Matrimonio, Matrimonio (Nikaah)

El Profeta (ﷺ) vio las huellas de Sufra (perfume amarillo) en Abdur-Rahman bin 'Auf y dijo: «¿Qué es esto?» Abdur-Rahman dijo: «Me he casado con una mujer y he pagado en oro lo que equivale al peso de una piedra dátil (como su Mahr). El Profeta Muhámmad (ﷺ) le dijo: «Que Allah te bendiga: ofrece un banquete de bodas aunque sea con una sola oveja».

Cuando el Profeta (ﷺ) se casó conmigo, mi madre se acercó a mí y me hizo entrar en la casa, donde vi a algunas mujeres de los Ansar que dijeron: «Que prosperes, tengas bendiciones y buenos augurios».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Uno de los profetas fue a una expedición militar y dijo a su pueblo: «Un hombre que se ha casado con una mujer y quiere consumar su matrimonio con ella y aún no lo ha hecho, no debe acompañarme. '»

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¿Recibiste a Anmat?» Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Desde dónde podemos tener a Anmat?» El Profeta (ﷺ) dijo: «Pronto los tendrás (Anmat).

«Cada vez que pasaba el Profeta (ﷺ) (mi madre Um-Sulaim) solía entrar y saludarla. Anas dijo además: Una vez que el Profeta (ﷺ) se casó con su novio durante su matrimonio con Zainab, Um Sulaim me dijo: «Démosle un regalo al Mensajero de Allah (ﷺ)». Le dije: «Hazlo». Así que preparó Haisa (un plato dulce) hecho con dátiles, mantequilla y yogur seco y se lo envió conmigo. Se lo llevé y me dijo: «Déjalo», y me ordenó que llamara a algunos hombres a los que nombrara e invitara a todos los que conociera. Hice lo que me ordenó y, cuando regresé, encontré la casa llena de gente y vi al Profeta (ﷺ) poniendo su mano sobre la haisa y diciendo sobre ella todo lo que Alá quería (que dijera). Luego llamó a los hombres en grupos de diez para que comieran de él y les dijo: «Mencionad el nombre de Allah y cada uno debe comer del plato que esté más cerca de él». Cuando todos terminaron de comer, algunos se fueron y unos pocos se quedaron allí hablando, lo que me entristeció. Luego, el Profeta (ﷺ) salió a las moradas (de sus esposas) y yo también salí tras él y le dije que esas personas se habían ido. Luego regresó y entró en su morada y dejó caer las cortinas mientras yo estaba en (su) morada, mientras recitaba los versos: «¡Oh, creyentes! No entres en la casa del Profeta hasta que te den permiso para comer, (y luego) no vayas (tan pronto como) a prepararlo. Pero cuando os inviten, entrad y, cuando hayáis comido, dispérsense sin sentaros a hablar. No cabe duda de que ese comportamiento molesta al Profeta, y se avergonzaría de pedirte que fueras, pero Alá no se avergüenza de (decirte) la verdad». (33-53) Abu Uthman dijo: Anas dijo: «He servido al Profeta durante diez años».

El matrimonio de Zainab bint Jahash se mencionó en presencia de Anas, quien dijo: «No vi al Profeta (ﷺ) dar un banquete mejor al casarse con ninguna de sus esposas que el que dio al casarse con Zainab. Luego ofreció un banquete con una oveja».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Libera a los cautivos, acepta la invitación (a un banquete de bodas) y visita a los pacientes».

El Profeta (ﷺ) nos ordenó hacer siete (cosas) y nos prohibió hacer siete. Nos ordenó visitar a los pacientes, seguir el cortejo fúnebre, responder al estornudador (es decir, decirle: «Yarhamuka-l-lah (que Allah te dé Su misericordia), si dice «al-Hamduli l-lah» (Alabado sea Dios), ayudar a los demás a cumplir sus juramentos, ayudar a los oprimidos, saludar (a quien se encuentre) y aceptar la invitación (a un banquete de bodas). Nos prohibió llevar anillos de oro, usar utensilios de plata, usar Maiyathir (cojines de seda rellenos de algodón y colocados debajo del jinete en la silla), el Qasiyya (ropa de lino que contiene seda traída de una ciudad egipcia), el Istibraq (seda gruesa) y el Dibaj (otro tipo de seda). (Véanse los hadices núms. 539 y 753).

