Regalos

Una vez que la gente de Medina se asustó, el Profeta (ﷺ) pidió prestado un caballo de Abu Talha llamado Al-Mandub y lo montó. Cuando regresó, dijo: «No hemos visto nada (que nos asuste), pero el caballo era muy rápido (tenía una energía tan inagotable como la del agua del mar).

Fui a Aisha y llevaba un vestido tosco que costaba cinco dirhams. Aisha dijo: «Mira hacia arriba y mira a mi esclava que se niega a usarlo en casa. Sin embargo, durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ) tuve un vestido similar que ninguna mujer que deseara lucir elegante (ante su esposo) no me prestó».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Aceptaré la invitación aunque me invitaran a comer una manita de oveja, y aceptaré el regalo aunque fuera un brazo o una manita de oveja».

La gente solía esperar con ansias que llegara mi turno (el de Aisha) de enviar regalos al Mensajero de Allah (ﷺ) para complacerlo.

La gente solía enviar regalos al Profeta (ﷺ) el día de mi turno. Um Salama dijo: «Mis compañeros (las esposas del Profeta (ﷺ), además de Aisha) se reunieron y se quejaron por ello. Así que informé al Profeta al respecto en nombre de ellos, pero él guardó silencio.

que su padre lo llevó ante el Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: «He dado un esclavo a este hijo mío». El Profeta preguntó: «¿Has dado a todos tus hijos lo mismo?» Respondió de manera negativa. El Profeta (ﷺ) dijo: «Entonces, recupera tu regalo».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Da (en caridad) y no des a regañadientes para que Dios no te dé una cantidad limitada; y no retengas tu dinero para que Dios no te lo retenga».

la esclava liberada de Ibn 'Abbas, que Maimuna bint Al-Harith le dijo que había manumitado a una esclava sin pedir permiso al Profeta. El día en que llegó su turno de estar con el Profeta, dijo: «¿Sabes, oh Mensajero de Allah (ﷺ), que he manumitido a mi esclava?» Dijo: «¿De verdad lo has hecho?» Ella respondió afirmativamente. Dijo: «Habrías recibido más recompensa si la hubieras dado (es decir, la esclava) a uno de tus tíos maternos».

Maimuna, la esposa del Profeta (ﷺ), narró que manumitió a su esclava y el Profeta (ﷺ) le dijo: «Habrías recibido más recompensa si hubieras dado la esclava a uno de tus tíos maternos».

Que escuchó a As-Sa'b bin Jath-thama Al-Laithi, que era uno de los compañeros del Profeta, decir que había dado la carne de un onager al Mensajero de Allah (ﷺ) cuando estaba en un lugar llamado Al-Abwa' o Waddan, y se encontraba en estado de Ihram. El Profeta (ﷺ) no lo aceptó. Cuando el Profeta (ﷺ) vio las señales de tristeza en el rostro de As-Saab por no haber aceptado su regalo, le dijo (a él): «No vamos a devolverte tu regalo, pero estamos en el estado de Ihram». (Véase el hadiz núm. 747)

El Profeta (ﷺ) designó a un hombre de la tribu de Al-Azd, llamado Ibn 'Utbiyya, para recolectar el Zakat. Cuando regresó, dijo: «Esto (es decir, el Zakat) es para ti y me lo he regalado». El Profeta (ﷺ) dijo: «¿Por qué no se quedó en la casa de su padre o de su madre para ver si le daban regalos o no? Por Aquel en Cuyas manos está mi vida, quien saque algo de los recursos del Zakat (ilegalmente) lo llevará en el cuello el Día de la Resurrección; si es un camello, gruñirá; si es una vaca, estará mugiendo; y si es una oveja, balará». Luego, el Profeta levantó las manos hasta que vimos la blancura de sus axilas, y dijo tres veces: «¡Oh Allah! ¿No les he transmitido tu mensaje (a ellos)?»

El Mensajero de Allah (ﷺ) distribuyó algunas capas, pero no le dio nada a Makhrama. Makhrama me dijo: «¡Oh, hijo! acompáñame hasta el Mensajero de Allah (ﷺ)». Cuando fui con él, me dijo: «Llámame». Lo llamé (es decir, el Profeta (ﷺ)) en honor a mi padre. Salió con una de esas capas y dijo: «Guardamos esta (capa) para ti (Makhrama)». Makhrama miró la capa y dijo: «Makhrama está complacido» (o el Profeta (ﷺ) dijo): «¿Está complacido Makhrama?»

Jabir (ra) dijo: «Fui al Profeta (ﷺ) en la mezquita y él me pagó lo que tenía y me dio más de lo que me debía».

El Mensajero de Allah (ﷺ) recibió una bebida (de leche y agua) mientras un niño estaba sentado a su derecha y unos ancianos sentados a su lado izquierdo. Le preguntó al niño: «¿Me permitirías dárselo a estas (personas)?» El niño respondió: «No, por Alá, no permitiré que nadie te quite mi derecho». Luego, el Profeta puso el cuenco en la mano del niño.

