Chapitre 156: Excellence de la participation aux prières funéraires en grand nombre et formation de trois rangées ou plus
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si un musulman meurt et que quarante personnes, qui n’associent rien à Allah dans l’adoration, participent à la prière funéraire sur lui, Allah acceptera leur intercession pour lui. » [Musulman].
Lorsque Malik bin Hubairah (qu’Allah l’agrée) offrait une prière funéraire et trouvait un petit nombre de participants, il les divisait en trois rangées et disait que le Messager d’Allah (ﷺ) avait dit : « Si trois rangées d’hommes accomplissent la prière funéraire au-dessus de quelqu’un, son entrée à Jannah deviendra certaine. » [Abou Dawud et At-Tirmidhi].
Chapitre 157: Supplications dans les prières funéraires
[Abou Dawud et At-Tirmidhi].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dirigé la prière funéraire d’un homme musulman en notre présence, et je l’ai entendu dire « Allahumma inna [nom de la personne décédée] fi dhimmatika wa habli jiwarika, faqihi fitnatal- qabri ; wa 'adhaban-Nari, wa Anta ahlul-wafa’i wal-hamdi ; Si la personne morte est une femme, on peut changer hu en quelques mots ici avec ha] [Ô Allah, (untel fils d’untel) est sous Ta Protection et à l’intérieur des environs de Ton Refuge. Garde-le de l’épreuve de la tombe et du châtiment de l’enfer. Tu tiens Ta Promesse et Tu mérites d’être loué. Ô Allah ! Pardonnez-lui et ayez pitié de lui. Tu es le Pardonneur, le Miséricordieux. [Abou Dawud].
Chapitre 163: Éloge du défunt
[Al-Bukhari et Muslim].
Chapitre 164: La supériorité de celui qui est endeuillé de ses enfants
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un musulman dont les trois enfants meurent (en bas âge) ne sera touché par le Feu (de l’Enfer) que pour l’accomplissement du serment d’Allah. » [Al-Bukhari et Muslim]. [Le serment d’Allah fait ici référence à Son verset : « Il n’y en a pas un seul d’entre vous qui ne le franchisse (l’Enfer). » (19-71). Et la traversée se fera à travers le pont qui est au-dessus de l’Enfer.
Une femme s’approcha du Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Seuls les hommes profitent de vos paroles, alors s’il vous plaît, fixez-nous un jour pour nous enseigner la science qu’Allah vous a enseignée. Le Messager d’Allah (ﷺ) fixa un jour et leur ordonna de se rassembler. Lorsqu’ils se rassemblèrent, le Prophète (ﷺ) alla vers eux et leur enseigna ce qu’Allah lui avait enseigné. Il (ﷺ) dit alors : « Toute femme d’entre vous dont les trois enfants meurent (en bas âge), ils seront pour elle une garde contre le Feu (de l’Enfer). » L’une des femmes a demandé : « Et si elle en perd deux ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a répondu : « Même deux. » [Al-Bukhari et Muslim].
Chapitre 167: L’Opportunité d’entreprendre un Voyage en Groupe et de désigner un Leader
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si les gens savaient ce que je sais sur les dangers de voyager seul, aucun cavalier ne voyagerait seul la nuit. » [Al-Bukhari].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un seul cavalier est (accompagné de) Satan et deux cavaliers sont (accompagnés de) deux Satan. Trois coureurs forment un groupe. [At-Tirmidhi et Abou Dawoud].
Chapitre 168: L’étiquette de rester, de monter, de camper la nuit et de dormir pendant le voyage et d’autres questions relatives au voyage
Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) campait la nuit pendant un voyage, il se couchait sur le côté droit, et lorsqu’il restait un peu avant l’aube, il levait son avant-bras et plaçait sa tête sur la paume de sa main. [Musulman].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Continuez à voyager de nuit, car la terre est plissée (parcourue plus facilement) pendant la nuit. » [Abou Dawud].
Le Messager d’Allah (ﷺ) passa par hasard à côté d’un chameau dont le ventre se collait à son dos (à cause de la faim), sur quoi il dit : « Craignez Allah à l’égard de ces animaux muets. Montez-les pendant qu’ils sont en forme, égavez-les et mangez leur viande quand ils sont en forme. [Abou Dawud].
Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a fait chevaucher derrière lui un jour et m’a confié quelque chose que je ne révélerai jamais à personne. ('Abdullah a ajouté :) Il (ﷺpréférait se cacher des autres lorsqu’il répondait à l’appel de la nature, soit derrière un mur, soit contre le tronc d’un palmier dattier. Musulman]. Al-Barqani a ajouté : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est entré dans une orchidée appartenant à un Ansari et y a vu un chameau. Quand il l’a vu, il s’est mis à gémir et ses yeux ont versé des larmes. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’approcha de lui et lui tapota la bosse et la base de la tête jusqu’à ce qu’il se calme. Puis il (ﷺ) demanda : « Qui est le propriétaire de ce chameau ? À qui appartient-il ? Un jeune Ansari s’avança et dit : « C’est à moi, ô Messager d’Allah ! » Il dit : « Ne craignez-vous pas Allah à cause de cette bête qu’Allah a placée en votre possession ? Ce chameau se plaint à moi que tu l’affames et que tu le mets au travail. [Abou Dawud].
