Los Ritos de la Hayy (Kitab Al-Manasik Wa'l-Hajj)
كتاب المناسك
Capítulo : Con respecto al Miqat
El Mensajero de Allah (ﷺ) designó al-Aqiq como el lugar para realizar la consagración ritual para la gente de Oriente.
Ella escuchó al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "Si alguien se pone la consagración ritual para la peregrinación mayor o menor desde la mezquita de Aqsa hasta la mezquita sagrada, sus pecados anteriores y posteriores serán perdonados, o se le garantizará el Paraíso". El narrador Abdullah dudó cuál de estas palabras dijo.
Abu Dawud dijo: "Que Allah tenga misericordia de Waki'". Se puso la consagración ritual desde Jerusalén (mezquita de Aqsa), es decir, hasta La Meca.
Llegué al Mensajero de Allah (ﷺ) cuando él estaba en Mina, o en Arafat. Estaba rodeado por la gente. Cuando los beduinos venían y veían su rostro, decían: "Este es un rostro bendito". Él dijo: "Él (el Profeta) designó a Dhat Irq como el lugar para llevar a cabo la consagración ritual para la gente de Irak.
Capítulo : La mujer que entra a la consagración ritual para la peregrinación durante su menstruación
Asma, hija de 'Umais, dio a luz a Muhammad bin Abi Bakr en Shajarah. El Mensajero de Allah (ﷺ) le ordenó a Abu Bakr que le pidiera que se bañara y usara el ihram.
El Profeta (ﷺ) dijo: "Una mujer que menstrúa y la que dio a luz a un niño deben bañarse, ponerse la consagración ritual y realizar todos los ritos de la peregrinación, excepto la circunvalación de la casa (Ka'bah) cuando llegan al lugar de llevar la consagración ritual".
Abu Ma'mar dijo en su versión: "hasta que ella sea purificada". El narrador Ibn Isa no mencionó los nombres de Ikrimah y Mujahid, pero dijo: "De Ata sobre la autoridad de Ibn Abbas". Ibn Isa tampoco mencionó la palabra "todos (los ritos de la peregrinación)". Él dijo en su versión: Todos los ritos de la peregrinación, excepto la circunvalación de la Casa (la Kaaba).
Capítulo : Usar perfume al entrar en el estado de Ihram
'A'ishah dijo; Solía perfumar al Mensajero de Allah (SWAS) preparándome para entrar en el estado sagrado antes de ponerse el Ihram, y preparándome para posponer el Ihram antes de que hiciera los circuitos alrededor de la Casa (la Ka'bah).
Todavía me parece ver el brillo del perfume donde se dividía el cabello en la cabeza del Mensajero de Allah (SWAS) mientras vestía el Ihram.
Capítulo : Talbid (Enmarañar el cabello)
Ibn 'Umar dijo que escuchó al Profeta (SWAS) decir con el cabello enmarañado que elevó su voz en la talbiyah.
Capítulo : Con respecto al Hadi
En el año de al-Hudaybiyyah, el Mensajero de Allah (ﷺ) incluyó entre sus animales de sacrificio a un camello con un anillo de plata en la nariz (la versión de Ibn Minhal tiene oro) que había pertenecido a AbuYahl (la versión de an-Nufayli añadida) "enfureciendo así a los politeístas".
Capítulo : Sobre las vacas de sacrificio
El Mensajero de Allah (ﷺ) sacrificó una vaca para sus esposas en la Peregrinación de Despedida.
El Mensajero de Allah (ﷺ) sacrificó una vaca para sus esposas que habían realizado la peregrinación menor.
Capítulo : Sobre el marcaje de los animales sacrificados
El Mensajero de Allah (SWAS) ofreció la oración del mediodía en Dhu al-Hulaifah. Luego mandó a buscar un camello e hizo una incisión en el lado derecho de su joroba; Luego sacó la sangre presionándola y le ató dos zapatos en el cuello. Luego montó en su montura (camello) y llegó a al-Baida, alzó su voz para la talbiyah para realizar la peregrinación.
Abu Dawud dijo que esta tradición ha sido narrada por la gente de Basora, que es la única que la transmite.
Al-Miswar bin Makhramah y al-Marwan dijeron que el Mensajero de Allah (SWAS) procedió en el año de al-Hudaibiyyah (a La Meca). Cuando llegó a Dhu al-Hulaifah, ató (guirnalda) algo en el cuello del camello sacrificial (que llevó consigo), hizo una incisión en su joroba y se puso el Ihram.
El Mensajero de Allah (SWAS) una vez trajo ovejas (o cabras) para el sacrificio a la casa (en la Ka'bah) y las adornó con guirnaldas.
Capítulo : Sobre la sustitución de los animales sacrificados
Umar ibn al-Jattab nombró a un camello bukhti para el sacrificio (en la peregrinación). Le ofrecieron trescientos dinares por ella (como precio). Se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: "Mensajero de Allah, nombré a un camello bukhti para el sacrificio y me ofrecieron por él trescientos dinares". ¿Puedo venderlo y comprar otro por su precio? No, sacrificarlo.
Abu Dawud dijo: "Esto se debió al hecho de que 'Umar había hecho una incisión en la joroba.
Capítulo : Con respecto a uno que envía un animal para el sacrificio pero permanece en la residencia
Enroscé las guirnaldas de los animales sacrificados por el Mensajero de Allah (SWAS) con mis propias manos, después de lo cual él hizo una incisión en sus jorobas y las adornó, y las envió como ofrendas a la casa (Kabah), pero él mismo se quedó en Medina y nada de lo que había sido lícito para él había sido prohibido.
El Mensajero de Allah (SWAS) enviaba los animales sacrificados como ofrendas (a La Meca) desde Medina. Retorcería las guirnaldas de los animales sacrificados; A partir de entonces, no se abstendría de nada de lo que un peregrino que se pone la consagración ritual se abstiene.
El Mensajero de Allah (SWAS) envió camellos de sacrificio como ofrenda (a la Ka'bah) y yo retorcí con mis propias manos sus guirnaldas de lana de colores que teníamos con nosotros. A la mañana siguiente llegó libre de restricciones, teniendo relaciones sexuales (con su esposa) como lo hace un hombre que no usa la consagración ritual con su esposa.