Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucune prière n’est plus lourde pour les hypocrites que les prières du Fajr et de l’Isha et s’ils avaient su ce qu’il y a en elles (en récompense), ils les auraient assistées, même si c’était en rampant. Certes, j’ai ressenti le besoin d’ordonner au Mu’adh-dhin (faiseur d’appels) pour qu’il prononce l’Iqama, puis d’ordonner à un homme de conduire les gens (dans la prière), puis de prendre une flamme de feu pour que je brûle (les maisons) sur ceux qui n’étaient pas encore partis pour la prière.

Le Prophète a dit (à deux personnes) : « Chaque fois que l’heure de la prière est due, vous devez prononcer l’Adhan puis l’Iqama et le plus âgé d’entre vous doit diriger la prière. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les anges continuent de demander la bénédiction et le pardon d’Allah pour chacun d’entre vous tant qu’il est à son Musalla (lieu de prière) et ne fait pas de Hadath (passe le vent). Les anges disent : « Ô Allah ! Pardonnez-lui et soyez miséricordieux envers lui. Chacun de vous est dans la prière tant qu’il attend la prière et il n’y a que la prière qui l’empêche d’aller vers sa famille.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah donnera de l’ombre à sept, le jour où il n’y aura pas d’ombre que la sienne. (Ces sept personnes sont) un dirigeant juste, un jeune qui a été élevé dans l’adoration d’Allah (c’est-à-dire qui adore Allah sincèrement depuis l’enfance), un homme dont le cœur est attaché aux mosquées (c’est-à-dire pour prier les prières obligatoires dans la mosquée en communauté), deux personnes qui ne s’aiment que pour l’amour d’Allah et qui ne se rencontrent et ne se séparent que dans le sentier d’Allah. un homme qui refuse l’appel d’une charmante femme de noble naissance pour des rapports illicites avec elle et dit : « J’ai peur d’Allah, un homme qui fait des dons de charité si secrètement que sa main gauche ne sait pas ce que sa main droite a donné (c’est-à-dire que personne ne sait combien il a donné en aumône), et une personne qui se souvient d’Allah dans la solitude et dont les yeux sont alors inondés de larmes.

On demanda à Anas : « Le Messager d’Allah (ﷺ) portait-il une bague ? » Il a dit : « Oui. Une fois, il a retardé la prière d’Isha jusqu’à minuit et après la prière, il nous a fait face et a dit : « Les gens ont prié et ont dormi et vous êtes restés en prière aussi longtemps que vous l’avez attendu. » Anas a ajouté, « Comme si je venais d’observer le scintillement de sa bague. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah préparera pour celui qui va à la mosquée (tous les) matins et l’après-midi (pour la prière de l’assemblée) une place honorable au Paradis avec une bonne hospitalité pour (ce qu’il a fait) chaque matin et chaque après-midi.

Le Messager d’Allah (ﷺ) est passé près d’un homme qui priait deux rak’at après que l’Iqama (ait été prononcée). Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a terminé la prière, les gens se sont rassemblés autour de lui (le Prophète) ou cet homme et le Messager d’Allah (ﷺ) lui ont dit (en protestant) : « Y a-t-il quatre rak’at dans la prière de Fajr ? » Y a-t-il quatre rak’at dans la prière de Fajr ?

« Nous étions avec 'Aïcha pour discuter de la régularité de l’accomplissement de la prière et de sa dignité. Elle a dit : « Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est tombé malade de la maladie mortelle et que l’heure de la prière est arrivée et que l’Adhan a été prononcé, il a dit : « Dis à Abou Bakr de guider les gens dans la prière. » On lui a dit qu’Abou Bakr était un homme au cœur tendre et qu’il ne serait pas en mesure de diriger la prière à sa place. Le Prophète (ﷺ) a donné le même ordre à nouveau, mais il a reçu la même réponse. Il donna l’ordre pour la troisième fois et dit : 'Vous (les femmes) êtes les compagnons de Joseph. Dis à Abou Bakr de diriger la prière. Alors Abou Bakr est sorti pour diriger la prière. Entre-temps, l’état du Prophète (ﷺ) s’est un peu amélioré et il est sorti avec l’aide de deux hommes, un de chaque côté. Comme si j’observais ses jambes traîner sur le sol à cause de la maladie. Abou Bakr voulait battre en retraite, mais le Prophète (ﷺ) lui fit signe de rester à sa place et le Prophète (ﷺ) fut amené jusqu’à ce qu’il s’assoie à côté d’Abou Bakr. On a demandé à Al-A’mash : « Le Prophète (ﷺ) priait-il et Abou Bakr le suivait-il, et les gens suivaient-ils Abou Bakr dans cette prière ? » Al-A’mash répondit par l’affirmative par un hochement de tête. Abou Muawiya a dit : « Le Prophète (ﷺ) était assis à la gauche d’Abou Bakr qui priait debout. »