Chapitre 170: Supplication au moment de la chevauchée
Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) montait sur son chameau pour partir en voyage, il récitait : « Allahu Akbar (Allah est le plus grand) », trois fois. Puis il (ﷺ) suppliait : « Subhanal-ladhi sakh-khara lana hadha, wa ma kunna lahu muqrinin, wa inna ila Rabbina lamunqalibun. Allahumma inna nas’aluka fi safarina hadh al-birra wat-taqwa, wa minal-'amali ma tarda. Allahumma hawwin 'alaina safarana hadha, watwi 'anna bu’dahu. Allahumma Antas-Sahibu fissafari, wal-Khalifatu fil-ahli. Allahumma inni a’udhu bika min wa’ta’is-safari, wa kaabatil-manzari, wa su’il-munqalabi fil-mali wal-ahli wal-waladi (Loin de l’imperfection est Celui qui nous a rendu cela subordonné, car nous n’avons pas le pouvoir de le subjuguer, et certainement nous retournerons à notre Rubb. Ô Allah, nous Te demandons, au cours de notre voyage, la justice, la piété et les actions qui Te sont agréables. Ô Allah, rends-nous facile ce voyage qui est le nôtre et raccourcis la distance pour nous. Ô Allah, Tu es notre Compagnon pendant le voyage et le Gardien de la famille et des biens en notre absence. Ô Allah, je cherche refuge en Toi pour échapper aux difficultés du voyage, au malheur lié à des scènes horribles et à des tournures mauvaises dans les biens et la famille. Lorsqu’il revint, il récita cette supplication en ajoutant ces mots : « Ayibuna, ta’ibuna, 'abiduna, li-Rabbina hamidun (Nous sommes ceux qui reviennent ; ceux qui se repentent ; ceux qui adorent et ceux qui louent notre Rubb). [Musulman].
Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) entreprenait un voyage, il cherchait refuge auprès d’Allah pour échapper aux difficultés du voyage, contre la déviation après la direction, contre les supplications des opprimés et contre les événements désagréables dans la famille et les biens. Il disait : « Allahumma inni a’udhu bika min wa’tha’is- safari, wa kaabatil-munqalabi, wal-hauri ba’dal-kauni, wa da’watil-mazlumi, wa su’il-manzari fil-ahli wal-mal. » [Musulman].
Chapitre 172: Désirabilité des supplications pendant le voyage
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Trois supplications sont exaucées sans aucun doute. La supplication de l’opprimé, la supplication du voyageur et la supplication du parent pour son fils. [At-Tirmidhi et Abu Dawud].
Chapitre 173: Supplication si l’on craint (Malice)
Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ), craignait le mal d’un peuple, il suppliait : « Allahumma inna naj’aluka fi nuhurihim, wa na’udhu bika min shururihim (Ô Allah ! Nous Te demandons de les affronter et de chercher Ta Protection contre leur mal. [Abou Dawud et An-Nasa’i].
Chapitre 152: De bonnes paroles à prononcer devant un mourant et sa famille
Une fille du Prophète (ﷺ) lui envoya un message lui disant que son fils était dans son dernier souffle, et lui demanda de venir à elle. Le Messager d’Allah (ﷺ) renvoya l’informateur en disant : « À Allah appartient ce qu’Il prend et ce qu’Il donne, et tout a une période limitée (dans ce monde). Demande-lui donc d’endurer patiemment et d’attendre la récompense d’Allah. [Al-Bukhari et Muslim].
Chapitre 155: La participation à la prière funéraire et à la procession funéraire et l’aversion pour les femmes qui participent au cortège funèbre
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque assiste aux funérailles d’un musulman en croyant et espérant la récompense d’Allah et reste avec lui jusqu’à ce que la prière soit accomplie et que l’enterrement soit terminé, il reviendra avec une récompense de deux Qirat. chaque Qirat est équivalent au mont Uhud ; et quiconque fait sa prière sur elle et revient avant son enterrement, il reviendra avec un seul Qirat. [Al-Bukhari].
Chapitre 157: Supplications dans les prières funéraires
Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait une prière funéraire et j’ai mémorisé sa supplication. Il (ﷺ) a prié : « Allahummaghfir lahu, warhamhu, wa 'afihi, wa’fu 'anhu, wa akrim nuzulahu, wa wassi' mudkhalahu, waghsilhu bil-ma’i wath-thalji wal-baradi, wa naqqihi minal-khataya, kama naqqaytath-thawbal-abyada minad-danasi, wa abdilhu daran khairan min darihi, wa ahlan khairan min ahlihi, wa zawjan khairan min zawjihi, wa adkhilhul-Jannata, wa a’idh-hu min 'adhabil- qabri, wa min 'adhabin-nar [si la personne décédée est une femme, on devrait changer la fin de certains mots de cette supplication de hu à ha] (Ô Allah ! Pardonne-lui, accorde-lui miséricorde, pardonne-lui, accorde-lui une noble provision et agrandis sa tombe, lave-le avec de l’eau, de la neige et de la grêle, purifie-le des péchés comme tu as purifié le vêtement blanc de toute souillure, donne-lui une meilleure demeure à la place de sa demeure actuelle, et une meilleure famille en échange de sa demeure actuelle, et un meilleur conjoint à la place de sa femme actuelle ; l’admettre à Jannah et le protéger de l’épreuve dans la tombe et du châtiment dans l’enfer)." (Après avoir entendu cette invocation du Messager d’Allah (ﷺ), Abu’Abdur-Rahman 'Auf bin Malik (qu’Allah l’agrée) a dit : « J’aurais aimé être cet homme mort. »