant pour elle et demandant le pardon d’Allah pour elle. Puis il dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de le faire. » Une autre narration est : Il (Abdullah) a récité quatre Takbir et est resté debout en prière pendant un certain temps jusqu’à ce que nous pensions qu’il réciterait le cinquième Takbir. Puis il a donné Salam à droite et à gauche. Quand il s’est écarté, nous l’avons interrogé à ce sujet. Il répondit : « Je n’ajouterai rien à ce que j’ai vu faire le Messager d’Allah (ﷺﷺ», ou il dit : « Le Messager d’Allah ( faisait cela. » [Al-Hakim].

[At-Tirmidhi].

Lorsque Talhah bin Al-Bara' (qu’Allah l’agrée) tomba malade, le Prophète (ﷺ) vint lui rendre visite et lui dit : « En vérité, je pense que Talha est sur le point de mourir. Informe-moi donc quand il sera mort et hâte-toi (de l’enterrer). En effet, il est inapproprié que le cadavre d’un musulman soit conservé sans sépulture parmi les membres de sa famille. [Abou Dawud].

[Abou Dawud].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand un homme meurt, ses actions prennent fin, à l’exception de trois : une aumône continue, une connaissance par laquelle les gens tirent des bénéfices, un fils pieux qui prie pour lui. » [Musulman].

[Al-Bukhari et Muslim].

Ibn 'Umar (qu’Allah les agrée) a rapporté : « Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) et ses Compagnons sont arrivés à Al-Hijr, les demeures des Thamud, il a exhorté ses Compagnons (en disant) : « Ne passez pas à côté de ces gens qui sont tourmentés, sans pleurer, de peur que le châtiment ne vous arrive comme il leur est arrivé. »

[Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le meilleur nombre de compagnons est de quatre ; le meilleur détachement est de quatre cents hommes et la meilleure armée de quatre mille hommes ; et douze mille hommes ne seront pas vaincus à cause de la petite taille du nombre. [At-Tirmidhi et Abou Dawoud].

Alors que nous voyagions avec le Messager d’Allah (ﷺ), un cavalier est venu et a commencé à regarder à droite et à gauche. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui a une monture supplémentaire doit la remettre à celui qui n’en a pas, et celui qui possède une provision excédentaire doit la donner à celui qui n’en a pas. » Il a nommé divers types de possessions jusqu’à ce que nous commencions à penser (réaliser) qu’aucun d’entre nous n’avait droit à quoi que ce soit de surplus. [Musulman].

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) décidait de partir en expédition, il nous disait : « Ô Muhajirin et les Ansar ! Il y a parmi vous des gens qui n’ont ni propriété ni parents. Que chacun de vous emmène avec lui deux ou trois hommes. Aucun d’entre nous n’avait d’animal de rechange, nous avons fait des promenades à tour de rôle. J’ai donc pris deux ou trois hommes avec moi et j’ai monté mon chameau à tour de rôle à égalité avec eux. [Abou Dawud].

Chaque fois que le Prophète (ﷺ) et son armée montaient sur une hauteur, ils proclamaient : « Allahu Akbar (Allah est le plus grand) », et lorsqu’ils descendaient, ils proclamaient : « Subhan Allah (Allah est exempt d’imperfection) ». [Abou Dawud].