Matrimonio, Matrimonio (Nikaah)

Que el Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: «Sé cuando estás contenta o enfadada conmigo». Le dije: «¿De dónde sabes eso?» Dijo: «Cuando estás satisfecho conmigo, dices: 'No, por el Señor de Muhammad', pero cuando estás enfadado conmigo, dices: 'No, por el Señor de Abrahán'». Entonces dije: «Sí (tienes razón), pero por Alá, oh Mensajero de Allah (ﷺ), no dejo nada más que tu nombre».

Nunca me sentí tan celoso de ninguna esposa del Mensajero de Allah (ﷺ) como de Jadiya, porque el Mensajero de Allah (ﷺ) solía recordarla y alabarla con demasiada frecuencia y porque se le reveló al Mensajero de Allah (ﷺ) que debía darle (a Jadiya) la buena noticia de que tendría un palacio de Qasab en el paraíso.

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) que estaba en el púlpito decir: «Los banu Hisham bin Al-Mughira me han pedido que les permita casar a su hija con Ali bin Abu Talib, pero no doy permiso ni lo daré a menos que Ali bin Abi Talib se divorcie de mi hija para casarse con la suya, porque Fátima es parte de mi cuerpo y odio lo que odia ver. y lo que le duele a ella, me duele a mí».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Ten cuidado de no golpear a las mujeres». Un hombre de los Ansar dijo: «¡Mensajero de Alá! ¿Qué pasa con Al-Hamu, los suegros de la esposa (los hermanos de su esposo o sus sobrinos, etc.)?» El Profeta (ﷺ) respondió: Los suegros de la esposa son la muerte misma.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Ningún hombre debe permanecer recluido con una mujer excepto en presencia de un Dhu-Muhram». Un hombre se puso de pie y dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Mi esposa salió con la intención de realizar el Hayy y me han alistado (en el ejército) para tal o cual campaña». El Profeta (ﷺ) dijo: «Regresa y realiza el Hayy con tu esposa».

Una mujer ansari se acercó al Profeta (ﷺ) y él la llevó a un lado y le dijo (a ella). «Por Alá, vosotros (Ansar) sois las personas más queridas para mí».

Mi tío adoptivo vino y me pidió permiso (para entrar), pero me negué a admitirlo hasta que le pregunté al Mensajero de Dios sobre eso. Dijo: «Es tu tío, así que permítele entrar». Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! He sido amamantada por una mujer y no por un hombre». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Es tu tío, así que deja que entre contigo». Y eso ocurrió después de que se revelara la orden del Hiyab (uso obligatorio del velo). Todo lo que se convierte en ilegal debido a las relaciones consanguíneas es ilegal debido a las relaciones de lactancia adoptivas correspondientes.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Cuando alguno de vosotros esté fuera de su casa por mucho tiempo, no debe regresar con su familia por la noche».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Si entras (a tu ciudad) de noche (después de venir de un viaje), no entres con tu familia hasta que la mujer cuyo esposo estaba ausente (de la casa) se afeite el vello púbico y la mujer con el vello desaliñado se peine», dijo además el Mensajero de Dios (ﷺ): «(¡Oh, Jabir!) ¡Busca tener descendencia, busca tener descendencia!»

La gente discrepaba sobre el tipo de trato que se le había dado al Mensajero de Allah (ﷺ) el día (de la batalla) de Uhud. Así que preguntaron a Sahl bin Sa`d as-Sa`id quién era el único compañero superviviente (del Profeta) en Medina. Respondió: «No queda nadie en Medina que lo sepa mejor que yo. Fátima se lavaba la sangre de la cara y 'Ali ponía agua en su escudo, y luego quemaron una estera de hojas de palmera datilera y le introdujeron (la ceniza) en la herida».

Abu Bakr me amonestó y me empujó con las manos en el costado, y nada me impidió moverme en ese momento excepto la posición del Mensajero de Allah (ﷺ), cuya cabeza estaba sobre mi muslo.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Cuídate de las sospechas (sobre los demás), ya que la sospecha es la forma más falsa de hablar, y no te espíes unos a otros, no escuches las malas palabras de la gente sobre los asuntos de los demás, y no tengáis enemistad unos con otros, sino que seáis hermanos. Y nadie debe pedir la mano de una chica que ya está comprometida con su hermano (musulmán), sino que hay que esperar a que el primer pretendiente se case con ella o la abandone».

