J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺﷺ: « Ô Messager d’Allah ( ) ! Quelle est la meilleure action ? Il répondit : « Pour faire les prières à l’heure fixée de bonne heure. » J’ai demandé : « Qu’est-ce qui va suivre en matière de bonté ? » Il a répondu : « D’être bon et respectueux envers tes parents. » J’ai ensuite demandé : qu’est-ce qui va suivre en matière de bonté ? Il a répondu : « Pour participer au Jihad dans le sentier d’Allah. » Je n’ai plus demandé au Messager d’Allah (ﷺ) et si je lui avais demandé plus, il m’en aurait dit plus.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de Hijra (c’est-à-dire de migration) (de La Mecque à Médine) après la conquête (de la Mecque), mais le Jihad et la bonne intention demeurent ; et si vous êtes appelés (par le dirigeant musulman) à combattre, sortez immédiatement.

(Qu’elle a dit) : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nous considérons le djihad comme la meilleure action. Ne devrions-nous pas combattre dans le sentier d’Allah ? Il a dit : « Le meilleur Jihad (pour les femmes) est le Hajj-Mabrur (c’est-à-dire le Hajj qui est fait selon la tradition du Prophète et qui est accepté par Allah).

Un homme s’approcha du Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Instruis-moi d’une telle action qui équivaut au Jihad. » Il répondit : « Je ne trouve pas un tel acte. » Puis il ajouta : « Pouvez-vous, pendant que le combattant musulman est sur le champ de bataille, entrer dans votre mosquée pour accomplir des prières sans cesse et jeûner sans jamais rompre votre jeûne ? » L’homme a dit : « Mais qui peut faire cela ? » Abu-Huraira a ajouté : « Le moudjahid (c’est-à-dire le combattant musulman) est récompensé même pour les pas de son cheval lorsqu’il erre (pour paître) attaché dans une longue corde. »

Quelqu’un a demandé : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Qui est le meilleur parmi le peuple ? Le Messager d’Allah (ﷺ) a répondu : « Un croyant qui fait tout son possible dans le sentier d’Allah avec sa vie et ses biens. » Ils ont demandé : « Qui est le prochain ? » Il répondit : « Un croyant qui reste sur l’un des sentiers de la montagne, adorant Allah et laissant les gens à l’abri de ses méfaits. »

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « L’exemple d’un moudjahid dans le sentier d’Allah – et Allah sait mieux qui lutte vraiment dans Sa cause ---- est comme une personne qui jeûne et prie continuellement. Allah garantit qu’Il admettra le Moudjahid dans Sa Cause au Paradis s’il est tué, sinon Il le ramènera sain et sauf dans sa maison avec des récompenses et un butin de guerre.

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de rendre visite à Umm Haram bint Milhan, qui lui offrait des repas. Umm Haram était l’épouse d’Ubada bin As-Samit. Le Messager d’Allah (ﷺ), lui a rendu visite une fois et elle lui a fourni de la nourriture et a commencé à chercher des poux dans sa tête. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) s’est endormi et s’est ensuite réveillé en souriant. Umm Haram demanda : « Qu’est-ce qui te fait sourire, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Dire. « Certains de mes disciples qui (dans un rêve) se sont présentés devant moi comme des combattants dans le sentier d’Allah (à bord d’un navire) au milieu de cette mer m’ont fait sourire. Ils étaient comme des rois sur les trônes (ou comme des rois sur les trônes). (Ishaq, un sous-narrateur, n’est pas sûr de l’expression utilisée par le Prophète (ﷺ.) Umm Haram a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Invoquez Allah pour qu’il fasse de moi l’un d’entre eux. Le Messager d’Allah (ﷺ) a invoqué Allah pour elle et s’est rendormie et s’est réveillée en souriant. Une fois de plus, Umm Haram demanda : « Qu’est-ce qui te fait sourire, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il répondit : « Certains de mes disciples m’ont été présentés comme des combattants dans le sentier d’Allah », répétant le même rêve. Umm Haram a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Invoquez Allah pour qu’Il fasse de moi l’un d’entre eux. Il a dit : « Vous êtes parmi les premiers. » Il se trouve qu’elle a navigué sur la mer pendant le califat de Mu’awiya bin Abi Sufyan, et après avoir débarqué, elle est tombée de son animal de selle et est morte.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque croit en Allah et en Son Messager, accomplit la prière parfaitement et jeûne le mois de Ramadan, se verra accorder à juste titre le Paradis par Allah, qu’il combatte dans le sentier d’Allah ou qu’il reste dans le pays où il est né. » Les gens dirent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Allons-nous informer les gens de la bonne nouvelle ? Il a dit : « Le Paradis a cent degrés qu’Allah a réservés aux moudjahidines qui combattent pour Sa Cause, et la distance entre chacun des deux degrés est comme la distance entre le Ciel et la Terre. Ainsi, lorsque vous demandez à Allah (quelque chose), demandez Al-Firdaus qui est la meilleure et la plus haute partie du Paradis. (C’est-à-dire que le narrateur adjoint a ajouté : « Je pense que le Prophète a également dit : 'Au-dessus (c’est-à-dire Al-Firdaus) est le Trône du Bienfaisant (c’est-à-dire Allah), et de lui proviennent les fleuves du Paradis. »)

