Chaque fois que le Prophète (ﷺ) séjournait chez moi, il accomplissait quatre rak’ah (prière surérogatoire) avant la prière de Zuhr. Ensuite, il sortait et dirigeait la Salat. Il (ﷺ) revenait alors et accomplissait deux Rak’ah (prière surérogatoire). Il dirigeait la prière du Maghrib et revenait et accomplissait deux rak’ah (prière surérogatoire). Lorsqu’il (ﷺ) avait dirigé la prière de 'Isha', il entrait dans la maison et accomplissait deux Rak’ah (prière surérogatoire). [Musulman]

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque observe la pratique d’accomplir quatre rak’ah avant la prière de Zuhr et quatre après la prière de Zuhr, Allah le protégera contre le Feu (de l’Enfer). [Abou Dawud et At-Tirmidhi].

Si le Prophète (ﷺ) ne pouvait pas accomplir quatre rak’ah avant la prière de Zuhr, il les accomplirait après celle-ci (c’est-à-dire après la prière obligatoire). [At-Tirmidhi].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Accomplissez la prière de Witr avant l’aube. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un accomplit correctement les ablutions et qu’il vient à la prière du vendredi, qu’il écoute attentivement la Khutbah (discours religieux) et qu’il garde le silence, ses péchés (mineurs) entre ce vendredi et le vendredi suivant lui seront pardonnés, avec l’ajout de trois jours supplémentaires. mais celui qui touche des cailloux a causé une interruption. « [Musulman].

Nous avons entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire (alors qu’il prononçait la Khutbah sur sa chaire de bois) : « Ou bien certains (c’est-à-dire les hypocrites) cessent de négliger les prières du vendredi, soit Allah scellera leurs cœurs et ils seront parmi les insouciants. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous a l’intention de venir pour la prière du vendredi, il doit prendre un bain. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit en parlant des mérites du vendredi : « Il y a un moment le vendredi où un musulman, pendant qu’il accomplit la Salat et supplie, se verra accorder tout ce qu’il (ou elle) demande. » Et il (ﷺ) a pointé de la main pour indiquer que cette période de temps est très courte. [Al-Bukhari et Muslim].

'Abdullah bin 'Umar (qu’Allah les agrée) m’a dit : « As-tu entendu ton père raconter quelque chose du Messager d’Allah (ﷺ) sur ce moment spécial du vendredi ? » J’ai dit : « Oui, je l’ai entendu dire par le Messager d’Allah (ﷺ) : « Cela se produit entre le moment où l’Imam s’assied (sur la chaire après la première Khutbah) et le moment où la Salat est terminée. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le vendredi est l’un de vos meilleurs jours. Ce jour-là, priez Allah d’exalter fréquemment ma mention, car c’est à moi que de telles supplications m’ont été présentées. [Abou Dawud].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le meilleur mois pour observer le Saum (jeûne) après le Ramadan est Muharram, et la meilleure Salat après la Salat prescrite est la Salat de nuit. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’accomplir onze prières de Rak’ah (de Tahajjud) la nuit. Il (ﷺ) se prosternerait tant que l’un d’entre vous pourrait réciter cinquante versets (du Coran). Ensuite, il accomplissait deux rak’ah avant les prières de Fajr et se couchait sur son côté droit jusqu’à ce que le Mu’adhdhin vienne l’informer de l’heure de la prière (Fajr). [Al-Bukhari].

Le Prophète (ﷺ) dormait pendant la première partie de la nuit et se tenait en Salat pendant la dernière partie.

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Chaque nuit, il y a un moment spécial pendant lequel tout ce qu’un musulman demande à Allah de quelque bien relatif à cette vie ou à l’au-delà, il lui sera accordé. Et ce moment arrive tous les soirs. [Musulman].

Si le Messager d’Allah (ﷺ) manquait sa salat nocturne (Tahajjud) à cause d’une indisposition ou d’une chose similaire, il accomplissait douze rak’ah pendant la journée. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsqu’un homme réveille sa femme pendant la nuit et qu’ils accomplissent tous les deux la Rak’ah Salat, ils sont enregistrés parmi les hommes et les femmes qui célèbrent le souvenir d’Allah. » [Abou Dawud].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous s’assoupit en accomplissant la Salat, il doit se coucher jusqu’à ce que sa somnolence ait disparu de lui. Lorsque l’un d’entre vous accomplit la Salat en somnolant, il peut abuser de lui-même au lieu de demander pardon (en raison de la somnolence). [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque accomplit Qiyam pendant Lailat-ul-Qadr (Nuit du Décret), avec foi et dans l’espoir de la récompense d’Allah, verra ses péchés antérieurs pardonnés. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer I’tikaf dans les dix derniers jours du Ramadan et de dire : « Cherchez Lailat-ul-Qadr (Nuit du Décret) les nuits impaires des dix dernières nuits du Ramadan. » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de s’efforcer plus dans l’adoration pendant le Ramadan qu’il ne s’efforçait à tout autre moment de l’année. et il se consacrait plus (à l’adoration d’Allah) dans les dix dernières nuits du Ramadan qu’il ne s’efforçait de le faire au début du mois. [Musulman].