Ayuno (Kitab Al-Siyam)

De acuerdo con la versión de Al Nufaili, A'ishah dijo: "El Profeta (ﷺ) solía pasar junto a un paciente mientras observaba el I'tikaf (en la mezquita), pero pasó como de costumbre y no se quedó preguntando por él". De acuerdo con la versión de Ibn Isa, ella dijo: "El Profeta (ﷺ) visitaba a un paciente mientras observaba el I'tikaf".

La tradición Profética para quien está observando el i'tikaf (en una mezquita) no es visitar a un paciente, ni asistir a un funeral, ni tocar o abrazar a la esposa, ni salir con otros fines que no sean los necesarios. No hay i'tikaf sin ayuno, y no hay i'tikaf excepto en una mezquita congregacional.

Umar (que Allah esté complacido con él) hizo un voto en los días pre-islámicos de pasar una noche o un día en devoción cerca de la Ka'bah (en la mezquita sagrada). Le preguntó al Profeta (ﷺal respecto. Él dijo: "Observa el i'tikaf (es decir, pasa una noche o un día cerca de la Kaaba) y ayuna".

La tradición mencionada anteriormente (No. 2468) también ha sido transmitida por Abdullah ibn Budayl a través de una cadena diferente de narradores de una manera similar.

Esta versión añade: "Mientras él (Umar) observaba el i'tikaf (en la mezquita sagrada), la gente exclamó (en voz alta): "Allah es el más grande". Dijo: "¿Qué es esto, Abdullah?" Dijo: "Estos son los cautivos de los Hawazin a quienes el Mensajero de Allah (ﷺ) ha puesto en libertad. Dijo: ¿Esta esclava también? Él la envió con ellos.

A'ishah (que Allah esté complacido con ella) dijo: "Una de las esposas del Apóstol de Allah (ﷺ) observó el I'tikaf junto con él (en la mezquita). Veía amarilleo y enrojecimiento. A veces colocábamos un lavabo mientras ella rezaba".