Matrimonio, Matrimonio (Nikaah)

Sauda bint Zam'a cedió su turno a mí (Aisha), por lo que el Profeta (ﷺ) solía darme (Aisha) tanto mi día como el día de Sauda.

La tradición (del Profeta) es que si alguien se casa con una virgen y ya tiene una esposa matrona (con él), debe permanecer con la virgen durante siete días; y si alguien se casa con una matrona (y ya tiene una esposa virgen con él), debe quedarse con ella durante tres días.

El Profeta (ﷺ) solía pasar de largo (tener relaciones sexuales con) todas sus esposas en una noche, y en ese momento tenía nueve esposas.

que durante su enfermedad mortal, el Mensajero de Allah (ﷺ) solía preguntar a sus esposas: «¿Dónde me alojaré mañana? ¿Dónde me alojaré mañana?» Esperaba con ansias el turno de Aisha. Así que todas sus esposas le permitieron quedarse donde quisiera, y se quedó en la casa de Aisha hasta que murió allí. `Aisha añadió: Murió el día de mi turno habitual en mi casa. Alá se lo llevó con la cabeza entre mi pecho y mi cuello, y su saliva estaba mezclada con la mía.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¡Oh seguidores de Mahoma! No hay nadie que tenga un mayor sentido de la Ghira (respeto por sí mismo) que Allah, por lo que Él ha prohibido que Su esclavo tenga relaciones sexuales ilegales o que Su esclava las mantenga. ¡Oh seguidores de Muhammad! ¡Si supierais lo que yo sé, reiríais menos y lloraríais más!»

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «No hay nada que tenga un mayor sentido de la Ghira (autoestima) que Allah». Y narró Abu Huraira que había oído al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).

Mientras el Profeta (ﷺ) estaba en la casa de una de sus esposas, una de las madres de los creyentes envió una comida en un plato. La esposa en cuya casa estaba el Profeta (ﷺ) golpeó la mano del sirviente, haciendo que el plato se cayera y se rompiera. El Profeta (ﷺ) recogió los trozos rotos del plato y luego comenzó a recoger la comida que había estado en el plato y dijo: «Tu madre (mi esposa) estaba celosa». Luego detuvo al sirviente hasta que la esposa en cuya casa se encontraba le trajera un plato (sano). Entregó el plato sano a la esposa que había roto el plato y lo guardó en la casa donde lo había roto.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Una mujer no debe mirar ni tocar a otra mujer para describirla a su esposo de tal manera que él realmente la estuviera mirando».

Salomón, hijo de David, dijo: «Esta noche daré una vuelta (es decir, tendré relaciones sexuales con) cien mujeres (mis esposas), cada una de las cuales dará a luz a un hijo varón que luchará por la causa de Allah». Entonces, un ángel le dijo: «Di: «Si Alá quiere». Pero Salomón no lo dijo y se olvidó de decirlo. Luego tuvo relaciones sexuales con ellas, pero ninguna de ellas dio a luz a un niño, excepto una que dio a luz a media persona. El Profeta (ﷺ) dijo: «Si Salomón hubiera dicho: 'Si Alá quiera', Allah habría cumplido su deseo (más elevado) y ese dicho lo habría hecho sentir más esperanzado».

Estábamos con el Profeta (ﷺ) en Ghazwa, y cuando regresamos y nos acercamos a Medina, quise darme prisa mientras montaba un lento camello. Un jinete me adelantó y pinchó a mi camello con una lanza que tenía, tras lo cual mi camello empezó a correr tan rápido como cualquier otro camello rápido que puedas ver. Miré hacia atrás y vi que el jinete era el Mensajero de Allah (ﷺ). Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Estoy recién casado». Él preguntó: «¿Te has casado?» Respondí: «Sí». Dijo: «¿Virgen o matrona?» Le respondí: «(No es virgen) sino una matrona». Él dijo: «¿Por qué no te casaste con una joven para poder jugar con ella y ella contigo?» Cuando llegamos (cerca de Medina) e íbamos a entrar, el Profeta (ﷺ) dijo: «Espera a entrar a tu casa temprano por la noche para que la señora con el pelo descuidado pueda peinarse y la señora cuyo esposo ha estado ausente pueda afeitarse el vello púbico».

El Profeta (ﷺ) le dijo a un hombre: «Cásate, incluso con (un mahr igual a) un anillo de hierro».

