Jabir bin 'Abd Allah a dit que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a effectué la circumambulation de la Maison (la Ka’bah) sur son chameau lors du pèlerinage d’adieu et a couru entre Al Safa' et Al Marwah, afin que les gens puissent le voir, rester bien informés à son sujet et lui poser des questions (sur le Hajj) car les gens l’entouraient.

Ibn 'Abbas a dit : Lorsque l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu à La Mecque, il était malade. Il a donc effectué la circumambulation sur son chameau. Il touchait le coin (la Pierre Noire) avec un bâton tordu aussi souvent qu’il y arrivait. Lorsqu’il eut terminé la circumambulation, il fit agenouiller son chameau et offrit deux rak’ahs de prière.

Umm Salamah a dit que je me suis plaint à l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) que j’étais malade. Il a dit : « Effectuez la circumambulation en chevauchant derrière les gens ». Elle a dit : « J’ai fait la circumambulation et l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) priait vers le côté de la Maison (la Ka’bah) et récitait « par al Tur et un Livre inscrit ».

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) fit le tour de la Maison (la Ka’bah) vêtu d’un manteau vert Yamani sous son aisselle droite avec l’extrémité sur son épaule gauche.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et ses Compagnons ont accompli la omra d’al-Ji’ranah. Ils firent rapidement le tour de la Maison (la Ka’bah en remuant fièrement les épaules). Ils mettaient leurs vêtements supérieurs sous leurs aisselles et jetaient les extrémités sur leurs épaules gauches.

Abou Al Toufail a dit : « J’ai dit à Ibn 'Abbas : Votre peuple pense que l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) marchait fièrement à pas rapides en faisant le tour de la Ka’bah et que c’est la sunna (pratique du Prophète). Il a dit : « Ils ont dit la vérité (en partie) et ont dit un mensonge (en partie). » Je lui demandai : « Quelle vérité ont-ils dit et quel mensonge ont-ils dit ? » Il a dit : « Ils ont dit la vérité que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) marchait fièrement en faisant le tour de la Ka’bah mais ils ont menti, ce n’est pas une sunna. Les Qurayshites affirmaient à l’époque d’Al Hudaibiyyah : « Abandonnez Mohammed et ses compagnons jusqu’à ce qu’ils meurent, la mort d’un chameau qui meurt d’une bactérie dans son nez. Lorsqu’ils ont conclu un traité avec lui convenant du fait qu’ils (le Prophète et ses Compagnons) viendraient (à La Mecque) l’année prochaine et resteraient à La Mecque trois jours, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit aux Compagnons : « Marchez fièrement (en bougeant les épaules) en faisant le tour de la Ka’bah en trois premiers circuits. (Ibn 'Abbas a dit) Mais ce n’est pas la sunna. J’ai dit : « Votre peuple pense que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a couru entre Al Safa et Al Marwah sur un chameau et que c’est la sunna. » Il a dit : « Ils ont dit la vérité (en partie) et ont menti (en partie). Je lui ai demandé : « Quelle vérité ont-ils dit et quel mensonge ont-ils dit ? Il a dit : « Ils ont dit la vérité que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a couru entre Al Safa et Al Marwah sur un chameau. Ils ont dit un mensonge en disant que c’est une sunna. Comme les gens ne se sont pas déplacés autour de l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et ne se sont pas séparés de lui, il a fait le sa’i sur un chameau afin qu’ils puissent l’écouter et voir sa position et que leurs mains ne puissent pas l’atteindre.

Ibn 'Abbas a dit que l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu à La Mecque alors que la fièvre de Yathrib (Médine) les avait affaiblis. Alors les mécréants dirent : « Le peuple que la fièvre a affaibli et qui souffre de misère à Médine vient à toi. » Allah, le Très-Haut, a informé le Prophète (صلى الله عليه وسلم) de ce qu’ils avaient dit. Il leur ordonna donc d’effectuer le ramal (marcher fièrement d’un pas rapide) dans les trois premiers circuits et de marcher ordinairement entre les deux coins (le coin Yamani et la pierre noire). Quand ils les virent marcher fièrement, ils dirent : « Ce sont des gens dont vous avez dit que la fièvre les avait affaiblis, mais ils sont plus vigoureux que nous. » Ibn 'Abbas a dit : « Il ne leur a pas ordonné de marcher fièrement dans tous les circuits (de la circumambulation) par miséricorde pour eux. »

J’ai entendu Omar ibn al-Khattab dire : « Quel est le besoin de marcher fièrement (ramal) et de bouger les épaules (en faisant le tour de la Ka’bah) ? Allah a maintenant renforcé l’Islam et anéanti la mécréance et les infidèles. Malgré cela, nous n’abandonnerons rien de ce que nous avions l’habitude de faire à l’époque du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم).

