« Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque jeûne trois jours par mois, c’est comme jeûner tous les jours. » Alors, Allah est Puissant et Sublime, attesté de cela dans Son Livre, en révélant : « Quiconque apporte une bonne action, en aura dix fois plus de semblables. » Donc, une journée, c’est comme dix.

Le Messager d’Allah a dit : « Il y a deux joies pour celui qui jeûne : la joie lorsqu’il rompt son jeûne et la joie lorsqu’il rencontre son Seigneur. »

« Il fut dit : « Ô Messager d’Allah ! Qu’est-ce qui se passe avec celui qui jeûne tous les jours ? Il a dit : 'Il n’a pas jeûné ni rompu (le jeûne).'" Ou bien, il a dit : « Il n’a jamais jeûné ni rompu (son jeûne). »

Anas bin Malik a été interrogé sur le jeûne du Prophète et il a dit : « Il jeûnait pendant un mois jusqu’à ce que nous pensions qu’il ne voulait pas s’abstenir de jeûner pendant tout ce temps. Et, il ne voulait pas jeûner pendant un mois jusqu’à ce que nous pensions qu’il ne voulait pas jeûner pendant tout cela. (Il n’y avait pas de temps) que je voulais voir s’il accomplissait la Salat pendant la nuit, sauf pour le voir prier, ni pour le voir dormir, sauf pour le voir dormir.

Le Prophète a dit : « Le cintre et celui qui a été coupé ont rompu le jeûne. »

Le Prophète a dit : « Quand l’un de vous est invité à manger, qu’il réponde, s’il jeûne, qu’il prie. » Signification : supplier.

« Je ne rattraperais pas ce qui m’était dû du Ramadan, sauf en Cha’ban, jusqu’à la mort du Messager d’Allah. »

« J’ai dit à Ubayy bin Ka’b : « Ô Abou Al-Mundhir ! Comment savez-vous que c’est la nuit du 27 ? Il a dit : « Au contraire, le Messager d’Allah nous a informés que c’est une nuit (après laquelle) le soleil se lève sans rayons. Par Allah ! Ibn Mas’ud a appris que c’était le Ramadan et que c’était près du 27, mais il n’a pas voulu vous en informer de peur que vous n’en dépendiez.

« Mon père m’a raconté : « La Nuit d’Al-Qadr a été mentionnée en présence d’Abou Bakrah, alors il a dit : « Je ne la cherche pas à cause de quelque chose que j’ai entendu du Messager d’Allah, sauf pendant les dix dernières (nuits) ; car je l’ai entendu dire : « Cherchez-le quand il en reste neuf, ou ; lorsqu’il en reste sept, ou ; lorsqu’il en reste cinq, ou ; au cours des trois dernières nuits. Il (Uyainah) a dit : « Pendant les vingt (nuits) du Ramadan, Abu Bakrah avait l’habitude d’accomplir la Salat tout comme il accomplissait la Salat pendant le reste de l’année. Mais quand les dix derniers commençaient, il avait du mal (à accomplir plus de Salat pendant la nuit)."

« Je suis allé voir Anas bin Malik pendant le Ramadan et il était sur le point de voyager. Sa monture fut préparée pour lui, et il mit ses vêtements de voyage, puis il demanda à manger de la nourriture, et je lui dis : « Est-ce la Sunna ? » Il a dit : « C’est la Sunna. » Puis il a monté.

« Lorsque le Messager d’Allah accomplissait l’I’tikaf, il approchait sa tête de moi pour que je puisse la peigner, et il n’entrait pas dans la maison sauf pour des besoins personnels. »

D’après Al-Laith (une narration similaire au n° 804)

De son père qui a dit : « J’ai dit. Ô Messager d’Allah ! Informez-moi de Wudu. Alors il a dit : « Accomplissez bien le Woudou, et passez entre les doigts, et pratiquez beaucoup l’Istinshaq, sauf pendant le jeûne. »

« Le Prophète accomplissait le I’tikaf pendant les dix derniers jours du Ramadan jusqu’à ce qu’Allah le prenne. »

Le Prophète a dit : « Le jeûne pendant l’hiver est une récompense facile. »

« Lorsque ce qui suit a été révélé : 'Et pour ceux à qui cela est difficile, (ils) nourrissent un pauvre' - si l’un de nous le voulait, nous ne jeûnerions pas et ne paierions pas la rançon jusqu’à ce que le verset après qu’il a été révélé l’abrogeât. »

Le Messager d’Allah a dit : « Le cadeau pour celui qui jeûne est de l’huile (parfumée) et un encensoir. »

« Nous avons jeûné avec le Prophète, donc il n’a pas prié (la prière de nuit) avec nous jusqu’à ce qu’il reste sept (nuits) du mois. Puis il nous a guidés dans la prière jusqu’à ce qu’un tiers de la nuit se soit écoulé, puis il ne nous a pas guidés dans la prière le sixième. Puis il nous a guidés dans la prière le cinquième jusqu’à ce que la moitié de la nuit soit passée. Nous lui avons dit : « Ô Messager d’Allah ! Ne voudriez-vous pas nous guider dans la prière pour le reste de la nuit ? Il a dit : « En effet, quiconque se tient (priant) avec l’Imam jusqu’à ce qu’il ait terminé, alors il est écrit pour lui qu’il a prié toute la nuit. » Ensuite, il ne nous a pas guidés dans la prière jusqu’à ce qu’il reste trois (nuits) du mois. Puis il nous a guidés dans la prière le troisième et il a appelé sa famille et ses femmes à prier avec nous jusqu’à ce que nous craignions de manquer le Falah » Je (Jubair bin Nufair) lui ai dit : « Qu’est-ce que le Falah ? » Il a dit : « Le Souhour. »

Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque fournit la nourriture à un jeûneur pour rompre son jeûne, alors c’est pour lui la même récompense que la sienne, sans que rien ne soit diminué par rapport à la récompense du jeûneur. »

Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque reste avec un peuple, celui-là ne doit pas jeûner sans sa permission. »