Ventas y Comercio

Ustedes dicen que Abu Huraira cuenta muchas narraciones del Mensajero de Allah (ﷺ) y también se preguntan por qué los emigrantes y los Ansar no narran del Mensajero de Allah (ﷺ) como lo hace Abu Huraira. Mis hermanos emigrantes estaban ocupados en el mercado, mientras que yo solía limitarme al Mensajero de Allah (ﷺ) con lo que me llenaba el estómago; así que solía estar presente cuando estaban ausentes y recordaba cuando olvidaban, y mis hermanos Ansari solían estar ocupados con sus propiedades y yo era uno de los hombres pobres de Suffa. Solía recordar las narraciones cuando solían olvidarlas. Sin duda, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo una vez: «Quien extienda su manto hasta que haya terminado mi discurso actual y luego lo recoja para sí, recordará todo lo que diga». Entonces, extendí la ropa de colores que llevaba puesta hasta que el Mensajero de Allah (ﷺ) terminó de decir, y luego la recogí contra mi pecho. Por lo tanto, no olvidé ninguna de esas narraciones.

Uqba bin Al-Harith dijo que una mujer negra llegó y afirmó que los había amamantado a ambos (es decir, a Uqba y a su esposa). Así pues, se lo mencionó al Profeta (ﷺ), quien le apartó la cara, sonrió y le dijo: «¿Cómo puedes quedarte con tu esposa?», y le dijeron (que ambos fueron amamantados por la misma mujer)». Su esposa era hija de Abu Ihab-al-Tamimi.

Mientras ofrecíamos la oración con el Profeta (ﷺ), llegó de Sham una caravana con comida. La gente miró hacia la caravana (y se dirigió a ella) y solo doce personas permanecieron con el Profeta. Así pues, llegó la inspiración divina: «Pero cuando ven alguna ganga o diversión, se lanzan precipitadamente a buscarla» (62.11).

El Profeta (ﷺ) dijo: «Si una mujer da en caridad las comidas de su casa sin desperdiciarlas (es decir, siendo extravagantes), recibirá la recompensa por lo que dé, y su esposo también recibirá la recompensa por lo que haya ganado y el tendero también recibirá una recompensa similar. La obtención de la recompensa de ninguno de ellos reducirá la recompensa de los demás».

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Quien desee aumentar su sustento y su edad, debe mantener buenas relaciones con sus parientes y amigos».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El Profeta (ﷺ) David no solía comer excepto lo que ganaba con su trabajo manual».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Antes de tu época, los ángeles recibieron el alma de un hombre y le preguntaron: '¿Hiciste alguna buena obra (en tu vida)?' Él respondió: «Solía ordenar a mis empleados que concedieran tiempo a la persona rica para que pagara sus deudas cuando le fuera posible». Entonces Allah dijo a los ángeles: «Discúlpenlo». Rabi dijo que (el muerto respondió): «Solía ser amable con los ricos y dedicaba tiempo a los pobres». O, en otra narración, «concede tiempo a los ricos y perdona a los necesitados», o «acepta a los ricos y perdona a los necesitados».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El vendedor y el comprador tienen derecho a conservar o devolver la mercancía mientras no se hayan separado o hasta que se separen; y si ambas partes dijeran la verdad y describieran los defectos y cualidades (de la mercancía), serían bendecidas en su transacción, y si dijeran mentiras o escondieran algo, perderían las bendiciones de su transacción».

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «El juramento (del vendedor) puede persuadir al comprador de comprar la mercancía, pero eso se verá privado de la bendición de Allah».

Escuché a Sahl bin Saad decir: «Una mujer trajo una Burda (es decir, un trozo cuadrado de tela con bordes). Le pregunté: «¿Sabes qué es una Burda?» Respondieron afirmativamente y dijeron: «Es una sábana de tela con márgenes tejidos». Sahl continuó: «Se dirigió al Profeta (ﷺ) y le dijo: «La he tejido con mis manos para que la uses». El Profeta (ﷺ) la cogió porque la necesitaba y vino a nosotros llevándola puesta como sábana para la cintura. Uno de nosotros dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Dámela para que me la ponga.» El Profeta (ﷺ) accedió a dárselo. El Profeta (ﷺ) se sentó con la gente durante un rato y luego regresó (a casa), envolvió la sábana y se la envió. La gente le dijo a ese hombre: «No has hecho nada bien al pedírselo cuando sabes que nunca rechaza la petición de nadie». El hombre respondió: «Por Dios, no se lo he pedido excepto para que lo use de sudario cuando muera». Sahl añadió: «Más tarde (es decir, esa sábana) fue su sudario».

