Le livre sur le jeûne

كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur la hâte de rompre le jeûne

Abu Hurairah a rapporté

(Un hadith similaire au n° 700 avec une chaîne différente).

Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de la clarification d’Al-Fajr

Talq bin Ali a rapporté que

Le Messager d’Allah a dit : « Mangez et buvez, et ne soyez pas dérangés par la lueur montante, mangez et buvez jusqu’à ce que la rougeur vous apparaisse à l’horizon. »

Chapitre : Ce qui a été rapporté sur la vertu du Sahara

Anas bin Malik a raconté que

Le Messager d’Allah a dit : « Participez à Sahar, car il y a une bénédiction dans le Sahar. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été lié à la permission de jeûner en voyage

Aïcha a raconté que

Hamzah bin Amr Al-Aslami a interrogé le Messager d’Allah sur le jeûne en voyage, et il a jeûné régulièrement. Alors le Messager d’Allah a dit : « Si tu veux, jeûne, et si tu le veux, romps (le jeûne). »

Chapitre : Ce qui a été relaté sur le jeûne au nom des morts

Ibn Abbas a rapporté

(Un hadith similaire au n° 716 avec une chaîne différente.)

Chapitre : Ce qui a été raconté à propos de celui qui vomit exprès

Abu Hurairah a rapporté que

le Prophète a dit : « Quiconque est vaincu par le vomissement, alors il n’est pas tenu de rattraper (le jeûne), et celui qui vomit exprès, alors il doit le rattraper. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté sur la rupture du jeûne volontaire

Simak bin Harb (narration)

« Une descendante d’Umm Hani m’a raconté : j’ai rencontré l’un des plus vertueux d’entre eux, il s’appelait Ja’dah et Umm Hani était sa grand-mère – il m’a raconté de la part de sa grand-mère que le Messager d’Allah est entré chez elle et lui a demandé à boire, et qu’il a bu. Puis il le lui offrit et elle le but. Puis elle dit : « Ô Messager d’Allah ! Je jeûnais. C’est pourquoi le Messager d’Allah a dit : « Celui qui jeûne volontairement est le dépositaire de lui-même. s’il le veut, il jeûne, et s’il le veut, il rompt. Shu’bah (l’un des narrateurs) a dit : « Je lui ai dit (à Ja’dah) : 'As-tu entendu cela de la bouche d’Umm Hani ?' Il a dit : « Non, Abu Salih et notre famille nous en ont informés de la part d’Umm Hani. »

Chapitre : Ce qui a été rapporté : l’obligation pour lui de se rattraper

Aïcha rapportée

« Hafsah et moi jeûnions toutes les deux quand on nous a présenté de la nourriture que nous voulions vraiment, alors nous en avons mangé. Le Messager d’Allah est venu, et Hafsah m’a battue jusqu’à lui - elle était la fille de son père - et elle a dit : "Ô Messager d’Allah ! Nous jeûnions tous les deux quand on nous a présenté de la nourriture que nous voulions, alors nous en avons mangé. Il a dit : « Rattrape un autre jour à sa place. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur la connexion des jeûnes de Sha’ban au Ramadan

(Une autre chaîne, un hadith similaire au n° 736) pour cela, de la part d’Aïcha,

du Prophète.

Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté sur le jeûne pour Al-Muharram

Abu Hurairah a rapporté que

Le Messager d’Allah a dit : « Le jeûne le plus vertueux après le mois de Ramadan est le mois d’Allah Al-Muharram. »

Rapporté par An-Nu’man bin Sa’d

« Un homme demanda à Ali : « Quel mois m’ordonnes-tu de jeûner après le mois de Ramadan ? » Il lui dit : « Je n’ai entendu personne demander cela, à l’exception d’un homme que j’ai entendu demander au Messager d’Allah alors que j’étais assis avec lui. Il a dit : « Ô Messager d’Allah ! Quel mois m’ordonnez-vous de jeûner après le mois de Ramadan ? Il a dit : « Si vous jeûnez après le mois de Ramadan, alors jeûnez Al-Muharram, car c’est vraiment le mois d’Allah où il y a un jour où Allah a accepté le repentir d’un peuple, et au cours duquel Il accepte le repentir d’autres personnes. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur le jeûne du vendredi

Abdullah a rapporté

« Le Messager d’Allah jeûnait au début de chaque mois pendant trois jours, et le vendredi était le moins des jours où il ne jeûnait pas. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté sur le fait qu’il n’est pas aimable de jeûner le vendredi seulement

Abu Hurairah a rapporté que

Le Messager d’Allah a dit : « Aucun d’entre vous ne doit jeûner le vendredi à moins qu’il ne jeûne avant ou qu’il ne jeûne après. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur le jeûne du lundi et du jeudi

Aïcha rapportée

« Le Prophète avait l’habitude d’essayer de jeûner les lundis et les jeudis. »

Aïcha rapportée

« Le Messager d’Allah jeûnait les samedis, dimanches et lundis d’un mois, et les mardis, mercredis et jeudis du mois suivant. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur le comptage du (apparitions de) le croissant de Cha’ban pour le Ramadan

Abu Hurairah a rapporté que

le Messager d’Allah a dit : « Comptez le croissant de Cha’ban pour le Ramadan. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté sur ce qu’il est recommandé de rompre le jeûne

Anas bin Malik a raconté que

Le Messager d’Allah a dit : « Que celui qui a des dattes séchées rompe le jeûne avec cela, et que celui qui n’en a pas, rompt le jeûne avec de l’eau, car l’eau est vraiment purificatrice. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur la hâte de rompre le jeûne

Abu Hurairah a rapporté que

Le Messager d’Allah a dit : « Allah, Puissant et Sublime soit-Il, a dit : « Ceux de Mes adorateurs qui sont les plus aimés sont les plus prompts à rompre leur jeûne. »

Abu Atiyyah a dit

« Masruq et moi, nous sommes allés voir Aïcha et nous avons dit : « Ô Mère des croyants ! Il y a deux hommes des Compagnons de Mohammed, l’un d’eux se dépêche de rompre le jeûne et il se dépêche d’accomplir la Salat. L’autre retarde la rupture du jeûne et il retarde la Salat. Elle dit : « Lequel d’entre eux se hâte de rompre le jeûne et se hâte d’accomplir la Salat ? » Nous avons dit que c’était Abdullah bin Mas’ud. Elle a dit : « C’est ainsi que le Messager d’Allah a procédé. » Et l’autre était Abou Moussa.

Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de la clarification d’Al-Fajr

Samurah bin Jundub a raconté que

le Messager d’Allah a dit : « Que l’Adhan de Bilal ne vous empêche pas d’accéder à votre Sahar, ni le Fajr prolongé, mais le Fajr qui s’étend à l’horizon. »