Ayuno (Kitab Al-Siyam)

Pregunté o alguien le preguntó al Profeta (ﷺ) sobre el ayuno perpetuo. Él respondió: Tienes un deber para con tu familia. Ayuna durante el Ramadán y el mes siguiente, y todos los miércoles y jueves. Entonces habrás observado un ayuno perpetuo.

El Profeta (ﷺ dijo: "Si alguien ayuna durante Ramadán, luego lo sigue con seis días en Shawwal, será como un ayuno perpetuo".

El Mensajero de Dios (ﷺ) solía ayunar hasta tal punto que pensábamos que nunca rompería su ayuno, y pasaba sin ayunar hasta tal punto que pensábamos que nunca ayunaría. Nunca vi al Mensajero de Allah (ﷺayunar un mes completo, excepto en Ramadán, y nunca vi su ayuno más en ningún mes que en Sha'ban.

Ayunaba todo menos un poco de Sha'ban, más bien solía ayunar todo Sha'ban.

El cliente de Usamah ibn Zayd dijo que fue junto con Usamah a Wadi al-Qura en busca de sus camellos. Ayunaba los lunes y jueves. Su cliente le dijo: ¿Por qué ayunas los lunes y los jueves, cuando eres un anciano? Él dijo: "El Profeta de Allah (ﷺ) solía ayunar los lunes y jueves. Cuando se le preguntó al respecto, dijo: "Las obras de los siervos (de Allah) se presentan (a Allah) el lunes y el jueves".

Hunaydah ibn Jalid narró de su esposa con la autoridad de una de las esposas del Profeta (ﷺ) quien dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) solía ayunar los primeros nueve días de Dhul-Hiyyah, Ashura' y tres días de cada mes, es decir, el primer lunes (del mes) y el jueves.

El Mensajero de Dios (ﷺdijo: "No hay virtud más del agrado de Dios en ningún día que en estos días, es decir, los primeros diez días de Dhu al-Hiyyah". Ellos (los Compañeros) preguntaron: "Mensajero de Allah, ¿ni siquiera la lucha en el camino de Allah (Yihad)?" Dijo: «¡Ni siquiera la lucha en el camino de Alá, a no ser el que sale con su vida y sus bienes y no vuelve con ninguno de ellos!

Nunca vi al Mensajero de Allah (ﷺ) ayunando durante los primeros diez días de Dhu al-Hiyyah.

Ikrimah dijo: "Estábamos con Abu Hurairah en su casa cuando nos narró: "El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió ayunar en el día de Arafah en Arafah.

En el día de 'Arafah, algunas personas cercanas a ella discutieron si el Mensajero de Dios (ﷺ) estaba ayunando, algunos decían que sí, y otros decían que no. Por lo tanto, le envié una taza de leche mientras observaba la parada en 'Arafah en su camello, y él la bebió.

Los Quraish solían ayunar en el día de Ashurah en los días pre-islámicos. El Mensajero de Allah (ﷺ) ayunaba en el período pre-islámico. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) llegó a Medina, ayunó en ella y ordenó ayunar en ella. Cuando se prescribió el ayuno de Ramadán, éste se convirtió en obligatorio, y se abandonó el ayuno de Ashura. El que quiera puede ayunar en ella y el que quiera puede dejarla.

'Ashurah era un día en el que solíamos ayunar en los días pre-islámicos. Cuando se prescribió el ayuno de Ramadán, el Mensajero de Allah (ﷺdijo: "Este es uno de los días de Allah; El que lo desee puede ayunar en ella.

Cuando el Profeta (ﷺ) llegó a Medina, encontró a los judíos ayunando en el día de 'Ashurah; así que se les preguntó al respecto (por el Profeta). Dijeron: "Este es un día en el que Alá le dio a Moisés el dominio sobre el Faraón". Ayunamos en ello por reverencia a él. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Tenemos una conexión más cercana con Moisés que la que ustedes tienen. Luego dio órdenes de que se observase.

Cuando el Profeta (ﷺ) en el día de Ashurah nos ordenó ayunar en él, ellos (es decir, los Compañeros) dijeron: "Mensajero de Allah, ¿este es un día que es considerado grande por judíos y cristianos?" El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Cuando llegue el próximo año, ayunaremos el 9 de Muharram". Pero al año siguiente, el Mensajero de Allah (ﷺ) exhaló su último suspiro.

Llegué a Ibn 'Abbas, quien estaba apoyado en su sábana de tela en la Mezquita Sagrada (al-Masjid al-Haram). Le pregunté acerca del ayuno en el día de 'Ashurah. Dijo: "Cuando veas la luna de al-Muharram, cuenta (los días)". Cuando llegue el 9 de Muharram, ayuna desde la mañana. Le pregunté: ¿Observaría Muhammad (ﷺeste ayuno? Él respondió: "Así Muhammad (ﷺ) solía ayunar.

Abdurrahman informó, con la autoridad de su tío, que la gente de la tribu Aslam se acercó al Profeta (ﷺ). Él les dijo: «¿Habéis ayunado hoy? Ellos respondieron: No. Él dijo: Completa el resto de tu día y haz expiación por ello.

El Mensajero de Dios (ﷺ) me dijo: "El ayuno que más le gusta a Dios es el que observa David, y la oración más querida por Dios es la que ofrece David: él dormía la mitad de la noche, y permanecía de pie (en oración) un tercio de ella, y dormía un sexto de ella. Un día se quedaba sin ayunar y el otro día ayunaba.

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía ordenarnos ayunar los días de las noches blancas: trece, catorce y quince del mes. Él dijo: Esto es como guardar el ayuno perpetuo.

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía ayunar tres días al mes.

El apóstol de Allah (ﷺ) solía ayunar tres días al mes: lunes, jueves y lunes de la semana siguiente.