Los Ritos de la Hayy (Kitab Al-Manasik Wa'l-Hajj)

El Mensajero de Allah (ﷺ) envió a algunos muchachos de Banu Abdul Muttalib en burros en la noche de al-Muzdalifah. Comenzó a acariciarnos los muslos (por amor) y dijo: ¡Oh jóvenes! Los niños no tiran piedras a la jamrah hasta que sale el sol.

Abu Dawud dijo: "La palabra árabe al-lath significa golpear suavemente.

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía enviar a los miembros débiles de su familia en la oscuridad (a Mina), y les ordenaba que no arrojaran guijarros a las jamras hasta que saliera el sol.

El Profeta (ﷺ) envió a mmm Salamah la noche antes del día del sacrificio y ella arrojó guijarros a la jamrah antes del amanecer. Se apresuró (a La Meca) y realizó la circunvalación. Ese día fue el que el Mensajero de Allah (ﷺ) pasó con ella.

Un reportero me informó sobre Asma' que ella arrojaba guijarros a la jamrah por la noche. Le dije: "Tiramos piedras (a la jamrah) por la noche. Ella dijo: "Solíamos hacer eso en la vida del Mensajero de Allah (ﷺ).

El Mensajero de Allah (ﷺ) se apresuró a salir de al-Muzdalifah con un comportamiento tranquilo y les ordenó (a la gente) que arrojaran pequeños guijarros y se apresuró a entrar en el valle (wadi) de Muhassir.

El Mensajero de Allah (ﷺ) se detuvo en el día del sacrificio entre los pilares de Mina durante la peregrinación que realizó. Él preguntó: ¿Cuál es este día? Ellos respondieron: Este es el día del sacrificio. Él dijo: "Este es el día de la peregrinación mayor".

Abu Bakr me envió entre aquellos que proclaman en Mina que ningún politeísta debe realizar la peregrinación después de este año y que ninguna persona desnuda debe rodear la Casa (la Kaaba), y que el día de la peregrinación mayor es el día del sacrificio, y la peregrinación mayor es la peregrinación.

El Profeta (ﷺ) dio un sermón durante su peregrinación y dijo: "El tiempo ha completado un ciclo y ha asumido la forma del día en que Allah creó los cielos y la tierra". El año contiene doce meses, de los cuales cuatro son sagrados, tres de ellos consecutivos, a saber, Dhul-Qa'dah, Dhul-Hijjah y Muharram y también Rajab de Mudar que se encuentra entre Yumadah y Sha'ban.

Ibn 'Awn mencionó su nombre (el de 'Abu Bakrah) y narró esta tradición: "De 'Abd al-Rahman b. Abi Bakrah sobre la autoridad de Abu Bakrah".

Llegué al Santo Profeta (ﷺ) cuando estaba en Arafat. Algunas personas o un grupo de personas vinieron de Najd. Le ordenaron a alguien (que le preguntara al Profeta sobre la peregrinación).

Entonces llamó al Mensajero de Allah (ﷺ), diciendo: "¿Cómo se hace la peregrinación?" Él (el Profeta) ordenó a un hombre (que respondiera). Gritó en voz alta: "La peregrinación, la peregrinación es en el día de Arafah". Si alguien llega allí antes de la oración del amanecer en la noche de al-Muzdalifah, su peregrinación estará completa. El período de parada en Mina es de tres días. Y el que se apresure dos días, no es pecado para él, y el que lo demore, no es pecado para él.

El narrador dijo: "Él (el Profeta) entonces puso a un hombre detrás de él en el camello. Comenzó a proclamar esto en voz alta.

Abu Dawud dijo: "Esta tradición ha sido narrada por Mahran de Sufyan de una manera similar. Esta versión añade: El Hajj, el Hajj, dos veces. La versión narrada por Yaya b. Sa'id al-Qattan tiene las palabras: El Hayy solo una vez.

Llegué al Mensajero de Allah (ﷺ) en el lugar de la parada, es decir, al-Muzdalifah. Le dije: Vengo de las montañas de Tayy. Fatigaba mi montura y me fatigaba a mí mismo. ¡Por Allah, que no encontré ninguna colina (en mi camino) sin que me detuviera allí! ¿He completado mi peregrinación? El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Cualquiera que ofrezca esta plegaria junto con nosotros y se acerque a Arafat antes de ella de noche o de día, completará su peregrinación y podrá lavar la suciedad (de su cuerpo)".

El Profeta (ﷺ) se dirigió a la gente de Mina y les hizo quedarse en sus casas. Luego dijo: "Los Muhayirun (Emigrantes) deben quedarse aquí, e hizo una señal al lado derecho de la qiblah, y los Ansar (los Ayudantes) aquí, e hizo una señal al lado izquierdo de la qiblah; La gente debe permanecer a su alrededor.

Vimos al Mensajero de Allah (ﷺ) dirigiéndose (a la gente) en medio de los días del tashriq, cuando nos quedábamos cerca de su monte. Esta es la dirección del Mensajero de Allah (ﷺ) que dio en Mina.

Fue dueña de un templo en la época preislámica. Ella dijo: "El profeta (ﷺ) se dirigió a nosotros en el segundo día del sacrificio (yawm ar-ru'us) y dijo: ¿Cuál es este día? Dijimos: Alá y Su Enviado son más conscientes. Él dijo: "¿No es esto la mitad de los días del tashriq?"

Vi al Profeta (ﷺ) dirigiéndose a la gente en su camella al-Adba', en el día del sacrificio en Mina.

Escuché el discurso del Mensajero de Allah (ﷺ) en Mina el día del sacrificio.

Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) dirigiéndose a la gente en Mina (en el día del sacrificio) cuando el sol salió alto (es decir, por la mañana) en una mula blanca, y Ali (que Allah esté complacido con él) estaba interpretando en su nombre; Algunas personas estaban de pie y otras sentadas.

El Mensajero de Allah (ﷺ) se dirigió a nosotros cuando estábamos en Mina. Nuestros oídos estaban abiertos y escuchábamos lo que él decía, mientras estábamos en nuestras casas. Comenzó a enseñarles los ritos de la peregrinación hasta que llegó a la orden de arrojar guijarros a los Jamrahs (pilares de Mina). Se metió los dedos índices en los oídos y dijo: (Tira pequeñas piedras. Luego ordenó a los emigrantes (Muhajirun) que se estacionaran. Se apostaron frente a la mezquita. Luego ordenó a los Auxiliares (Ansar) que acamparan. Acamparon detrás de la mezquita. A partir de entonces, la gente acampó.

Vendemos la propiedad del pueblo; así que uno de nosotros va a La Meca y pasa la noche allí con la propiedad (durante la estancia en Mina). Dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) solía pasar noche y día en Mina.

Al-'Abbas pidió permiso al Mensajero de Allah (ﷺ) para pasar la noche en La Meca durante el período de su estadía en Mina para distribuir agua entre la gente. Le dio permiso.