Matrimonio, Matrimonio (Nikaah)

El Profeta (ﷺ) no ofreció un banquete de bodas mejor con motivo del matrimonio con ninguna de sus esposas que el que ofreció al casarse con Zainab, y ese banquete fue con (consistió en) una oveja.

El Mensajero de Allah (ﷺ) manumitió a Safiyya y luego se casó con ella, y su Mahr fue su manumisión, y organizó un banquete de bodas con Hais (una especie de plato dulce hecho con mantequilla, queso y dátiles).

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si alguno de vosotros es invitado a un banquete de bodas, debe ir a por él (aceptar la invitación)».

(la esposa del Profeta) Compré un cojín con imágenes (de animales). Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) lo vio, se quedó en la puerta y no entró. Me di cuenta de la señal de desaprobación en su rostro y dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Me arrepiento ante Alá y Su Mensajero. ¿Qué pecado he cometido?» Dijo el Mensajero de Allah (ﷺ). «¿Qué es este cojín?» Dije: «Te lo he comprado para que puedas sentarte y recostarte sobre él». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Los que hagan estas imágenes serán castigados el Día de la Resurrección y se les dirá: 'Da vida a lo que has creado (es decir, estas imágenes) '». El Profeta (ﷺ) añadió: «Los Ángeles de (la Misericordia) no entran en una casa en la que haya imágenes (de animales).

Cuando Abu Usaid as-Sa`idi se casó, invitó al Profeta (ﷺ) y a sus compañeros. Nadie les preparó la comida y se la llevó, excepto su esposa. Empapó algunos dátiles en agua en una olla de piedra durante la noche, y cuando el Profeta (ﷺ) terminó de comer, le dio esa bebida (de dátiles remojados).

Abu Usaid as-Sa`idi invitó al Profeta (ﷺ) a su fiesta de bodas y su esposa lo sirvió ese día, y ella era la novia. Ella dijo (o Sahl dijo): «¿Sabes lo que empapó para el Mensajero de Allah (ﷺ)? Empapó algunos dátiles para él (en agua) en un recipiente para beber durante la noche».

Durante la vida del Profeta (ﷺ), solíamos evitar charlar tranquila y libremente con nuestras esposas para que no se revelara alguna inspiración divina sobre nosotros. Pero cuando el Profeta (ﷺ) murió, empezamos a charlar tranquila y libremente (con ellas).

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No es legal que una mujer ayune (Nawafil) sin el permiso de su esposo cuando está en casa; y no debe permitir que nadie entre en su casa excepto con su permiso; y si gasta parte de su riqueza (con fines caritativos) sin que él lo ordene, recibirá la mitad de la recompensa».

Durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ), el sol se eclipsó. El Mensajero de Allah (ﷺ) ofreció la oración del eclipse y también lo hicieron las personas que lo acompañaban. Realizó un largo Qiyam (postura de pie) durante el cual se podría haber recitado la Surat-al-Báqara; luego hizo una reverencia prolongada, luego levantó la cabeza y permaneció de pie durante un largo tiempo, un poco menos que el del primer Qiyam (y recitó el Corán). Luego volvió a hacer una reverencia prolongada, pero el período fue más corto que el período de la primera reverencia, luego se puso de pie y luego se postró. Volvió a ponerse de pie, pero esta vez el tiempo que estuvo de pie fue inferior al de la primera vez. Luego hizo una reverencia prolongada pero de menor duración que la primera vez, y luego volvió a ponerse de pie durante mucho tiempo, pero durante menos tiempo que la primera vez. Luego hizo una reverencia prolongada, pero de menor duración que la primera, y luego se puso de pie, se postró y terminó su oración. Para entonces, el eclipse solar ya había desaparecido. El Profeta (ﷺ) dijo entonces: «El sol y la luna son dos signos entre los signos de Alá, y no se eclipsan por la muerte o el nacimiento de alguien, así que cuando observéis el eclipse, recordad a Allah (ofreced la oración del eclipse)». Ellos (la gente) dijeron: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Te vimos estirar la mano para coger algo en este lugar tuyo, y luego te vimos dar un paso atrás». Dijo: «Vi el Paraíso (o se me mostró el Paraíso) y estiré mi mano para arrancar un racimo (de uvas) y, si lo hubiera arrancado, habrías comido de él mientras este mundo existiera. Luego vi el Fuego (del Infierno), y nunca antes había visto un espectáculo tan horrible como ese, y vi que la mayoría de sus habitantes eran mujeres». La gente preguntó: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Cuál es la razón de eso?» Él respondió: «Por su ingratitud». Se dijo. «¿No creen en Alá (son ingratos con Alá)?» Él respondió: «No están agradecidas con sus maridos y son desagradecidas por los favores que se les han hecho. Incluso si le haces el bien a uno de ellos toda tu vida, cuando parezca que eres un poco rudo, dirá: «Nunca he visto nada bueno en ti. '»

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¡Oh Abdullah! ¿No estoy hecho para que ayunes todo el día y permanezcas en oración toda la noche?» Dije: «¡Sí, oh Mensajero de Allah (ﷺ)!» Dijo: «¡No hagas eso! Observe el ayuno algunas veces y déjelo (el ayuno) en otras ocasiones; levántese para orar por la noche y duerma también por la noche. Tu cuerpo tiene derecho sobre ti, tus ojos tienen derecho sobre ti y tu esposa tiene derecho sobre ti».