Que le prestó un collar a Asma y luego lo perdió. Así que el Mensajero de Allah (ﷺ) envió a algunas personas de sus compañeros a buscarlo. Mientras tanto, había llegado el momento indicado para la oración y la rezaron sin ablución. Cuando acudieron al Profeta, se quejaron ante él por ello, por lo que se les reveló el verso relativo a Tayammum. Usaid bin Hudair dijo: «(¡Oh, Aisha!) Que Allah os bendiga con una buena recompensa. Por Alá, nunca hubo ningún problema en relación con vosotros, pero Alá os escapó de ello y trajo las bendiciones de Allah a los musulmanes».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Si alguno de vosotros, al tener relaciones sexuales con su esposa, dice: Bismillah, Allahumma Jannibni-sh-Shaitan wa Jannib-is-Shaitan ma razaqtana, y si está destinado a tener un hijo, Satanás nunca podrá hacerle daño».

Abu Usaid as-Sa'di invitó al Mensajero de Allah (ﷺ) a su fiesta de bodas y su esposa, que era la novia, los sirvió ese día. ¿Sabes qué bebida le dio al Mensajero de Allah (ﷺ)? Había remojado algunos dátiles para él (en agua) durante la noche, y cuando terminó de comer, le dio esa bebida (de dátiles remojados).

'Abdullah bin 'Umar dijo: "El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'Acepta la invitación de matrimonio si estás invitado a ello'. Ibn 'Umar solía aceptar la invitación, ya fuera para un banquete de bodas o para cualquier otra fiesta, incluso cuando estaba ayunando.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Quien crea en Allah y en el Último Día no debe dañar (molestar) a su vecino. Y te aconsejo que cuides a las mujeres, porque están hechas de una costilla y la parte más torcida de la costilla es la parte superior; si tratas de enderezarla, se romperá y, si la dejas, permanecerá torcida, así que te insto a que cuides a las mujeres».

Once mujeres se sentaron (en un lugar) y prometieron y contrataron que no ocultarían nada de las noticias de sus maridos. La primera dijo: «Mi esposo es como la carne de un camello delgado y débil que se mantiene en la cima de una montaña que no es fácil de escalar, ni la carne es grasa, por lo que uno podría soportar la molestia de ir a buscarla». La segunda dijo: «No voy a relatar las noticias de mi esposo, porque me temo que no podré terminar su historia, porque si lo describo, mencionaré todos sus defectos y malos rasgos». La tercera decía: «¡Mi marido, el «demasiado alto»! si lo describo (y él se entera de ello), se divorciará de mí, y si me callo, me mantendrá en la horca (sin divorciarse de mí ni tratarme como a una esposa)». La cuarta decía: «Mi esposo es (de temperamento moderado) como la noche de Tihama: no hace ni frío ni calor; no le tengo miedo ni estoy descontenta con él». La quinta decía: «Mi esposo, cuando entra (a la casa) es un leopardo (duerme mucho), y cuando sale, es un león (presume mucho). No pregunta por lo que hay en la casa». El sexto dijo: «Si mi esposo come, come demasiado (deja los platos vacíos), y si bebe no deja nada; si duerme duerme, se enrolla (solo en nuestras mantas); y no mete la palma de la mano para preguntar por lo que siento». La séptima decía: «Mi esposo es un malhechor o débil y necio. Todos los defectos están presentes en él. Puede lesionarle la cabeza o el cuerpo, o puede causar ambas cosas». La octava dijo: «Mi esposo es tan suave al tacto como un conejo y huele a zarnab (una especie de hierba que huele bien)». El noveno decía: «Mi esposo es un hombre alto y generoso que lleva una correa larga para llevar su espada. Sus cenizas son abundantes (es decir, generosas con sus huéspedes) y su casa está cerca de la gente (que lo consultaría fácilmente)». El décimo dijo: «Mi esposo es Malik (poseedor), ¿y qué es Malik? Malik es más grande que cualquier cosa que diga de él. (Está más allá y por encima de todos los elogios que se me ocurran). La mayoría de sus camellos se quedan en casa (listos para ser sacrificados para los huéspedes) y solo unos pocos son llevados a los pastos. Cuando los camellos escuchan el sonido del laúd (o la pandereta) se dan cuenta de que los van a sacrificar para los huéspedes». El undécimo dijo: «Mi esposo es Abu Zar` y ¿qué es Abu Zar` (es decir, qué debo decir de él)? Me ha regalado muchos adornos y mis orejas están cargadas de ellos y mis brazos se han vuelto gordos (es decir, he engordado). Y él me ha complacido, y me he vuelto tan feliz que me siento orgullosa de mí misma. Me encontró con mi familia, que no eran más que propietarios de ovejas y vivían en la pobreza, y me llevó a una familia respetada que tenía caballos y camellos y que trillaba y purificaba el grano. Diga lo que diga, no me reprende ni me insulta. Cuando duermo, duermo hasta altas horas de la mañana, y cuando bebo agua (o leche), bebo hasta saciarme. La madre de Abu Zar, ¿y qué se puede decir en alabanza a la madre de Abu Zar? Sus alforjas siempre estaban llenas de provisiones y su casa era espaciosa. En cuanto al hijo de Abu Zar, ¿qué se puede decir del hijo de Abu Zar? Su cama es tan estrecha como una espada desenvainada y el brazo de un niño (de cuatro meses) satisface su hambre. En cuanto a la hija de Abu Zar, es obediente a su padre y a su madre. Tiene un cuerpo gordo y bien formado y eso despierta los celos de la otra esposa de su marido. En cuanto a la esclava (criada) de Abu Zar, ¿qué se puede decir de la esclava (criada) de Abu Zar? Ella no descubre nuestros secretos, sino que los guarda, no desperdicia nuestras provisiones y no deja la basura esparcida por toda nuestra casa». La undécima señora añadió: «Un día ocurrió que Abu Zar salió cuando ordeñaban la leche de los animales y vio a una mujer que tenía dos hijos parecidos a dos leopardos jugando con sus dos pechos. (Al verla) se divorció de mí y se casó con ella. Después me casé con un hombre noble que solía montar un caballo rápido e incansable y tener una lanza en la mano. Me dio muchas cosas, y también un par de animales de todo tipo, y me dijo: Come (de esto), oh Um Zar, y da de comer a tus parientes». Y añadió: «Sin embargo, todas esas cosas que me dio mi segundo marido no podían llenar ni el más mínimo utensilio de Abu Zar». Aisha dijo entonces: El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: «Soy para ti lo que Abu Zar lo fue para su esposa Um Zar».

