Los Ritos de la Hayy (Kitab Al-Manasik Wa'l-Hajj)

Ka'b bin 'Ujrah dijo que tenía piojos en la cabeza cuando acompañé al Apóstol de Allah (ﷺ) en el año de Al Hudaibiyyah, tanto que temía por mi vista. Así que Allah, el exaltado, reveló estos versículos acerca de mí. "Y cualquiera de vosotros que esté enfermo o tenga alimento de la cabeza." El Apóstol de Allah (ﷺ) me llamó y me dijo: "Aféitate la cabeza y ayuna tres días, o da un faraq de pasas a seis hombres pobres, o sacrifica un macho cabrío. Así que me afeité la cabeza y me sacrifiqué.

"Cualquiera de estas cosas que hagas, será suficiente".

Al Hayyaj bin 'Amr Al Ansari relató que el Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: "Si alguien se rompe (un hueso o una pierna) o se queda cojo, ha salido del estado sagrado y debe realizar la peregrinación mayor al año siguiente". 'Ikrimah dijo que le pregunté a Ibn 'Abbas y a Abu Hurairah acerca de esto. Ellos respondieron: Dijo la verdad.

El Profeta (ﷺ) dijo: "Si alguien se rompe (una pierna) o se queda cojo o se enferma. Luego narró la tradición en el mismo sentido. El narrador Salamah ibn Shabib dijo: "Ma'mar nos narró (esta tradición)".

Al año siguiente salí a hacer una expiación por mi peregrinación menor. Fui a ver a Ibn Abbas y le pregunté. Él dijo: "Traigan un nuevo animal de sacrificio, porque el Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó a sus compañeros que trajeran animales de sacrificio frescos para la umrah de expiación en lugar de los animales que habían sacrificado en el año de al-Hudaybiyyah".

Nafi' dijo: "Era costumbre de Ibn 'Umar que cada vez que llegaba a La Meca, pasaba la noche en Dhu Tuwa, por la mañana tomaba un baño y entraba a La Meca durante el día. Solía decir que el Profeta (ﷺ) lo había hecho.

Al Barmaki agregó que "esos son los dos montículos de La Meca".

La versión de Musaddad es más completa.

Ibn 'Umar dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) solía salir de Medina por el camino de Al Shajarah y entrar (La Meca) por el camino de Al Mu'arras.

A'ishah dijo: El Apóstol de Allah (ﷺ) entró a La Meca desde el lado de Kuda', el extremo superior de La Meca, en el año de la conquista (de La Meca) y entró desde el lado de Kida' cuando realizó la 'Umrah. 'Urwah solía entrar (a La Meca) por ambos lados, pero a menudo entraba por el lado de Kuda, ya que estaba más cerca de su casa.

A'ishah dijo: Cuando el Profeta (ﷺ) entró en La Meca, entró por el lado del extremo superior y salió por el lado del extremo inferior.

se le preguntó acerca de un hombre que mira la Casa (la Kaaba) y levanta las manos (para orar). Él respondió: "No encontré a nadie que hiciera esto, excepto a los judíos". Realizamos la peregrinación junto con el Mensajero de Dios (ﷺ), pero no lo hizo.

Abu Hurairah dijo que cuando el Profeta (ﷺ) entró en La Meca, rodeó la Casa (la Kaaba) y ofreció dos rak'as de oración detrás de la estación. Es decir, lo hizo el día de la Conquista (de La Meca).

El Mensajero de Allah (ﷺ) llegó y entró en La Meca, y después de que el Mensajero de Allah (ﷺse acercó a la Piedra y la tocó, recorrió la Casa (la Kaaba). Luego fue a As-Safa y lo montó de modo que pudiera ver la casa. Luego levantó las manos, comenzó a hacer mención de Allah tanto como deseaba y a hacer súplicas. El narrador dijo: Los Ansar estaban por debajo de él. El narrador Hashim dijo: "Él rezó y alabó a Allah y le pidió lo que deseaba pedir.

Abis bin Rabi'ah dijo, basándose en la autoridad de 'Umar, Él ('Umar) se acercó a la Piedra (Negra) y dijo: "Sé con certeza que eres una piedra que no puede beneficiar ni dañar, y si no hubiera visto al Apóstol de Allah (ﷺ) besándote, no te habría besado".

Ibn 'Umar dijo: "No he visto al Apóstol de Allah (ﷺ) tocar nada en la Casa (la Ka'bah) excepto las dos esquinas Yamani.

Por Allah, creo que ella debe haberlo escuchado del Mensajero de Allah (ﷺ). Creo que el Mensajero de Dios (ﷺ) no había dejado de tocarlos a ambos, sino por la razón de que no estaban en los cimientos de la Casa (la Ka'bah), ni la gente circunvaló (la Casa) más allá de al-Hijr por esta razón.

Ibn 'Umar dijo que el Apóstol de Allah (ﷺ) no dejó de tocar la esquina yamani y la Piedra (Negra) en cada una de sus circunvalaciones. Ibn 'Umar solía hacerlo.

Ibn 'Abbas dijo que El Apóstol de Allah (ﷺ) realizó la circunvalación en la Peregrinación de Despedida en un camello y tocó la esquina (Piedra Negra) con un palo torcido.

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) tuvo un descanso en La Meca en el año de su conquista, realizó la circunvalación en un camello y tocó la esquina (piedra negra) con un palo torcido en su mano. Ella dijo: Yo lo estaba mirando.

Abu Al Tufail informó sobre la autoridad de Ibn 'Abbas, quien dijo: "Vi al Profeta (ﷺ) circunvalando la Ka'bah en su camello, tocando la esquina (Piedra Negra) con un palo torcido y besándolo (el palo torcido). El narrador, Muhammad bin Rafi, agregó: "Luego fue a Al Safa y Al Marwah y corrió siete veces en su camello.