Chapitre : Essuyer le Khuff
Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a essuyé les chaussettes et j’ai dit : « Messager d’Allah, as-tu oublié ? » Il dit : « Mon Seigneur m’a ordonné de faire cela. »
Chapitre : La période (autorisée) pour l’essuyage
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le délai pour essuyer les chaussettes pour un voyageur est de trois jours (et trois nuits) et pour un résident, il est d’un jour et une nuit.
Abou Dawoud a dit : Une autre version ajoute : Si nous lui avions demandé de prolonger (la période d’essuyage), il aurait prolongé.
J’ai demandé : Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) puis-je essuyer les chaussettes ? Il a répondu : Oui. Il demanda : Pour un jour ? Il répondit : « Pour un jour. » Il demanda de nouveau : Et pour deux jours ? Il a répondu : « Pour deux jours aussi. » Il demanda de nouveau : Et pendant trois jours ? Il m’a répondu : Oui, aussi longtemps que vous le souhaitez.
Abou Dawoud a dit : Une autre version dit : Il l’a interrogé sur la période jusqu’à ce qu’il atteigne la période de sept jours. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a répondu : Oui, tant que vous le souhaitez (c’est-à-dire qu’il n’y a pas de limite de temps).
Abou Dawud a dit : « Il y a une variation dans la chaîne des narrateurs de cette tradition. La chaîne n’est pas solide.
Une autre chaîne de Yahya b. Ayyoub est également contestée.
Chapitre : Essuyer les chaussettes
Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a fait les ablutions et essuyé les bas et les chaussures.
Abou Dawud a dit : « Abd al-Rahman b. Le Mahdi n’a pas rapporté cette tradition parce que la version familière d’al-Mughirah dit que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a essuyé les chaussettes.
Abou Moussa al-Ash’ari a également rapporté : Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a essuyé des bas. Mais la chaîne des narrateurs de cette tradition n’est ni continue ni forte.
'Ali b. Abi Talib, Ibn Mas’ud, al-Bara' b. 'Aziz, Anas b. Malik, Abu Umamah, Sahl b. Sa’d et 'Amr b. Huriath essuya également les bas.
Chapitre : Une autre preuve pour l’essuyage
Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a fait ses ablutions et s’est essuyé les chaussures et les pieds.
Abbad (un sous-narrateur) a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu au puits d’un peuple. Musaddad n’a pas mentionné les mots Midat (un endroit où l’on fait les ablutions) et Kazamah (bien). Puis tous deux se mirent d’accord sur la formulation : « Il fit ses ablutions et essuya ses chaussures et ses pieds. »
Chapitre : Comment faut-il essuyer ?
Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) essuya les chaussettes.
Une autre version ajoute : « À l’arrière (partie supérieure) des chaussettes. »
Si la religion était basée sur l’opinion, il serait plus important d’essuyer la partie inférieure de la chaussure que la partie supérieure, mais j’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) essuyer la partie supérieure de ses chaussures.
« J’ai toujours préféré laver la partie inférieure des pieds jusqu’à ce que je voie le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) essuyer la partie supérieure de ceux-ci.
Le narrateur Waki a dit : « J’ai vu Ali faire ses ablutions et laver la partie supérieure de ses pieds, et dire : N’avais-je pas vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) faire cela – et il a raconté la tradition dans son intégralité.
J’ai versé de l’eau pendant que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) effectuait ses ablutions lors de la bataille de Tabuk. Il essuya la partie supérieure des chaussettes et leur partie inférieure.
Abou Dawud a dit : « On m’a dit que Thawr n’a pas entendu cette tradition de Raja'.
Chapitre : Éclaboussures d’eau (sur les parties intimes)
Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) urinait, il effectuait les ablutions et aspergeait d’eau les parties intimes du corps.
Abou Dawoud a dit : « Un groupe d’érudits s’est mis d’accord avec Soufyan sur cette chaîne de narrateurs. Certains ont mentionné le nom de Sufyan b. al-Hakam, et d’autres al-Hakam b. Sufyan.
J’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) uriner, et il a aspergé d’eau les parties intimes de son corps.
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a uriné ; Ensuite, il fit ses ablutions et asperga d’eau les parties intimes de son corps.
Chapitre : Que doit-on dire après avoir terminé les ablutions ?
Mu’awiyah a dit : Rabi’ah b. Yazid m’a rapporté cette tradition d’après Abou Idris et l’autorité de 'Uqbah b.'Amir.
« Il lève alors les yeux vers le ciel ». Il a transmis la tradition véhiculant le même sens que celle de Mu’awiyah.
Chapitre : Une personne priant (toutes) les prières avec un seul Wudu'
J’ai demandé à Anas b. Malik à propos des ablutions. Il répondit : Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a fait ses ablutions pour chaque prière et nous avons fait de (nombreuses) prières avec la même ablution.
Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a accompli cinq prières avec la même ablution à l’occasion de la prise de La Mecque, et il a essuyé ses chaussettes. 'Umar lui dit (au Prophète) : « Je t’ai vu faire aujourd’hui une chose que tu n’as jamais faite. Il a dit : Je l’ai fait délibérément.
Chapitre : Séparer les actions des ablutions
Abou Dawud a dit : « Cette tradition n’est pas connue par Jarir b. Hazim. Il n’a été transmis que par Ibn Wahab.
Une autre version ajoute la mention : « Retournez et faites bien les ablutions. »
Hasan a rapporté du Prophète (صلى الله عليه وسلم) une tradition ayant le même sens que celle de Qatadah.
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a vu une personne faire la prière, et sur le dos de son pied, une petite partie égale à l’espace d’un dirham n’a pas été lavée ; L’eau ne l’atteignit pas. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui a ordonné de répéter les ablutions et la prière.