« Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, les voilà les mécréants » jusqu'à Sa parole : « ...les pervers ». Ces trois versets ont été révélés au sujet des Juifs en particulier, à propos des tribus de Qurayzah et d'an-Nadir.

Alors qu'il était assis auprès du Messager d'Allah (ﷺ) et qu'un homme de parmi les Juifs se trouvait avec lui, un convoi funèbre passa. Il dit : « Ô Muhammad, ce convoi funèbre parle-t-il ? » Le Prophète (ﷺ) dit : « Allah est plus savant. » Le Juif dit : « Certes, il parle. » Alors le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Ne croyez pas les gens du Livre et ne les démentez pas non plus au sujet de ce qu'ils vous racontent, mais dites : "Nous croyons en Allah et en Ses messagers." Si c'est faux, vous ne le croirez pas, et si c'est vrai, vous ne le démentez pas. »

Zayd ibn Thabit a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a ordonné, et j'ai donc appris pour lui l'écriture des Juifs. Il a dit : « Par Allah, je ne fais pas confiance aux Juifs concernant mon écriture. » Je l'ai donc apprise, et il ne s'est pas écoulé une quinzaine de jours avant que je ne la maîtrise. J'écrivais pour lui lorsqu'il écrivait, et je lui lisais lorsqu'on lui écrivait.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Allah a maudit le vin, son buveur, son serviteur, son vendeur, son acheteur, celui qui le presse, celui pour qui on le presse, son porteur et celui vers qui on le transporte. »

Le mariage de Zaynab bint Jahsh a été mentionné en présence d'Anas ibn Malik, qui a dit : « Je n'ai pas vu le Messager d'Allah (ﷺ) organiser un banquet de mariage pour l'une de ses épouses tel que celui qu'il a organisé pour elle ; il a organisé un banquet avec une brebis. »

Le Prophète (ﷺ) a célébré le festin de mariage de Safiyyah avec de la farine d'orge (sawiq) et des dates.

Umm al-Mundhar bint Qais al-Anshariyyah a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) est entré chez moi, alors qu'Ali (que la paix soit sur lui) l'accompagnait et qu'Ali était convalescent. Nous avions des dattes suspendues. Le Messager d'Allah (ﷺ) se leva pour en manger, et Ali se leva pour manger. Le Messager d'Allah (ﷺ) se mit alors à dire à Ali : « Arrête, ô Ali, car tu es convalescent. » Jusqu'à ce qu'Ali (que la paix soit sur lui) s'arrête.

Elle a dit : J'ai préparé de l'orge et des blettes, et je les ai apportés. Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ô Ali, mange de ceci, car c'est plus bénéfique pour toi. »

Abû Dâwûd a dit : Hârûn a dit : Al-Adawiyyah.

Un aveugle avait une mère esclave qui avait l’habitude d’insulter le Prophète (ﷺ) et de le dénigrer. Il le lui a interdit mais elle ne s’est pas arrêtée. Il la réprimanda, mais elle n’abandonna pas son habitude. Une nuit, elle a commencé à calomnier le Prophète (ﷺ) et à l’insulter. Il prit donc un poignard, le plaça sur son ventre, l’appuya dessus et la tua. Un enfant qui s’est mis entre ses jambes a été maculé du sang qui s’y trouvait. Le matin venu, le Prophète (ﷺ) en fut informé.

Il rassembla le peuple et dit : « J’adjure par Allah l’homme qui a fait cette action et je l’adjure par mon droit envers lui de se lever. Sautant par-dessus le cou des gens et tremblant, l’homme se leva.

Il s’assit devant le Prophète (ﷺ) et dit : « Messager d’Allah ! Je suis son maître ; Elle avait l’habitude de vous insulter et de vous dénigrer. Je lui ai défendu, mais elle n’a pas cessé, et je l’ai réprimandée, mais elle n’a pas abandonné son habitude. J’ai deux fils comme des perles d’elle, et elle était ma compagne. Hier soir, elle a commencé à t’insulter et à te dénigrer. Alors j’ai pris un poignard, je l’ai mis sur son ventre et je l’ai pressé jusqu’à ce que je la tue.

Sur ce, le Prophète (ﷺ) a dit : « Oh soyez témoin, aucune rétribution n’est payable pour son sang.

Une juive avait l’habitude d’insulter le Prophète (ﷺ) et de le dénigrer. Un homme l’a étranglée jusqu’à ce qu’elle meure. Le Messager d’Allah (ﷺ) a déclaré qu’aucune récompense n’était payable pour son sang.

