Luchando por la causa de Allah (Jihaad)

El Profeta (ﷺ) estaba vigilante una noche y, cuando llegó a Medina, dijo: «¡Ojalá un hombre piadoso de mis compañeros me protegiera esta noche!» De repente oímos el ruido de las armas. Dijo: «¿Quién es ese? «Él (el recién llegado) respondió: «Soy Sa`d bin Abi Waqqas y he venido a protegeros». Así que, el Profeta (ﷺ) durmió (esa noche).

Estaba en compañía de Jabir bin Abdullah durante un viaje y él solía servirme aunque era mayor que yo. Jarir dijo: «Vi a los Ansar hacer una cosa (es decir, mostrar gran reverencia al Profeta (ﷺ)) por lo que he prometido que siempre que me encuentre con alguno de ellos, lo serviré».

Fui con el Profeta (ﷺ) a Jaibar para servirle. (Más adelante) cuando el Profeta (ﷺ) regresó, al ver la montaña de Uhud, dijo: «Esta es una montaña que nos ama y es amada por nosotros». Luego señaló a Medina con la mano y dijo: «¡Oh Allah! Hago de la zona que está entre las dos montañas de Medina un santuario, como Abraham hizo de La Meca un santuario. ¡Oh Alá! Bendícenos con nuestras Sa` y Mudd (es decir, unidades de medida)».

El Profeta (ﷺ) le dijo a Abu Talha: «Elige a uno de tus jóvenes sirvientes para que me sirva en mi expedición a Jaibar». Así que, cuando era un niño que se acercaba a la pubertad, Abu Talha me llevó y me dejó montar detrás de él. Solía servir al Mensajero de Allah (ﷺ) cuando se detenía para descansar. Lo escuché decir repetidamente: «¡Oh, Allah! Me refugio en Ti de la angustia y el dolor, de la impotencia y la pereza, de la avaricia y la cobardía, del endeudamiento excesivo y de la superación de los hombres». Luego llegamos a Jaibar; y cuando Allah le permitió conquistar el Fuerte (de Jaibar), le describieron la belleza de Safiya bint Huyai bin Akhtab. Su marido había sido asesinado cuando era novia. Así que el Mensajero de Allah (ﷺ) la seleccionó para sí y se la llevó consigo hasta que llegamos a un lugar llamado Sa'd-Assahba', donde su menstruación había terminado y la tomó por esposa. El haris (una especie de plato) se servía en una pequeña sábana de cuero. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo que llamara a quienes estaban a mi alrededor. Así que ese fue el banquete de bodas del Mensajero de Allah (ﷺ) y Safiya. Luego nos fuimos a Medina. Vi al Apóstol de Alá doblando una capa alrededor de la joroba del camello para dejar un espacio amplio para que Safiya (para sentarse detrás de él) se sentó junto a su camello, arrodillándose para que Safiya pusiera sus pies y pudiera montar el camello. Luego, continuamos hasta que nos acercamos a Medina; él miró a Uhud (montaña) y dijo: «Esta es una montaña que nos ama y es amada por nosotros». Luego miró a Medina y dijo: «¡Oh Allah! Hago del área entre sus dos montañas (es decir, las de Medina) un santuario, como Abraham hizo de La Meca un santuario. ¡Oh Alá! Bendícelos (es decir, a la gente de Medina) con su Mudd y Sa (es decir, sus medidas).

Una vez, Sa'd (bin Abi Waqqas) pensó que era superior a los que estaban por debajo de él en rango. Al respecto, el Profeta (ﷺ) dijo: «No se gana la victoria ni se gana la vida si no es con (las bendiciones e invocaciones de) los pobres de entre vosotros».