Aisha dijo: «Mientras los etíopes jugaban con sus lanzas pequeñas, el Mensajero de Allah (ﷺ) me protegió detrás de él y observé (esa exhibición) y seguí observándola hasta que me fui por mi cuenta». Así que puedes estimar a qué edad una niña puede escuchar una diversión.

Una mañana vimos a las esposas del Profeta (ﷺ) llorando, y todas tenían a su familia con ella. Fui a la mezquita y descubrí que estaba llena de gente. Entonces, 'Umar bin Al-Khattab llegó y se acercó al Profeta (ﷺ), que estaba en su habitación superior. Lo saludó, pero nadie respondió. Volvió a saludar, pero nadie respondió. Entonces el portero lo llamó, se acercó al Profeta y le preguntó: «¿Se han divorciado de sus esposas?» El Profeta dijo: «No, pero he hecho un juramento de no acudir a ellas durante un mes». Así que el Profeta (ﷺ) permaneció alejado (de sus esposas) durante veintinueve días y luego se unió a ellas.

Aisha dijo que cada vez que el Profeta (ﷺ) tenía la intención de emprender un viaje, echaba suertes entre sus esposas (para llevarse consigo a una de ellas). Durante uno de sus viajes, la suerte cayó sobre Aisha y Hafsa. Cuando caía la noche, el Profeta (ﷺ) cabalgaba junto a Aisha y hablaba con ella. Una noche, Hafsa le dijo a Aisha: «¿No montarás en mi camello esta noche y yo montaré en el tuyo, para que puedas verme y yo te vea (en una nueva situación)?» `Aisha respondió: «Sí (estoy de acuerdo)». Así que Aisha cabalgó, y luego el Profeta (ﷺ) se acercó al camello de Aisha en el que viajaba Hafsa. Saludó a Hafsa y luego se dirigió (junto a ella) hasta que bajaron (en el camino). Aisha no lo vio, así que, cuando bajaron del monte, apoyó las piernas en el Idhkhir y dijo: «¡Oh, Señor (Allah)! Envía un escorpión o una serpiente a morderme, porque no tengo la culpa de nada (el Profeta (ﷺ)).