« Lorsque le Prophète (ﷺ) est tombé gravement malade et que sa maladie s’est aggravée, il a demandé à ses épouses la permission d’être soignée dans ma maison et il a été autorisé. Il est sorti avec l’aide de deux hommes et ses jambes traînaient sur le sol. Il était entre Al-Abbas et un autre homme. 'Ubaidullah a dit : « J’ai dit à Ibn 'Abbas ce qu’Aïcha avait raconté et il a dit : 'Savez-vous qui était le (deuxième) homme dont 'Aïcha n’a pas mentionné le nom' ? Ibn 'Abbas a dit : « C’était Ali Ibn Abi Talib. » "

Une fois, par une nuit très froide et orageuse, Ibn 'Umar a prononcé l’Adhan pour la prière et a ensuite dit : « Priez dans vos maisons. » Il (Ibn 'Umar) a ajouté. « Les nuits très froides et pluvieuses, le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude d’ordonner au Mu’adh-dhin de dire : « Priez dans vos maisons. » "

'Itban bin Malik avait l’habitude de diriger son peuple (tribu) dans la prière et était un aveugle, il a dit au Messager d’Allah : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Parfois, il fait sombre et l’eau de crue coule (dans la vallée) et je suis un aveugle, alors s’il vous plaît, priez à un endroit de ma maison pour que je puisse le prendre comme Musalla (lieu de prière). Le Messager d’Allah (ﷺ) se rendit chez lui et lui dit : « Où veux-tu que je prie ? » 'Itban lui indiqua un endroit dans sa maison et le Messager d’Allah (ﷺ), y offrit la prière.

Ibn 'Abbas s’est adressé à nous un jour (pluvieux et) boueux et lorsque le Mu’adh-dhin a dit : « Venez pour la prière », Ibn 'Abbas lui a ordonné de dire : « Priez dans vos maisons. » Les gens se mirent à se regarder avec surprise, comme s’ils n’aimaient pas cela. Ibn 'Abbas a dit : « Il semble que vous ayez pensé du mal de cela, mais il ne fait aucun doute que cela a été fait par quelqu’un qui était meilleur que moi (c’est-à-dire le Prophète). C’est un ordre strict et je n’aimais pas vous faire sortir. Ibn 'Abbas a rapporté la même chose que ci-dessus, mais il a dit : « Je n’ai pas aimé que vous vous rendiez pécheurs (en vous abstenant de venir à la mosquée) et que vous veniez (à la mosquée) couverts de boue jusqu’aux genoux. »

Un nuage est venu et il a plu jusqu’à ce que le toit commence à fuir et à cette époque, le toit était fait de branches de palmiers dattiers. Iqama a été prononcé et j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) se prosterner dans l’eau et la boue et même j’ai vu la marque de boue sur son front.

J’ai entendu Anas dire : « Un homme d’Ansar a dit au Prophète : « Je ne peux pas prier avec toi (en assemblée). » C’était un homme très gros et il a préparé un repas pour le Prophète (ﷺ) et l’a invité chez lui. Il étendit une natte pour le Prophète, et lava l’un de ses côtés avec de l’eau, et le Prophète (ﷺ) pria deux rak’at dessus. Un homme de la famille d’Al-Jaruid demanda : « Le Prophète (ﷺ) avait-il l’habitude de prier la prière de Duha (avant-midi) ? » Anas a dit : « Je ne l’ai vu prier la prière de Duha que ce jour-là. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si le souper est servi et que l’Iqama est prononcé, il faut commencer par le souper. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si le repas est servi, commencez à le prendre avant de prier la prière du Maghrib et ne vous précipitez pas pour le terminer. »

Ibn 'Umar a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si le repas est servi pour l’un d’entre vous et que l’Iqama est prononcé, commence par le repas et ne te précipite pas (et continue à manger) jusqu’à ce que tu l’aies terminé. » Si de la nourriture était servie pour Ibn 'Umar et que l’Iqama était prononcée, il ne venait jamais à la prière avant de l’avoir terminée (c’est-à-dire la nourriture) malgré le fait qu’il avait entendu la récitation (du Coran) par l’Imam (dans la prière).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous prend son repas, qu’il ne se dépêche pas jusqu’à ce qu’il le soit ; satisfait même si la prière a été commencée.

Mon père a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺmanger un morceau de viande sur l’épaule d’un mouton et il a été appelé pour la prière. Il s’est levé, a posé le couteau et a prié, mais n’a pas fait ses ablutions.

Qu’il a demandé à 'Aïcha : « Que faisait le Prophète (ﷺ) dans sa maison ? » Elle a répondu : « Il avait l’habitude de se tenir occupé au service de sa famille et quand c’était l’heure de la prière, il y allait. »