El Profeta (ﷺ) juró que no se uniría a algunas de sus esposas durante un mes. Pero cuando habían transcurrido veintinueve días, acudía a ellas por la mañana o por la noche. Se le dijo: «¡Oh, Profeta de Alá! Juraste que no te unirías a ellos durante un mes». Él respondió: «El mes puede durar veintinueve días».

con respecto al versículo: «Si una esposa teme la crueldad o la deserción por parte de su esposo...») (4.128) Se refiere a la mujer cuyo esposo no quiere mantenerla con él por más tiempo, pero quiere divorciarse de ella y casarse con otra mujer, por lo que ella le dice: «Guárdame y no te divorcies de mí, y luego cásate con otra mujer, y no podrás gastar en mí ni dormir conmigo». Esto se indica en la declaración de Allah: «No se les puede culpar si llegan a un acuerdo amistoso entre ambos, y (ese) acuerdo es mejor» (4.128).

Solíamos practicar el coito para interrumpirnos durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ).

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) terminaba la oración de la `Asr, visitaba a sus esposas y se quedaba con una de ellas. Un día fue a Hafsa y se quedó con ella más tiempo del habitual.

que 'Umar entró en Hafsa y dijo: «¡Oh, hija mía! No os dejéis engañar por los modales de aquella que se enorgullece de su belleza por el amor que el Mensajero de Allah (ﷺ) siente por ella». Por «ella» se refería a Aisha. 'Umar agregó: «Entonces se lo conté al Mensajero de Allah (ﷺ) y él sonrió (al escuchar eso).

El Profeta dijo: «No hay nadie que tenga un mayor sentido de la Ghira que Allah. Por eso, Él ha prohibido realizar acciones perversas (relaciones sexuales ilegales, etc.) No hay nadie a quien le guste ser alabado más que a Allah».

El Profeta dijo: «Alá tiene un sentido de la Ghira, y el sentido de la Ghira de Allah se provoca cuando un creyente hace algo que Allah ha prohibido».

Cuando Az-Zubair se casó conmigo, no tenía bienes inmuebles ni esclavos ni nada más, excepto un camello que sacaba agua del pozo y su caballo. Solía alimentar a su caballo con forraje, sacaba agua, cosía el balde para sacarlo y preparaba la masa, pero no sabía cómo hornear pan. Así que nuestras vecinas de Ansari solían hacerme pan, y eran señoras honorables. Solía llevar en la cabeza piedras de dátiles de la tierra de Zubair que le regaló el Mensajero de Allah (ﷺ) y esta tierra estaba a dos tercios de Farsaj (unas dos millas) de mi casa. Un día, cuando venía con las piedras de dátiles en la cabeza, me encontré con el Mensajero de Allah (ﷺ) junto con algunos miembros de la tribu de Ansari. Me llamó y luego (ordenando a su camello que se arrodillara) dijo: «¡Oh! ¡Oh!» para hacerme montar detrás de él (en su camello). Me daba vergüenza viajar con esos hombres y recordé a Az-Zubair y su sentido de Ghira, ya que era una de esas personas que tenía un gran sentido de Ghira. El Mensajero de Allah (ﷺ) se dio cuenta de que me sentía tímido, así que procedió. Llegué a Az-Zubair y le dije: «Me encontré con el Mensajero de Allah (ﷺ) cuando llevaba un montón de dátiles en la cabeza, y él iba con algunos compañeros. Hizo que su camello se arrodillara para que pudiera montar, pero me sentí tímido ante su presencia y recordé tu forma de hablar de Ghira (consulta el glosario). Al respecto, Az-Zubair dijo: «Por Dios, que llevéis dátiles (y que el Profeta (ﷺ) os vea en ese estado) me avergüenza más que montar con él». (Seguí sirviendo de esta manera) hasta que Abu Bakr me envió a un sirviente para cuidar el caballo, momento en el que sentí que me había puesto en libertad.

Mientras estábamos sentados con el Mensajero de Allah (ﷺ), el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Mientras dormía, vi a una mujer realizando la ablución junto a un palacio. Pregunté: «¿De quién es este palacio?» Se dijo: «Este palacio pertenece a 'Umar'. Luego recordé su percepción de Ghira y regresé». Al oír esto, 'Umar comenzó a llorar en la reunión y dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Cómo me atrevo a pensar que tú ofendes mi autoestima?»

El Profeta (ﷺ) me estaba mirando con su Rida' (prenda que cubre la parte superior del cuerpo) mientras miraba a los etíopes que jugaban en el patio de la mezquita. (Seguí observándolo) hasta que quedé satisfecho. Así pues, podéis deducir de este suceso cómo se debe tratar a una niña pequeña (que no ha alcanzado la pubertad) deseosa de disfrutar de la diversión.