Si quelqu’un assiste aux funérailles et prie sur (les morts), il recevra la récompense d’un qirat, et si quelqu’un assiste aux funérailles jusqu’à l’achèvement (de l’enterrement), il recevra la récompense de deux qirats, le plus petit d’entre eux étant l’équivalent d’Uhud, ou l’un d’eux étant équivalent à Uhud.

'Abd Allah b.'Umar, n’entends-tu pas ce que dit Abu Hurairah ? Il entendit le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Si quelqu’un sort de sa maison, accompagne le cercueil et prie dessus... Il a ensuite mentionné le reste de la tradition telle que rapportée par Sufyan. Sur ce, Ibn 'Umar envoya quelqu’un à 'Aïcha (lui demandant à ce sujet). Elle répondit : « Abou Hurairah a dit la vérité. »

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Si un musulman meurt et que quarante hommes n’associent rien à Allah se tiennent au-dessus de son cercueil. Allah les acceptera comme intercesseurs pour lui.

Le Prophète (dit) a dit : « Une bière ne doit pas être suivie d’une voix forte (de gémissements) ou de feu.

Abou Dawud a dit : Haroun (l’un des narrateurs) a ajouté : « Et il ne faut pas non plus le précéder (de ceux-ci). »

Le Prophète (ﷺa dit : « Lorsque vous voyez un enterrement, levez-vous pour lui jusqu’à ce qu’il vous laisse derrière vous ou qu’il soit placé (sur le sol).

Abou Dawoud a dit : « Cette tradition a été rapportée par al-Thawri (c’est-à-dire Soufyan) de Suhail, de son père sur l’autorité d’Abou Hurairah. Cette version a : jusqu’à ce qu’il (la bière) soit posé sur le sol. Il a également été rapporté par Abu Mu’wiyah de Suhail. Cela a : Jusqu’à ce qu’il soit placé dans la tombe.

Abou Dawud a dit : « La version de Sufyan est plus prudente que celle d’Abou Mu’awiyah.

Nous étions avec le Prophète (ﷺ) lorsqu’un enterrement est passé et il s’est levé. Quand nous sommes allés le porter, nous avons découvert que c’était les funérailles d’un Juif. C’est pourquoi nous avons dit : « Messager d’Allah, voici les funérailles d’un Juif. » Il a dit : La mort est un événement effrayant, alors quand vous voyez des funérailles, levez-vous.

Le Prophète (ﷺ) s’est levé pour des funérailles (en signe de respect) et ensuite il s’est assis.

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de se tenir debout pour un enterrement jusqu’à ce que le cadavre soit placé dans la fosse. Un Juif érudit (une fois) passa devant lui et lui dit : « C’est ainsi que nous faisons. Le Prophète (ﷺ) s’assit et dit : Asseyez-vous et agissez différemment d’eux.

Un animal a été amené au Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il allait à des funérailles. Il a refusé de monter dessus. Quand les funérailles furent loin, l’animal lui fut amené et il monta dessus. On lui a posé des questions à ce sujet. Il dit : « Les anges étaient debout. Je ne devais pas monter à cheval pendant qu’ils marchaient. Quand ils sont partis, j’ai monté.

Le Prophète (ﷺ) a offert une prière funéraire sur Ibn al-Dahdah pendant que nous étions présents. On lui apporta ensuite un cheval, qu’on attacha jusqu’à ce qu’il le monte. Il a alors commencé à galoper et nous courions autour.

J’ai vu le Prophète (ﷺ) et Abou Bakr et Omar marcher avant les funérailles.

(Je pense que les gens de Ziyad m’ont informé qu’il a rapporté sur l’autorité du Prophète (ﷺ) : Un cavalier doit aller derrière le cercueil, et ceux à pied doivent marcher derrière, devant lui, à sa droite et à sa gauche en se tenant près d’elle. La prière doit être offerte à la suite d’un avortement et le pardon et la miséricorde doivent être invoqués pour ses parents.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Marchez vite avec des funérailles, car si le défunt était bon, c’est à une bonne condition que vous l’envoyez, mais s’il était autrement, c’est un mal dont vous êtes en train de vous surmonter.

Nous marchions lentement. AbuBakrah nous rejoignit alors et leva son fouet vers nous et dit : « Vous nous avez vus quand nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ). Nous marchions vite.

Nous avons assisté aux funérailles d’AbdurRahman ibn Samurah et il a dit : Il (AbuBakrah) a fait courir sa mule rapidement et a pointé avec le fouet.

Nous avons demandé au Prophète (ﷺ) comment marcher avec les funérailles. Il a répondu : Ne pas courir (mais marcher vite). S’il (le mort) était bon, envoie-le rapidement à celui-ci ; s’il en était autrement, éloigne les gens de l’Enfer. La bière doit être suivie et ne doit pas suivre. Ceux qui passent devant ne l’accompagnent pas.

Abou Dawud a dit : « Le narrateur Yahya b. 'Abd Allah est faible. Il s’agit de Yahya al-Jabir

Abou Dawoud a dit : « Cela vient de Koufa, et Abou Majida est de Bassorah. »

Abou Dawud a dit : Abou Majidah est obscur.

Un homme tomba malade et un cri s’éleva (pour sa mort). Alors son voisin vint trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Il est mort. » Il a demandé : « Qui vous l’a dit ? » Il a dit : « Je l’ai vu. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’est pas mort. Il est ensuite revenu.

Un cri s’éleva de nouveau (pour sa mort). Il s’approcha du Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Il est mort. » Le Prophète (ﷺ) a dit : Il n’est pas mort. Il est ensuite revenu.

Un cri s’éleva de nouveau sur lui. Sa femme lui dit : « Va voir le Messager d’Allah (ﷺ) et informe-le. L’homme dit : « Ô Allah, maudis-le.

Il dit : « L’homme s’en alla et vit qu’il s’était tué avec une pointe de flèche. Il alla donc trouver le Prophète (ﷺ) et l’informa qu’il était mort.

Il a demandé : « Qui vous l’a dit ? » Il me répondit : J’ai vu moi-même qu’il s’était tué avec des pointes de flèches. Il demanda : « L’avez-vous vu ? » Il a répondu : Oui. Il dit alors : « Alors je ne prierai pas pour lui. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas prié pour Ma’iz ibn Malik, et il n’a pas interdit de prier pour lui.

Ibrahim, le fils du Prophète (ﷺ), est mort à l’âge de dix-huit mois. Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas prié pour lui.