(Un hadith similaire au n° 700 avec une chaîne différente).

« Masruq et moi, nous sommes allés voir Aïcha et nous avons dit : « Ô Mère des croyants ! Il y a deux hommes des Compagnons de Mohammed, l’un d’eux se dépêche de rompre le jeûne et il se dépêche d’accomplir la Salat. L’autre retarde la rupture du jeûne et il retarde la Salat. Elle dit : « Lequel d’entre eux se hâte de rompre le jeûne et se hâte d’accomplir la Salat ? » Nous avons dit que c’était Abdullah bin Mas’ud. Elle a dit : « C’est ainsi que le Messager d’Allah a procédé. » Et l’autre était Abou Moussa.

Zaid bin Thabit a dit : « Nous avons mangé du Sahar avec le Messager d’Allah, puis nous nous sommes levés pour la Salat. » J’ai dit : « Combien de temps cela a-t-il duré ? » Il a dit : « Environ cinquante ayahs. »

(Une autre chaîne) sauf qu’il a dit : « Environ la longueur pour réciter cinquante Ayahs. »

Le Messager d’Allah a dit : « Mangez et buvez, et ne soyez pas dérangés par la lueur montante, mangez et buvez jusqu’à ce que la rougeur vous apparaisse à l’horizon. »

le Messager d’Allah a dit : « Que l’Adhan de Bilal ne vous empêche pas d’accéder à votre Sahar, ni le Fajr prolongé, mais le Fajr qui s’étend à l’horizon. »

Le Prophète a dit : « Quiconque ne laisse pas de paroles fausses et n’agit pas en conséquence, alors Allah n’a pas besoin qu’il laisse sa nourriture et sa boisson. »

Le Messager d’Allah a dit : « Participez à Sahar, car il y a une bénédiction dans le Sahar. »

(similaire au n° 708) du Prophète.

« Le Messager d’Allah est allé à La Mecque l’année de la Conquête, il a donc jeûné jusqu’à ce qu’il atteigne Kura Al-Ghamim et que les gens jeûnaient avec lui. Alors on lui dit : « Le jeûne est devenu difficile pour le peuple, et ils te regardent pour voir ce que tu feras. » Après Asr, il demanda un verre d’eau et le but pendant que les gens le regardaient. Certains d’entre eux rompirent le jeûne tandis que d’autres continuaient leur jeûne. On lui a dit que les gens jeûnaient encore, alors il a dit : « Ce sont les désobéissants. »

Hamzah bin Amr Al-Aslami a interrogé le Messager d’Allah sur le jeûne en voyage, et il a jeûné régulièrement. Alors le Messager d’Allah a dit : « Si tu veux, jeûne, et si tu le veux, romps (le jeûne). »

« Nous étions en voyage avec le Messager d’Allah pendant le mois de Ramadan. Personne ne s’opposait au jeûne de celui qui jeûnait, ni à la rupture du jeûne de celui qui rompait son jeûne.

« Nous étions en voyage avec le Messager d’Allah. Certains d’entre nous jeûnaient et d’autres rompaient le leur. Celui qui rompait son jeûne n’avait aucune objection contre celui qui jeûnait, et celui qui jeûnait n’avait aucune objection contre celui qui rompait son jeûne. Ils virent que celui qui avait la force de jeûner était bon, et que celui qui était faible le rompait était mieux.

il demanda à Ibn Al-Musaiyab ce qu’il pensait du jeûne en voyage, alors il lui rapporta qu’Omar bin Al-Khattab avait dit : « Nous avons combattu dans deux batailles avec le Messager d’Allah pendant le Ramadan ; le jour de Badr et la conquête (de La Mecque), et nous avons rompu notre jeûne pendant ces jours.

« Un cavalier du Messager d’Allah est venu galoper sur nous, alors je suis venu vers le Messager d’Allah et je l’ai trouvé en train de déjeuner. Il dit : « Venez et mangez. » J’ai dit : « Je jeûne. » Alors il dit : « Viens et je te raconterai le jeûne. Allah le Très-Haut a levé (le jeûne et) la moitié de la Salat du voyageur, et (Il a levé) le jeûne - ou le jeûne - de la personne enceinte, ou de la personne qui allaite. Et par Allah ! Le Prophète a dit les deux ou l’un d’entre eux. Malheur à moi ! Car je n’ai pas mangé du repas du Prophète.

« Une femme est venue voir le Prophète et lui a dit : 'Ma sœur est morte alors qu’elle avait deux mois consécutifs de jeûne à faire.' Alors il a dit : « Ne vois-tu pas que s’il y avait une dette due par ta sœur, tu devrais la payer ? » Elle a dit : « Oui. » Il a dit : « Alors le droit d’Allah est plus approprié. »

(Un hadith similaire au n° 716 avec une chaîne différente.)

le Prophète a dit : « Quiconque est mort pendant qu’il avait un mois pour jeûner, alors une personne nécessiteuse doit être nourrie pour lui au lieu de chaque jour. »

le Messager d’Allah a dit : « Trois choses ne rompent pas le jeûne de celui qui jeûne : les ventouses, les vomissements et le rêve humide. »

le Prophète a dit : « Quiconque est vaincu par le vomissement, alors il n’est pas tenu de rattraper (le jeûne), et celui qui vomit exprès, alors il doit le rattraper. »