La peor comida es la de un banquete de bodas al que solo se invita a los ricos y no se invita a los pobres. Y quien rechaza una invitación (a un banquete) desobedece a Alá y a Su Mensajero.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «La mujer es como una costilla; si tratas de enderezarla, se romperá. Así que si quieres beneficiarte de ella, hazlo mientras aún esté algo torcida».

Tenía muchas ganas de preguntarle a 'Umar bin Al-Jattab acerca de las dos mujeres de entre las esposas del Profeta, respecto a las cuales Allah dijo: «Si vosotras dos (esposas del Profeta (ﷺ), es decir, Aisha y Hafsa) os volvéis arrepentidas a Alá, vuestros corazones están muy inclinados (a oponerse a lo que le gusta al Profeta (ﷺ)). (66.4) hasta que 'Umar realizó el Hayy y yo también lo realicé junto con él. (En el camino) `Umar se apartó para responder a la llamada de la naturaleza, y yo también fui con él llevando un vaso lleno de agua, y cuando `Umar terminó de responder al llamado de la naturaleza, le eché agua sobre las manos y él realizó la ablución. Entonces le dije: «¡Oh jefe de los creyentes! ¿Quiénes eran las dos mujeres del Profeta (ﷺ) respecto a las cuales Allah dijo: «Si vosotras dos (esposas del Profeta) os volvéis arrepentidas ante Allah, vuestro corazón se inclina [a oponerse a lo que le gusta al Profeta (ﷺ)]?» (66.4) Dijo: «Me sorprende tu pregunta, oh Ibn 'Abbas. Eran Aisha y Hafsa». Luego, 'Umar continuó narrando el hadiz y dijo: «Yo y un vecino ansari de Bani Umaiyya bin Zaid, que vivía en Awali-al-Medina, solíamos visitar al Profeta (ﷺ) sucesivamente. Solía ir un día y yo otro día. Cuando iba, le llevaba las noticias de lo que había sucedido ese día en relación con la inspiración divina y otras cosas, y cuando se iba, solía hacer lo mismo por mí. Nosotros, la gente de Quraish, solíamos tener ventaja sobre nuestras esposas, pero cuando llegamos a los Ansar, descubrimos que sus mujeres tenían ventaja sobre sus hombres, por lo que nuestras mujeres también empezaron a aprender las costumbres de las mujeres Ansari. Le grité a mi esposa y ella respondió en mi contra y no me gustó que me respondiera. Me dijo: «¿Por qué te sorprende tanto que te responda? Por Alá, las esposas del Profeta le responden y algunas de ellas pueden dejarlo (sin hablar con él) durante el día y hasta la noche». La conversación me asustó y le dije: «¡Quienquiera que lo haya hecho quedará arruinado!» Luego, después de vestirme, entré en Hafsa y le dije: «¿Alguno de ustedes hace que el Profeta (ﷺ) se enfada hasta la noche?» Ella respondió: «Sí». Le dije: «¡Eres una persona perdedora arruinada! ¿No temes que Alá se enfurezca por la ira del Mensajero de Allah (ﷺ) y, por lo tanto, te arruine? Así que no le preguntes más al Profeta (ﷺ), no le respondas ni dejes de hablar con él. Pregúntame lo que necesites y no caigas en la tentación de imitar a tu vecina (es decir, Aisha) en sus modales, porque es más encantadora que tú y más querida por el Profeta (ﷺ)». `Umar añadió: «En aquel momento circulaba entre nosotros el rumor de que (la tribu de) Ghassan estaba preparando sus caballos para invadirnos. Mi compañero ansari, el día de su turno, fue (a la ciudad) y regresó con nosotros por la noche, llamó violentamente a mi puerta y me preguntó si estaba allí. Me horrorizó y me acerqué a él. Me dijo: «Hoy ha ocurrido algo grandioso». Pregunté: «¿Qué es? ¿Ha venido (la gente de) Ghassan?» Dijo: «No, pero (lo que ha sucedido) es algo mayor y más espantoso que eso. El Mensajero de Allah (ﷺ) se ha divorciado de sus esposas. 