Cuando los delegados de la tribu de Hawazin acudieron al Profeta (ﷺ), le pidieron que devolviera sus propiedades y a sus cautivos. Les dijo: «Como pueden ver, esto también afecta a otras personas, como pueden ver, y la mejor afirmación para mí es la verdadera, así que pueden elegir entre dos alternativas: los cautivos o la propiedad y (no he repartido el botín) los he estado esperando». Cuando el Profeta (ﷺ) regresó de Taif, los esperó durante más de diez noches. Cuando supieron que el Profeta (ﷺ) no regresaría excepto uno de los dos, eligieron a sus cautivos. Entonces, el Profeta se puso de pie entre los musulmanes, glorificó y alabó a Allah como se merecía, y luego dijo: «Después, estos hermanos vuestros han acudido a vosotros con arrepentimiento y creo que es correcto devolver a sus cautivos, para que quien de vosotros quiera hacerlo como un favor, pueda hacerlo, y quien quiera quedarse con su parte hasta que le paguemos con el primer Fai (es decir, el botín de guerra) que Alá quiera dánoslo, entonces él podrá hacerlo». La gente dijo: «¡Les devolvemos (a los cautivos) de buena gana como un favor, oh Mensajero de Allah (ﷺ)!» El Profeta (ﷺ) dijo: «No sé quién de vosotros ha dado su consentimiento y quién no; así que regresad y vuestros líderes me podrán presentar vuestra decisión». La gente se fue y sus líderes discutieron el asunto con ellos, y luego acudieron al Profeta (ﷺ) para decirle que todos habían dado su consentimiento (para devolver a los cautivos) de buena gana. (Az-Zuhn, el subnarrador, dijo: «Esto es lo que sabemos de los cautivos de Hawazin»).

El Profeta (ﷺ) se llevó un camello de edad especial de alguien a crédito. Su dueño vino y exigió que se lo devolviese (con dureza). El Profeta (ﷺ) dijo: «Sin duda, quien tiene un derecho puede exigirlo». Luego, el Profeta (ﷺ) le regaló un camello más viejo que su camello y le dijo: «El mejor de vosotros es el que paga sus deudas de la manera más hermosa».

Que estaba en compañía del Profeta (ﷺ) durante un viaje, montado en un problemático camello que pertenecía a 'Umar. El camello solía ir delante del Profeta, por lo que el padre de Ibn 'Umar decía: «¡Oh, Abdullah! Nadie debe ir antes que el Profeta». El Profeta (ﷺ) le dijo: «Véndemelo». 'Umar le dijo al Profeta: «Es para ti». Así que lo compró y dijo: «¡Oh, Abdullah! Es para ti, y puedes hacer con él lo que quieras».

'Umar bin Al-Jattab vio un vestido de seda (capa) que se vendía en la puerta de la mezquita y dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¡Ojalá lo compres y te lo pongas los viernes y cuando los delegados vengan a verte!» El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Esto lo lleva quien no quiere participar en la otra vida». Más tarde trajeron algunos vestidos de seda y el Mensajero de Allah (ﷺ) envió uno de ellos a 'Umar. 'Umar dijo: «¿Cómo me das esto para ponerme mientras dices lo que dijiste sobre el vestido de Utarid?» El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No te lo he dado para que te lo pongas». Así que 'Umar se lo regaló a un hermano pagano suyo en La Meca.

Éramos ciento treinta personas acompañando al Profeta (ﷺ) y nos preguntó si alguno de nosotros tenía comida. Había un hombre que tenía alrededor de una bolsa de trigo mezclada con agua en aquella época. Llegó un pagano muy alto conduciendo ovejas. El Profeta (ﷺ) le preguntó: «¿Nos venderás (una oveja) o nos la darás como regalo?» Dijo: «Te venderé (una oveja)». El Profeta (ﷺ) compró una oveja y la sacrificaron. El Profeta ordenó asar su hígado y otros órganos abdominales. Por Alá, el Profeta (ﷺ) le dio a cada uno de los ciento treinta una parte de esa cantidad; se la dio a todos los que estaban presentes y se quedó con las partes de los ausentes. Luego, el Profeta (ﷺ) puso la carne en dos recipientes enormes y todos comieron hasta saciarse, y aun así quedó más comida en los dos recipientes que llevaba el camello (o dijo algo parecido).

'Umar vio una capa de seda sobre un hombre a la venta y le pidió al Profeta (ﷺ) que la comprara para ponérsela los viernes y mientras se reunía con los delegados. El Profeta (ﷺ) dijo: «Esto lo lleva quien no quiere participar en la otra vida». Más tarde, el Mensajero de Allah (ﷺ) consiguió unos mantos de seda similares a ese, y envió uno a 'Umar. 'Umar le dijo al Profeta (ﷺ): «¿Cómo puedo ponérmelo si tú dices lo que has dicho?» El Profeta (ﷺ) dijo: «No te lo he dado para que te lo pongas, sino para que lo vendas o lo regales a otra persona». Así que Omar se lo envió a su hermano de La Meca antes de que adoptara el Islam.