Poésie

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

‘Abdullah ibn Muhammad nous a rapporté : Abu ‘Amir nous a rapporté : Ayyub ibn Thabit nous a rapporté, d’après Khalid — c’est-à-dire Ibn Kaysan —, qui a dit : J’étais auprès d’Ibn ‘Umar lorsqu’Iyas ibn Khaythama s’arrêta près de lui et lui demanda : « Veux-tu que je te récite quelques-uns de mes poèmes, ô fils d’al-Faruq ? » Il répondit : « Oui, mais ne me récite que de beaux vers. » Il lui récita des poèmes jusqu’à ce qu’il atteigne un passage qu’Ibn ‘Umar désapprouva. Celui-ci lui dit alors : « Arrête. »

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‘Amr ibn Marzuq nous a rapporté : Shu‘ba nous a informés, d’après Qatada, qui a entendu Mutarrif dire : J’ai accompagné ‘Imran ibn Husayn de Kufa à Basra. À presque chaque étape où il s’arrêtait, il me récitait des vers et disait : « Les expressions à double sens offrent une ample échappatoire au mensonge. »

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Abu al-Yaman nous a rapporté : Shu‘ayb nous a informés, d’après al-Zuhri, qui a dit : Abu Bakr ibn ‘Abd al-Rahman m’a informé que Marwan ibn al-Hakam lui avait rapporté que ‘Abd al-Rahman ibn al-Aswad ibn ‘Abd Yaghuth lui avait rapporté qu’Ubayy ibn Ka‘b lui avait rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il y a certes de la sagesse dans certains poèmes. »

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‘Abdullah ibn Muhammad nous a rapporté : Abu Hammam Muhammad ibn al-Zibriqan nous a rapporté : Yunus ibn ‘Ubayd nous a rapporté, d’après al-Hasan, d’après al-Aswad ibn Sari‘, qui a dit : Je dis : « Ô Messager d’Allah, j’ai loué mon Seigneur, Puissant et Majestueux, par des paroles de louange. » Il répondit : « Ton Seigneur aime la louange », et n’ajouta rien de plus.

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‘Umar ibn Hafs nous a rapporté : Mon père nous a rapporté : al-A‘mash nous a rapporté : J’ai entendu Abu Salih rapporter, d’après Abu Hurayra, que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Mieux vaut que le ventre d’un homme soit rempli de pus au point d’en être rongé, plutôt que rempli de poésie. »

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Sa‘id ibn Sulayman nous a rapporté : Mubarak nous a rapporté, d’après al-Hasan, d’après al-Aswad ibn Sari‘, qui a dit : J’étais poète. Je me rendis auprès du Prophète ﷺ et lui demandai : « Ne veux-tu pas que je te récite des louanges par lesquelles j’ai glorifié mon Seigneur ? » Il répondit : « Ton Seigneur aime les louanges », et n’ajouta rien d’autre.

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Muhammad ibn Salam nous a rapporté : ‘Abda nous a rapporté : Hisham ibn ‘Urwa nous a informés, d’après son père, d’après ‘A’isha, qu’Allah l’agrée, qui a dit : Hassan ibn Thabit demanda au Messager d’Allah ﷺ la permission de tourner les polythéistes en dérision dans ses vers. Le Messager d’Allah ﷺ demanda : « Et qu’en est-il de ma filiation ? » Hassan répondit : « Je t’extrairai d’eux comme on retire un cheveu de la pâte. »

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Et d’après Hisham, d’après son père, qui a dit : J’allai insulter Hassan en présence de ‘A’isha. Elle me dit : « Ne l’insulte pas, car il défendait le Messager d’Allah ﷺ. »

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Abu ‘Asim nous a rapporté, d’après Ibn Jurayj, d’après Ziyad, d’après al-Zuhri, d’après Abu Bakr, d’après ‘Abd al-Rahman ibn al-Aswad, d’après Ubayy ibn Ka‘b, d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : « Il y a de la sagesse dans certains poèmes. »

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Muhammad ibn Salam nous a rapporté : Isma‘il ibn ‘Ayyash nous a rapporté, d’après ‘Abd al-Rahman ibn Ziyad ibn An‘um, d’après ‘Abd al-Rahman ibn Rafi‘, d’après ‘Abdullah ibn ‘Amr, qui a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La poésie est comme la parole : sa bonne part est comme une bonne parole, et sa mauvaise part comme une mauvaise parole. »