«Cuando Hafsa quedó viuda», dijo 'Umar, «conocí a Abu Bakr y le dije: 'Si lo deseas, te casaré con Hafsa bint 'Umar. ' Esperé unos días y el Mensajero de Allah (ﷺ) pidió su mano. Más tarde, Abu Bakr me recibió y me dijo: «Nada me impidió responderte en relación con tu oferta, excepto que sabía que el Mensajero de Allah (ﷺ) había mencionado (su deseo de casarse) con ella, y nunca pude revelar el secreto del Mensajero de Allah (ﷺ). Si la hubiera dejado, la habría aceptado. '»

Abdur Rahman bin 'Auf se casó con una mujer y le dio oro equivalente al peso de una piedra datilera (como Mahr). Cuando el Profeta (ﷺ) vio las señales de alegría del matrimonio (en su rostro) y le preguntó al respecto, dijo: «Me casé con una mujer y le regalé oro equivalente al peso de una piedra datilera (como Mahr).

El Profeta (ﷺ) dijo: «Las estipulaciones que más derecho hay que cumplir son aquellas con las que se te da el derecho a disfrutar de las partes íntimas (de las mujeres) (es decir, las estipulaciones del contrato matrimonial).

El Profeta (ﷺ) ofreció un banquete de bodas con motivo de su matrimonio con Zainab y ofreció una buena comida a los musulmanes. Luego salió, como era su costumbre al casarse, y llegó a las moradas de las madres de los creyentes (es decir, sus esposas) invocando el bien (sobre ellas), y ellas estaban invocando el bien (sobre él). Luego se fue (y regresó) y vio a dos hombres (que aún estaban sentados allí). Así que se fue de nuevo. No recuerdo si le informé o si fue informado (por otra persona) de su partida).

Cuando el Profeta (ﷺ) se casó conmigo, mi madre se acercó a mí y me hizo entrar en la casa (del Profeta) y nada me sorprendió excepto la llegada del Mensajero de Allah (ﷺ) a mí por la mañana.

que preparó a una dama para un hombre de los Ansar cuando su novia y el Profeta dijo: «¡Oh, Aisha! ¿No te diviertes (durante la ceremonia de matrimonio) como la diversión de los Ansar?»

Tenía diez años cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) llegó a Medina. Mi madre y mis tías solían instarme a servir al Profeta (ﷺ) con regularidad, y lo serví durante diez años. Cuando el Profeta (ﷺ) murió, yo tenía veinte años y conocía la orden del Hiyab (velo para las mujeres) más que ninguna otra persona cuando se reveló. Se reveló por primera vez cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) consumó su matrimonio con Zainab bint Yahsh. Cuando amaneció, el Profeta (ﷺ) estaba casado e invitó a la gente a un banquete, así que vinieron, comieron y luego todos se fueron, excepto unos pocos que permanecieron con el Profeta (ﷺ) durante mucho tiempo. El Profeta (ﷺ) se levantó y salió, y yo también salí con él para que esas personas pudieran irse también. El Profeta (ﷺ) procedió y yo también, hasta que llegó al umbral de la morada de Aisha. Luego, pensando que esas personas ya se habían ido, regresó y yo también hasta que entró en Zainab y vio que seguían sentados y no habían salido. Así que el Profeta (ﷺ) volvió a marcharse y yo me fui con él. Cuando llegamos al umbral de la morada de Aisha, pensó que se habían ido, así que regresó y yo también regresé con él y descubrí que esas personas se habían ido. Luego, el Profeta (ﷺ) abrió una cortina entre él y yo, y aparecieron los versículos del Hiyab.

Cuando Abdur-Rahman bin 'Auf se casó con una mujer ansari, el Profeta (ﷺ) le preguntó: «¿Cuánto Mahr le diste?» Abdur-Rahman dijo: «Oro igual al peso de una piedra datilera». Anas añadió: Cuando ellos (el Profeta (ﷺ) y sus compañeros) llegaron a Medina, los emigrantes se quedaron en las casas de los Ansar. `Abdur-Rahman bin `Auf se quedó en la casa de Sa`d bin Ar-Rabi. Sa'd le dijo a Abdur-Rahman: «Repartiré y compartiré mis bienes contigo y te daré una de mis dos esposas». Abdur-Rahman dijo: «Que Allah os bendiga a vosotros, a vuestras esposas y a vuestras propiedades (no necesito eso, pero por favor, mostradme el camino hacia el mercado)». Así que Abdur-Rahman fue al mercado y comerció allí, obteniendo como beneficio un poco de yogur seco y mantequilla, y se casó (con una mujer ansari). El Profeta (ﷺ) le dijo: «Da un banquete, aunque sea con una sola oveja».