El Mensajero de Allah (ﷺ) y los paganos se enfrentaron y comenzaron a pelear. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) regresó a su campamento y cuando los paganos regresaron a su campamento, alguien habló de un hombre entre los compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) que seguiría y mataría con su espada a cualquier pagano que lo hiciera solo. Dijo: «Nadie hizo hoy su trabajo (es decir, luchar) tan bien como ese hombre». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «De hecho, él está entre la gente del Fuego (del Infierno)». Un hombre de entre la gente dijo: «Lo acompañaré (para ver lo que hace)». Así que lo acompañaba y, dondequiera que se encontrara, lo apoyaba y, dondequiera que corriera, corría con él. Entonces, el hombre (valiente) resultó gravemente herido y decidió matarlo rápidamente. Colocó la hoja de la espada en el suelo, dirigiendo la punta afilada hacia el pecho, entre sus dos pechos. Luego se apoyó en la espada y se suicidó. El otro hombre se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: «Doy testimonio de que eres el Mensajero de Allah (ﷺ)». El Profeta (ﷺ) preguntó: «¿Qué ha pasado?» Él respondió: «(Se trata de) el hombre al que describiste como una de las personas del Fuego (del Infierno). La gente quedó muy sorprendida por lo que dijiste, y yo dije: «Descubriré su realidad por ti». Así que salí a buscarlo. Resultó gravemente herido y se apresuró a morir clavando la hoja de su espada en el suelo, apuntando la punta afilada hacia el pecho, entre sus dos pechos. Luego usó su espada y se suicidó». Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «A un hombre le puede parecer a la gente que practica las hazañas de la gente del Paraíso cuando en realidad es de la gente del Infierno) del Fuego, a otro le puede parecer que está practicando las hazañas de la gente del Infierno (Fuego), cuando en realidad es de la gente del Paraíso».

Que le preguntaron por la herida del Profeta (ﷺ) el día (de la batalla) de Uhud. Dijo: «El rostro del Profeta (ﷺ) estaba herido y uno de sus dientes frontales estaba roto y el casco que llevaba sobre la cabeza estaba roto. Fátima se limpió la sangre mientras Ali retenía agua. Cuando vio que la hemorragia no dejaba de sangrar, quemó una estera (de hojas de palmera datilera) hasta que se convirtió en cenizas, las puso sobre la herida y así cesó la hemorragia».

El Mensajero de Allah (ﷺ) salió a responder al llamado de la naturaleza y, a su regreso, le llevé un poco de agua. Realizó la ablución mientras llevaba puesta una capa sha'mi. Se enjuagó la boca y se lavó la nariz echándole agua, luego se la sopló y se lavó la cara. Luego trató de meterse las manos por las mangas, pero le quedaban ajustadas, así que las sacó de abajo, se las lavó y se pasó las manos mojadas por la cabeza y por encima de los calcetines de cuero.

Como en el caso anterior.

Anas narró:

Abdur Rahman bin 'Auf y Az-Zubair se quejaron al Profeta, es decir, por los piojos (que les causaban picazón), por lo que les permitió usar ropa de seda. Los vi usando esas ropas en una batalla sagrada.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «La Hora no se establecerá hasta que luches contra los turcos, personas con ojos pequeños, caras rojas y narices chatas. Sus rostros parecerán escudos recubiertos de cuero. La Hora no se establecerá hasta que luches contra personas cuyos zapatos están hechos de pelo».

La camella del Profeta (ﷺ) se llamaba Al-Adba.

Siempre que el Profeta (ﷺ) tenía la intención de emprender un viaje, solía echar suertes entre sus esposas y se llevaba a la persona a la que le caía la suerte. Una vez, antes de partir para la yihad, echó suertes entre nosotros y la suerte recayó en mí; así que me decanté por el Profeta, y eso ocurrió después de que se revelara el verso del hiyab (es decir, el velo).

'Umar bin Al-Khattab distribuyó algunas prendas entre las mujeres de Medina. Quedó una buena prenda, y uno de los que estaban con él dijo: «¡Oh, jefe de los creyentes! Dale esta prenda a tu esposa, la (nieta) hija del Mensajero de Allah (ﷺ)». Se referían a Um Kulthum, la hija de 'Ali. `Umar dijo: Um Salit tiene más derecho (a tenerlo)». Um Salit estaba entre las mujeres de Ansari que habían jurado lealtad al Mensajero de Allah (ﷺ)». 'Umar dijo: «Ella (es decir, Um Salit) solía llevarnos los odres de agua para nosotros el día de Uhud».