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La nuit dernière, deux hommes sont venus à moi (en rêve) et m’ont fait grimper dans un arbre, puis m’ont admis dans une maison meilleure et supérieure, dont je n’ai jamais vu mieux. L’un d’eux a dit : « Cette maison est la maison des martyrs. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Une seule entreprise (de combattre) dans le sentier d’Allah dans la matinée ou dans l’après-midi est meilleure que le monde et tout ce qu’il contient. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un endroit au Paradis aussi petit qu’un arc vaut mieux que tout ce sur quoi le soleil se lève et se couche (c’est-à-dire le monde entier). » Il a également dit : « Une seule entreprise dans le sentier d’Allah dans l’après-midi ou dans la matinée vaut mieux que toute celle sur laquelle le soleil se lève et se couche. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Une seule entreprise dans le sentier d’Allah, dans l’après-midi et dans la matinée, vaut mieux que le monde et tout ce qu’il contient. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque meurt et trouve le bien de la part d’Allah (dans l’au-delà) ne voudrait pas revenir dans ce monde, même s’il lui était donné le monde entier et tout ce qu’il contient, à l’exception du martyre qui, voyant la supériorité du martyre, voudrait revenir dans le monde et être tué à nouveau (dans le sentier d’Allah). »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Une seule entreprise (de combat) dans le sentier d’Allah dans l’après-midi ou dans la matinée vaut mieux que tout le monde et tout ce qui s’y trouve. Un endroit au Paradis aussi petit que l’arc ou le fouet de l’un d’entre vous vaut mieux que tout le monde et tout ce qu’il y a en lui. Et si une houri du Paradis apparaissait aux habitants de la terre, elle remplirait l’espace entre le Ciel et la Terre d’une lumière et d’un parfum agréable et son couvre-chef est meilleur que le monde et tout ce qu’il contient.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Par Celui entre les mains duquel ma vie est ! S’il n’y avait pas eu des hommes parmi les croyants qui n’aiment pas être laissés derrière moi et que je ne peux pas fournir de moyens de transport, je ne resterais certainement jamais derrière un Sariya (unité militaire) partant dans le sentier d’Allah. Par Celui entre les mains duquel ma vie est ! J’aimerais être martyrisé dans le sentier d’Allah, puis être ressuscité, puis martyrisé, puis ressusciter à nouveau, puis être martyrisé, puis être ressuscité à nouveau, puis être martyrisé.

Le Prophète (ﷺ) a prononcé un sermon et a dit : « Zaid a pris le drapeau et a été martyrisé, puis Ja’far a pris le drapeau et a été martyrisé, puis 'Abdullah bin Rawaha a pris le drapeau et a été martyrisé aussi, et ensuite Khalid bin Al-Walid a pris le drapeau bien qu’il n’ait pas été nommé commandant et Allah l’a rendu victorieux. » Le Prophète (ﷺ) ajouta : « Il ne nous plairait pas de les avoir avec nous. » Aiyub, un sous-narrateur, a ajouté : « Ou le Prophète, versant des larmes, a dit : 'Cela ne leur plairait pas d’être avec nous.' »

Um Haram a dit : « Une fois, le Prophète (ﷺ) a dormi dans ma maison près de moi et s’est levé en souriant. Je lui ai dit : « Qu’est-ce qui te fait sourire ? » Il répondit : « Certains de mes disciples qui (c’est-à-dire dans un rêve) m’ont été présentés voguant sur cette mer verte comme des rois sur des trônes. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Invoque Allah pour qu’il fasse de moi l’un d’entre eux. Alors le Prophète (ﷺ) invoqua Allah pour elle et se rendormit. Il a fait de même (c’est-à-dire qu’il s’est levé et a raconté son rêve) et Um Haran a répété sa question et il a donné la même réponse. Elle a dit : « Invoquez Allah pour faire de moi l’un d’entre eux. » Il a dit : « Vous êtes parmi le premier groupe. » Plus tard, il arriva qu’elle sortit en compagnie de son mari 'Ubada bin As-Samit qui partit pour le djihad et c’était la première fois que les musulmans entreprenaient une expédition navale dirigée par Mu awiya. Lorsque l’expédition prit fin et qu’ils retournèrent à Sham, un animal de selle lui fut présenté pour monter, mais l’animal la laissa tomber et ainsi elle mourut.

Le Prophète (ﷺ) a envoyé soixante-dix hommes de la tribu de Bani Salim à la tribu de Bani Amir. Lorsqu’ils y furent arrivés, mon oncle maternel leur dit : « Je vous précéderai, et s’ils me permettent de transmettre le message du Messager d’Allah (ﷺ), tout ira bien. sinon tu resteras près de moi. Alors il les a devancés et les païens lui ont accordé la sécurité. Mais alors qu’il rapportait le message du Prophète (ﷺ), ils ont fait signe à l’un de leurs hommes qui l’a poignardé à mort. Mon oncle maternel a dit : « Allah est plus grand ! Par le Seigneur de la Ka’ba, je réussis. Après cela, ils attachèrent le reste du groupe et les tuèrent tous, sauf un boiteux qui monta au sommet de la montagne. (Hammam, un narrateur secondaire a dit : « Je pense qu’un autre homme a été sauvé avec lui). » Gabriel informa le Prophète (ﷺ) qu’ils (c’est-à-dire les martyrs) avaient rencontré leur Seigneur, et qu’Il était satisfait d’eux et les rendait heureux. Nous avions l’habitude de réciter : « Informez notre peuple que nous avons rencontré notre Seigneur, qu’Il est satisfait de nous et qu’Il nous a rendus satisfaits » Plus tard, ce verset coranique a été annulé. Le Prophète (ﷺ) a invoqué Allah pendant quarante jours pour maudire les meurtriers de la tribu de Ral, Dhakwan, Bani Lihyan et Bam Usaiya qui ont désobéi à Allah et à son Messager.

Dans l’une des saintes batailles, un doigt du Messager d’Allah (ﷺ) a été blessé et) a saigné. Il a dit : « Tu n’es qu’un doigt qui saigne, et ce que tu as obtenu est dans le sentier d’Allah. »