Los Ritos de la Hayy (Kitab Al-Manasik Wa'l-Hajj)
كتاب المناسك
Capítulo : La obligación de la peregrinación
Ibn Abbas dijo: "Aqra' ibn Habis le preguntó al Profeta (ﷺ diciendo: "¿El Mensajero de Allah debe realizarse anualmente o solo una vez? Él respondió: Sólo una vez, y si alguien lo hace más a menudo, realiza un acto supererogatorio.
Abu Dawud dijo: "El narrador Abu Sinan es Abu Sinan al-Du'wail. Lo mismo ha sido reportado tanto por 'Abd al-Yalil bin Humaid como por Sulaiman bin Kathir de al-Zuhri. El narrador 'Uqail reportó el nombre "Sinan".
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir a sus esposas durante la peregrinación de despedida: "Esta (es la peregrinación para vosotras); Después, péguese a la superficie de las colchonetas (es decir, debe quedarse en casa).
Capítulo : Con respecto a una mujer que realiza la peregrinación sin un mahram
El Mensajero de Allah (SWAS) dijo: "Una mujer musulmana no debe hacer un viaje de una noche a menos que esté acompañada por un hombre que esté dentro de los grados prohibidos.
El narrador al-Nufaili dijo: "Malik nos narró.
Abu Dawud dijo: "Los narradores al-Nufail y al_Qa'nabi no mencionaron las palabras "de su padre".
Ibn Wahb y 'Uzman bin 'Umr narraron de Malik las mismas palabras que narró al-Qa'nabi (es decir, omitieron las palabras "de su padre").
Luego informó de la misma tradición que se mencionó anteriormente, pero mencionó (en esta versión) la palabra "correo postal".
Una mujer que cree en Allah y en el Último Día no debe hacer un viaje de más de tres días a menos que esté acompañada por su padre o su hermano, o su esposo o su hijo o su pariente que esté dentro del grado prohibido.
Una mujer no debe hacer un viaje de tres días a menos que esté acompañada por un hombre que esté dentro del grado prohibido.
Ibn 'Umr solía sentar a su esclava llamada Safiyyah detrás de él (en el camello) y así viajó a La Meca en su compañía.
Capítulo : No hay monacato (sarurah) en el Islam
El Profeta (ﷺ) dijo: "El Islam no permite que no se realice el Hayy".
Capítulo : Tomar provisiones para el Hajj
La gente solía realizar la peregrinación mayor y no traía provisiones con ellos. Abu Mas'ud dijo que los habitantes de Yemen o la gente de Yemen solían realizar la peregrinación mayor y no llevaban provisiones con ellos. Dirían que ponemos nuestra confianza en Alá. Así que Allah, el Altísimo, hizo descender "y trae provisiones, pero la mejor provisión es la piedad".
Capítulo : Comercio durante el Hajj
Ibn Abbas recitó este versículo: "No es pecado para ti que busques la munificencia de tu Señor", y dijo: "La gente no comerciaría en Mina (durante el Hayy), por lo que se les ordenó comerciar cuando procedieran de Arafat".
Capítulo : Para acelerar la realización de la peregrinación
El Profeta (ﷺ) dijo: "Aquel que tiene la intención de realizar la peregrinación debe apresurarse a hacerlo".
Capítulo : Sobre el alquiler (El animal de montar)
Yo era un hombre que solía dar (bestias de montar) en alquiler para este propósito (para viajar durante la peregrinación) y la gente me decía: "Tu peregrinación no es válida". Así que me encontré con Ibn Umar y le dije: "Abu Abdurrahman, soy un hombre que da a sueldo para este propósito (es decir, para la peregrinación), y la gente me dice: "Tu peregrinación no es válida". Ibn Umar respondió: "¿No te pones el ihram (el vestido de peregrino), llamas a la talbiyah (labbayk), circunvalas la Ka'bah, regresas de Arafat y lapidas jamrahs?" Le dije: ¿Por qué no? Luego dijo: "Tu peregrinación es válida". un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y le hizo la misma pregunta que tú me has hecho a mí. El Mensajero de Allah (ﷺ) guardó silencio y no le respondió hasta que llegó este versículo: "No es pecado para ti que busques la misericordia de tu Señor". El Mensajero de Allah (ﷺ) lo mandó a buscar, le recitó este verso y le dijo: "Tu peregrinación es válida".
Al principio, la gente solía comerciar en Mina, Arafat, en la plaza del mercado de Dhul-Majaz, y durante la temporada de la peregrinación. Pero (más tarde) empezaron a tener miedo de comerciar mientras se ponían el ihram. Así que Allah, gloria a Él, envió este versículo: "No es pecado para ti que busques la misericordia de tu Señor durante las temporadas de la peregrinación". Ubayd ibn Umayr me dijo que él (Ibn Abbas) solía recitar este verso en su códice.
Al principio, cuando se prescribía la peregrinación, la gente solía comerciar durante la peregrinación. Luego, el narrador narró el resto de la tradición hasta las palabras "temporada de la peregrinación".
Capítulo : Con respecto a un niño que realiza la peregrinación mayor
Tomó a su hijo del brazo y lo levantó de su litera junto al camello. Ella dijo: "Mensajero de Allah (SWAS), ¿se le puede atribuir a este (niño) haber realizado el Hayy? Él respondió: "Sí, y tendrás recompensa".
Capítulo : Con respecto al Miqat
El Mensajero de Allah (SWAS) designó los siguientes lugares para realizar la consagración ritual: Dhul al-Hulaifah para la gente de Medina, al-Juhfah para la gente de Siria y al-Qarn para la gente de Najd y se le ha dicho que designó Yalamlam para la gente de Yemen.
Uno de ellos dijo: "Yalamlam" para el pueblo de Yemen. El otro narrador dijo Alamlam. Estos (lugares para el Ihram) están asignados para estas regiones y para las personas de otras regiones que vienen a ellas con la intención de realizar la peregrinación mayor y menor. El lugar donde los que viven más cerca de La Meca deben ponerse la consagración ritual desde donde comienzan y así sucesivamente hasta los habitantes de la misma Meca que se ponen la consagración ritual en ella. Esta es la versión de Ibn Tawus.
El Mensajero de Allah (ﷺ) designó Dhat Irq como el lugar para llevar a cabo la consagración ritual para la gente de Irak.