Solíamos participar en batallas sagradas con el Profeta (ﷺ) proporcionando agua a la gente y sirviéndola y llevando a los muertos y heridos de vuelta a Medina.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Que el esclavo de Dinar y Dirham, de Quantify y Khamisa perezca como quiera si se le dan estas cosas, y si no, se disgusta. Que esa persona muera y recaiga, y si es atravesada por una espina, que no encuentre a nadie que se la saque. El paraíso es para quien lleva las riendas de su caballo para esforzarse por la causa de Alá, con el pelo despeinado y los pies cubiertos de polvo. Si se le nombra a la vanguardia, está perfectamente satisfecho con su puesto de guardia, y si se le nombra en la retaguardia, acepta su puesto con satisfacción; (es tan sencillo e inequívoco que) si pide permiso no se le permite e intercede. su intercesión no es aceptada».

Um Haram me contó que el Profeta (ﷺ) un día se echó una siesta al mediodía en su casa. Luego se despertó sonriendo. Um Haram preguntó: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Qué te hace sonreír?» Él respondió: «Me sorprendió ver (en mi sueño) a algunas personas entre mis seguidores haciendo un viaje por mar con el aspecto de reyes en los tronos». Ella dijo: «¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Invoca a Alá para que me convierta en uno de ellos». Él respondió: «Estás entre ellos». Volvió a dormir y luego se despertó sonriendo y dijo lo mismo que antes dos o tres veces. Y ella dijo: «¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Invoca a Alá para que me convierta en uno de ellos». Y él dijo: «Estás entre los primeros». 'Ubada bin As-Samit se casó con ella (es decir, con Um Haram) y luego la llevó a la Yihad. Cuando regresó, le regalaron un animal para que lo montara, pero se cayó y se rompió el cuello.

El Profeta (ﷺ) pasó junto a algunas personas de la tribu de Bani Aslam que practicaban tiro con arco. El Profeta dijo: «¡Oh Bani Ismail! Practica el tiro con arco, ya que tu padre Isma'il era un gran arquero. Sigue lanzando flechas y estaré con Bani tal y tal». Así que una de las partes dejó de lanzar. El Mensajero de Allah dijo: «¿Por qué no lanzas?» Respondieron: «¿Cómo podemos lanzar mientras estás con ellos (es decir, de su lado)?» Al respecto, el Profeta (ﷺ) dijo: «Lanza y yo estaré con todos vosotros».

Mientras algunos etíopes jugaban en presencia del Profeta, 'Umar entró, cogió una piedra y los golpeó con ella. Al respecto, el Profeta (ﷺ) dijo: «¡Oh `Umar! Permítales (jugar)». Ma'mar (el subnarrador) agregó que estaban tocando en la mezquita.

Cuando le rompieron el casco del Profeta (ﷺ) en la cabeza, la sangre cubrió su rostro y se rompió uno de sus dientes frontales, 'Ali trajo el agua a su escudo y Fátima (la hija del Profeta) lo lavó. Pero cuando vio que la sangre aumentaba aún más a causa del agua, cogió una estera, la quemó y depositó las cenizas sobre la herida del Profeta (ﷺ) para que la sangre dejara de salir.

El Profeta era el mejor y el más valiente de la gente. Una vez, la gente de Medina se aterrorizó por la noche, por lo que fueron en dirección al ruido (que los aterrorizaba). El Profeta (ﷺ) se encontró con ellos (cuando regresaba) después de haber descubierto la verdad. Iba montado en un caballo sin silla que pertenecía a Abu Talha y tenía una espada colgada del cuello, y decía: «¡No tengas miedo! ¡No tengas miedo!» Dijo además: «Lo encontré (es decir, el caballo) muy rápido», o dijo: «Este caballo es muy rápido». (Qastala-ni)