'Umar añadió: «El Profeta (ﷺ) se mantuvo alejado de sus esposas y yo dije: «Hafsa es un perdedor arruinado». Ya había pensado que lo más probable es que esto (el divorcio) ocurriera en un futuro próximo. Así que me vestí y ofrecí la oración de la mañana con el Profeta (ﷺ) y luego con el Profeta; entré en una habitación superior y me quedé allí recluida. Entré en Hafsa y la vi llorar. Le pregunté: «¿Qué te hace llorar? ¿No te advertí sobre eso? ¿El Profeta (ﷺ) se divorció de todos vosotros? Ella dijo: «No lo sé. Ahí está retirado, solo, en el aposento de arriba». Salí y me senté cerca del púlpito y vi a un grupo de personas sentadas a su alrededor y algunas de ellas lloraban. Me senté con ellos durante un rato, pero no pude soportar la situación, así que fui al aposento superior donde estaba el Profeta y le dije a uno de sus esclavos negros: «¿Podrías obtener el permiso (del Profeta (ﷺ)) para que 'Umar (para entrar)? ' El esclavo entró, habló con el Profeta (ﷺ) al respecto y luego regresó diciendo: «He hablado con el Profeta (ﷺ) y te he mencionado, pero se quedó callado». Luego regresé y me senté con el grupo de personas que estaban sentadas cerca del púlpito. Pero no podía soportar la situación y, una vez más, le pregunté al esclavo: «¿Quieres que te dé permiso para ir a Umar?» Entró y regresó diciendo: «Le hablé de ti, pero se quedó callado». Así que volví y me senté con el grupo de personas que estaban sentadas cerca del púlpito, pero no podía soportar la situación, así que me acerqué al esclavo y le dije: «¿Podrías darme permiso para hablar con Umar?» Entró y volvió a decirme: «Le hablé de ti, pero se quedó callado». Cuando me iba, ¡he aquí! El esclavo me llamó y me dijo: «El Profeta (ﷺ) te ha dado permiso». Luego me encontré con el Mensajero de Allah (ﷺ) y lo vi acostado en una cama hecha con tallos de hojas de palmera datilera y no había ropa de cama entre él y él. Los tallos le dejaban marcas en los costados y estaba apoyado en una almohada de cuero rellena de hogueras de palmeras datileras. Lo saludé y, mientras aún estaba de pie, dije: «¡Oh, Mensajero de Alá! ¿Se han divorciado de sus esposas?» Me miró y dijo: «No». Le dije: «¡Alá Akbar!» Y luego, mientras aún estaba de pie, dije conversando: «¿Harás caso a lo que digo, oh Mensajero de Allah (ﷺ)? Nosotros, los habitantes de Quraish, solíamos tener poder sobre nuestras mujeres, pero cuando llegamos a Medina descubrimos que los hombres (aquí) estaban dominados por sus mujeres». El Profeta (ﷺ) sonrió y luego le dije: «¿Harás caso a lo que digo, oh Mensajero de Dios (ﷺ)? Entré en Hafsa y le dije: «No caigas en la tentación de imitar a tu compañera (Aisha), porque es más encantadora que tú y el Profeta la ama más». El Profeta (ﷺ) sonrió por segunda vez. Cuando lo vi sonreír, me senté. Luego miré alrededor de su casa y, por Dios, no pude ver nada importante en su casa excepto tres pieles, así que dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Invoca a Alá para enriquecer a tus seguidores, porque los persas y los romanos han prosperado y se les han dado (los placeres del mundo), aunque no adoran a Alá». Entonces, el Profeta (ﷺ) se sentó mientras estaba recostado y dijo: «¿Eres de esa opinión, oh hijo de Al-Jattab? Estas son las personas que han recibido las recompensas por sus buenas obras en este mundo». Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Pídele a Alá que me perdone». Luego, el Profeta (ﷺ) se mantuvo alejado de sus esposas durante veintinueve días debido a la historia que Hafsa le había contado a Aisha. El Profeta (ﷺ) había dicho: «No entraré con ellas (a mis esposas) hasta dentro de un mes», debido a su enfado hacia ellas, cuando Allah lo amonestó. Así que, cuando pasaron veintinueve días, el Profeta (ﷺ) entró por primera vez en Aisha. Aisha le dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Habías jurado que no vendrías con nosotros hasta dentro de un mes, pero ahora solo han pasado veintinueve días, pues los he ido contando uno por uno». El Profeta (ﷺ) dijo: «El mes (actual) tiene veintinueve días». Aisha añadió: «Entonces Alá reveló los versículos de la opción. (2) De entre todas sus esposas, me preguntó primero a mí, y yo la elegí a ella». Luego dio la opción a sus otras esposas y dijeron lo que Aisha había dicho. "(1) El Profeta había decidido abstenerse de comer cierto tipo de alimento debido a un acontecimiento determinado, por lo que Alá lo culpó por ello. Algunas de sus esposas fueron la causa de que él tomara esa decisión, por lo que las abandonó durante un mes. Véase el Corán: (66.4)