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Sa‘id ibn Talid nous a rapporté : Ibn Wahb nous a rapporté : Jabir ibn Isma‘il et d’autres m’ont informé, d’après ‘Uqayl, d’après Ibn Shihab, d’après ‘Urwa, d’après ‘A’isha, qu’Allah l’agrée, qui disait : « La poésie comporte du bon et du mauvais : prenez ce qui est bon et laissez ce qui est mauvais. J’ai transmis de nombreux poèmes de Ka‘b ibn Malik, dont une ode de quarante vers, ainsi que des pièces plus courtes. »

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Muhammad ibn al-Sabbah nous a rapporté : Sharik nous a rapporté, d’après al-Miqdam ibn Shurayh, d’après son père, qui a dit : Je demandai à ‘A’isha, qu’Allah l’agrée : « Le Messager d’Allah ﷺ récitait-il parfois des vers ? » Elle répondit : « Il récitait parfois des vers de ‘Abdullah ibn Rawaha : “Celui à qui tu n’as pas fourni de provisions t’apportera des nouvelles.” »

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Musa nous a rapporté : Mubarak nous a rapporté : al-Hasan nous a rapporté qu’al-Aswad ibn Sari‘ lui avait raconté : J’étais poète et je dis : « Ô Messager d’Allah, j’ai fait l’éloge de mon Seigneur. » Il répondit : « Ton Seigneur aime la louange », et ne me demanda rien de plus.

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Abu Nu‘aym nous a rapporté : ‘Abdullah ibn ‘Abd al-Rahman ibn Ya‘la nous a rapporté : J’ai entendu ‘Amr ibn al-Sharid rapporter, d’après al-Sharid, qui a dit : Le Prophète ﷺ me demanda de lui réciter des poèmes d’Umayya ibn Abi al-Salt. Je les lui récitai, et le Prophète ﷺ ne cessait de dire : « Encore, encore ! » jusqu’à ce que je lui en récite cent vers rimés. Il dit alors : « Il a failli embrasser l’islam. »

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‘Ubaydullah ibn Musa nous a rapporté : Hanzala nous a informés, d’après Salim, d’après Ibn ‘Umar, d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : « Mieux vaut que le ventre de l’un d’entre vous soit rempli de pus que d’être rempli de poésie. »

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Ishaq nous a rapporté : ‘Ali ibn al-Husayn nous a informés : Mon père m’a rapporté, d’après Yazid al-Nahwi, d’après ‘Ikrima, d’après Ibn ‘Abbas, au sujet de ce verset : « Et les poètes, ce sont les égarés qui les suivent », jusqu’à Ses paroles : « et ils disent ce qu’ils ne font pas ». Il en abrogea une partie et en excepta d’autres en disant : « sauf ceux qui ont cru », jusqu’à Ses paroles : « et qui se défendent après avoir été lésés ».

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‘Arim nous a rapporté : Abu ‘Awana nous a rapporté, d’après Simak, d’après ‘Ikrima, d’après Ibn ‘Abbas : Un homme — ou un Bédouin — vint auprès du Prophète ﷺ et s’exprima avec une grande éloquence. Le Prophète ﷺ dit : « Il y a certes de la magie dans l’éloquence, et de la sagesse dans la poésie. »

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Ibrahim ibn al-Mundhir nous a rapporté : Ma‘n m’a rapporté : ‘Umar ibn Sallam m’a rapporté qu’‘Abd al-Malik ibn Marwan confia ses enfants à al-Sha‘bi pour les éduquer. Il lui dit : « Enseigne-leur la poésie afin qu’ils acquièrent de la noblesse et du savoir-faire ; nourris-les de viande afin que leur cœur se fortifie ; coupe leurs cheveux afin que leur nuque se renforce ; et fais-les fréquenter les hommes de distinction pour qu’ils apprennent à soutenir la discussion. »

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Qutayba nous a rapporté : Jarir nous a rapporté, d’après al-A‘mash, d’après ‘Amr ibn Murra, d’après Yusuf ibn Mahak, d’après ‘Ubayd ibn ‘Umayr, d’après ‘A’isha, qu’Allah l’agrée, d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : « Parmi les gens, les plus grands criminels sont le poète qui invective une tribu alors qu’il est sous sa protection, et l’homme qui renie son père. »