AbuBarzah a dit : J’étais avec AbuBakr. Il s’est mis en colère contre un homme et a prononcé des paroles enflammées. Je dis : « Peux-tu, calife du Messager d’Allah (ﷺ), que je lui coupe le cou ? Ces paroles ôtèrent sa colère ; Il se leva et entra. Il m’envoya alors chercher et me dit : Qu’as-tu dit tout à l’heure ? J’ai dit : (J’avais dit :) Permettez-moi de lui couper le cou. Il a dit : « Le feriez-vous si je vous l’ordonnais ? » J’ai dit : Oui. Il dit : « Non, je le jure par Allah, cela n’est permis à aucun homme après Mohammed (ﷺ).

Abou Dawud a dit : « C’est la version de Yazid. » Ahmad bin Hanbal a dit : « C’est-à-dire qu’Abou Bakr n’a pas le pouvoir de tuer un homme, sauf pour trois raisons que le Messager d’Allah (ﷺ) a mentionnées : l’incrédulité après la croyance, la fornication après le mariage, ou le meurtre d’un homme sans (assassiner) un homme par lui. Le Prophète (ﷺ) avait le pouvoir de tuer.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La bonne voie, la dignité et la modération sont la vingt-cinquième partie de la prophétie.

Lorsque le Messager d’Allah (sal Allahu alayhi wa sallam) entrait dans les toilettes, il avait l’habitude de dire (avant d’entrer) : « Ô Allah, je cherche refuge en Toi. » C’est selon la version de Hammad. 'Abd al-Warith a une autre version : « Je cherche refuge auprès d’Allah contre les démons mâles et femelles. »

Shu’bah dit : Anas rapportait parfois les paroles : « Je me réfugie en Allah. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ces lieux d'aisance sont fréquentés [par les démons]. Quand l'un de vous va aux toilettes, qu'il dise : “Je cherche refuge auprès d'Allah contre les démons mâles et femelles.” »

Il a vu le Prophète (ﷺ) implorer la pluie près des pierres d'Az-Zayt, près d'Az-Zawra', debout, formulant des invocations, demandant la pluie et levant ses mains devant son visage, sans les dépasser au-dessus de sa tête.

Des personnes affligées sont venues trouver le Prophète (ﷺ) et il a dit : « Ô Allah, abreuve-nous d'une pluie secourable, abondante, salutaire, fertile, utile et non nuisible, immédiate et non différée. » Il a dit : Le ciel s'est alors refermé sur eux de tous côtés.

Le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) ne levait pas ses mains dans aucune invocation, si ce n'est dans la demande de pluie (istisqâ'), car il levait ses mains au point que la blancheur de ses aisselles était visible.

Le Prophète (ﷺ) implorait la pluie de cette manière — c'est-à-dire qu'il étendit ses mains en plaçant la paume vers le sol, au point que je vis la blancheur de ses aisselles.

Un homme qui a été témoin du Prophète (صلى الله عليه وسلم) m’a rapporté qu’il a vu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) prier à Ahjar al-Zait en étendant les mains.

Les gens se plaignirent auprès du Messager d'Allah (ﷺ) de la sécheresse de leurs demeures et du retard de la pluie au début de sa saison. Il ordonna qu'on dresse une estrade qu'on installa pour lui dans l'aire de prière, et il fixa aux gens un jour pour sortir. Aïcha a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) sortit lorsque le bord du soleil apparut, s'assit sur l'estrade, prononça la grandeur d'Allah et loua Allah, le Très-Puissant et Majestueux. Puis il dit : « Vous vous êtes plaints de la sécheresse de vos demeures et du retard de la pluie au début de sa saison, alors qu'Allah, le Très-Puissant et Majestueux, vous a ordonné de L'invoquer et vous a promis de vous exaucer. »

Puis il dit :

Louange à Allah, le Seigneur des mondes, * Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, * Maître du Jour de la rétribution.

Nulle divinité si ce n'est Allah, Il fait ce qu'Il veut. Ô Allah, Tu es Allah, nulle divinité si ce n'est Toi, Tu es le Seul qui se suffit à Lui-même tandis que nous sommes les pauvres. Fais descendre sur nous la pluie, et fais de ce que Tu as fait descendre une force et une provision pour un temps.

Puis il leva les mains et ne cessa de les lever jusqu'à ce que la blancheur de ses aisselles apparaisse. Ensuite, il tourna son dos aux gens et retourna ou changea son manteau tout en maintenant ses mains levées. Puis il fit face aux gens, descendit et accomplit deux unités de prière. Allah fit alors naître un nuage qui gronda, éclaira, puis plut par la permission d'Allah. Il n'eut pas le temps d'atteindre sa mosquée que les ruisseaux se mirent à couler. Lorsqu'il vit leur hâte à s'abriter, le Prophète (ﷺ) sourit jusqu'à ce que ses molaires devinrent visibles, et il dit : « J'atteste qu'Allah est capable de toute chose, et que je suis le serviteur d'Allah et Son Messager. »

Abou Daoud a dit : C'est un hadith gharib dont la chaîne est sûre. Les gens de Médine lisent { Maître (Malik) du Jour de la rétribution }, et ce hadith constitue un argument pour eux.