El Profeta (ﷺ) dijo: «Una mujer no debe ayunar (ayunos opcionales) excepto con el permiso de su esposo si él está en casa (quedándose con ella).

El Profeta (ﷺ) dijo: «Si un hombre invita a su esposa a dormir con él y ella se niega a ir a verlo, los ángeles la maldicen hasta la mañana».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Si una mujer pasa la noche abandonando la cama de su esposo (no duerme con él), los ángeles la maldicen hasta que regrese (con su esposo).

El Profeta (ﷺ) dijo: «Me paré en la puerta del Paraíso y vi que la mayoría de las personas que entraban eran pobres, mientras que a los ricos los detenían en la puerta (para que se les diera cuenta). Pero a los compañeros del Fuego se les ordenó que fueran llevados al Fuego. Luego me paré en la puerta del Fuego y vi que la mayoría de los que entraban eran mujeres».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Miré al Paraíso y vi que la mayoría de sus residentes eran pobres; y miré el Fuego (del Infierno) y vi que la mayoría de sus residentes eran mujeres».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Todos vosotros sois guardianes y responsables de vuestros tutelos. El gobernante es el guardián y el hombre es el guardián de su familia; la mujer es la guardiana y es responsable de la casa de su esposo y de sus hijos; por lo tanto, todos ustedes son guardianes y responsables de sus pupilas».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Ninguno de ustedes debe azotar a su esposa como azota a una esclava y luego tener relaciones sexuales con ella en la última parte del día».

Una mujer Ansari dio a su hija en matrimonio y a esta última le empezó a caer el pelo. Las mujeres de Ansari acudieron al Profeta (ﷺ), le mencionaron el hecho y le dijeron: «El esposo (el de mi hija) sugirió que dejara que usara cabello falso». El Profeta (ﷺ) dijo: «No, (no hagas eso) porque Allah maldice a las mujeres que se alargan el cabello artificialmente».

Solíamos practicar el coito interrumpiéndonos mientras se revelaba el Corán. Jabir añadió: Solíamos practicar el coito para interrumpirnos durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ), mientras se revelaba el Corán.