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Faire le tour de la Maison (la Ka’bah), courir entre as-Safa et lapidation des colonnes est destiné au rappel d’Allah.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) portait le manteau sous son aisselle droite avec l’extrémité sur son épaule gauche, et toucha le coin (Pierre Noire), puis prononça « Allah est le plus grand » et marcha fièrement dans trois circuits de circumambulation. Lorsqu’ils (les Compagnons) atteignirent le coin de Yamani, et disparurent des yeux des Quraysh, ils marchèrent comme d’habitude ; Lorsqu’ils se présentèrent devant eux, ils marchaient fièrement à pas rapides. Alors les Quraysh dirent : « Ils ont l’air d’être les cerfs (qui sautent). » Ibn Abbas a dit : « C’est pourquoi cela est devenu la sunna (comportement modèle du Prophète).

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et ses Compagnons ont accompli la omra d’al-Ji’ranah et ont marché fièrement à pas rapides autour de la Maison (la Ka’bah) en trois circuits et ont marché comme d’habitude en quatre circuits.

Nafi' a dit qu’Ibn 'Umar marchait fièrement (ramal) d’un coin (Pierre Noire) à l’autre (Pierre Noire) et a mentionné que l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) l’avait fait.

J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire entre les deux coins : Ô Allah, apporte-nous une bénédiction dans ce monde et une bénédiction dans l’autre et garde-nous du châtiment de l’Enfer.

Ibn 'Umar a dit : Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a observé la circumambulation au hajj et à la 'Umrah à son arrivée, il a fait trois circuits et en a marché quatre, puis il a fait deux prosternations.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : N’empêchez personne de faire le tour de cette Maison (la Ka’bah) et de prier à tout moment qu’il désire, de jour comme de nuit. Le narrateur Fadl (ibn Ya’qub) a dit : Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : Banu Abdu Munaf, n’arrêtez personne.

Jabir bin 'Abdallah a dit : « Ni le Prophète (صلى الله عليه وسلم) ni ses compagnons n’ont couru entre Al Safa' et Al Marwah sauf une fois et ce fut sa première course. »

Les Compagnons du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) qui l’accompagnaient n’ont pas fait le tour de la Ka’bah jusqu’à ce qu’ils aient jeté des cailloux sur la Jamrah (pilier de Mina).

'Ata a dit : Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit à A’ishah : Ton observance de la circumambulation de la Ka’bah et ta course entre Al Safa' et al Marwah (une seule fois) sont suffisantes pour ton Hajj et ta 'Umra. Al Shafi’i a dit : Le narrateur Sufyan a transmis cette tradition de 'Ata sur l’autorité d’A’ishah et l’a également rapportée sur l’autorité de 'Ata, affirmant que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit à A’ishah (qu’Allah l’agrée).

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a conquis la Mecque, je me suis dit : « Je vais mettre mes vêtements, et ma maison se trouve sur le chemin, je verrai comment se comporte le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Alors je suis sorti. J’ai vu que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et ses Compagnons étaient sortis de la Ka’bah et avaient embrassé la Maison (la Ka’bah) depuis son entrée (al-Bab) jusqu’à al-Hatim. Ils posèrent leur joue sur la Maison (la Ka’bah) tandis que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) était parmi eux.

J’ai fait le tour de la Ka’bah avec Abdullah ibn Amr. Quand nous sommes arrivés derrière la Ka’bah, je lui ai demandé : Ne cherchez-vous pas refuge ? Il prononça ces paroles : « Je cherche refuge auprès d’Allah contre le feu de l’Enfer. » Puis il alla (plus loin) et toucha la Pierre Noire, et se tint entre l’angle (la Pierre Noire) et l’entrée de la Ka’bah. Il plaça alors sa poitrine, son visage, ses mains et ses paumes de cette manière, et il les écarta, et dit : « J’ai vu le messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) agir ainsi.