Estaba con el Profeta (ﷺ) en una Ghazwa (expedición militar) y mi camello iba lento y agotado. El Profeta se me acercó y me dijo: «Oh, Jabir». Respondí: «¿Sí?» Dijo: «¿Qué te pasa?» Respondí: «Mi camello es lento y está cansado, así que me he quedado atrás». Entonces, se agachó y pinchó al camello con su bastón y luego me ordenó que lo montara. Monté en el camello y se hizo tan rápido que tuve que evitar que se adelantara al Mensajero de Allah (ﷺ). Luego me preguntó: «¿Te has casado?» Respondí afirmativamente. Preguntó: «¿Virgen o matrona?» Le respondí: «Me casé con una matrona». El Profeta (ﷺ) dijo: «¿Por qué no te has casado con una virgen, para que puedas jugar con ella y ella pueda jugar contigo?» Jabir respondió: «Tengo hermanas (jóvenes), así que me gustaba casarme con una matrona que pudiera recogerlas todas, peinarlas y cuidarlas». El Profeta (ﷺ) dijo: «Llegarás, así que cuando llegues (a casa), te aconsejo que te asocies con tu esposa (para que puedas tener un hijo inteligente)». Luego me preguntó: «¿Quieres vender tu camello?» Respondí afirmativamente y el Profeta (ﷺ) lo compró por una Uqiya de oro. El Mensajero de Allah (ﷺ) llegó antes que yo y llegué por la mañana, y cuando fui a la mezquita, lo encontré en la puerta de la mezquita. Me preguntó: «¿Acabas de llegar?» Le respondí afirmativamente. Dijo: «Deja tu camello y entra (a la mezquita) y reza dos rak'at». Entré y ofrecí la oración. Le dijo a Bilal que pesara y me diera una Uqiya de oro. Así que Bilal me dio un peso justo y me fui. El Profeta (ﷺ) me llamó y pensé que me devolvería mi camello, que odiaba más que cualquier otra cosa. Pero el Profeta (ﷺ) me dijo: «Llévate tu camello y su precio».

Abu Taiba ahuecó al Mensajero de Allah (ﷺ), por lo que ordenó que se le pagara una sa de dátiles y ordenó a sus amos que redujeran sus impuestos (ya que era esclavo y tenía que pagarles un impuesto).

Una vez, el Profeta (ﷺ) le sacó la sangre (médicamente) y pagó a la persona que lo había hecho. Si hubiera sido ilegal, el Profeta (ﷺ) no le habría pagado.

Una vez, el Profeta (ﷺ) envió a 'Umar una prenda de seda de dos piezas, y cuando vio a 'Umar llevándola puesta, le dijo: «No te la he enviado para que la lleves puesta. Lo lleva quien no tiene nada que ver con la Otra Vida, y te lo he enviado para que puedas sacar provecho de ello (es decir, para que lo vendas).

El Profeta (ﷺ) dijo: «El comprador y el vendedor tienen la opción de cancelar o confirmar el trato antes de separarse o si la venta es opcional». Nafi` dijo: «Ibn 'Umar solía separarse rápidamente del vendedor si había comprado algo que le gustaba».

'Abdur Rahman bin 'Auf dijo: «Cuando llegamos a Medina como emigrantes, el Mensajero de Allah (ﷺ) estableció un vínculo de hermandad entre Sa`d bin Ar-Rabi` y yo. Sa'd bin Ar-Rabi` me dijo: «Soy el más rico de los Ansar, así que te daré la mitad de mi riqueza y podrás buscar a mis dos esposas y a la que elijas me divorciaré de ella, y cuando haya cumplido el período prescrito (antes del matrimonio) podrás casarte con ella». Abdur-Rahman respondió: «No necesito todo eso. ¿Hay algún mercado en el que se practique el comercio?» Él respondió: «El mercado de Qainuqa». Al día siguiente, `Abdur-Rahman fue a ese mercado y trajo un poco de suero de leche (yogur) deshidratado y mantequilla, y continuó yendo allí con regularidad. Pocos días después, llegó Abdur-Rahman con trazas amarillas (de olor) en su cuerpo. El Mensajero de Allah (ﷺ) le preguntó si se había casado. Respondió afirmativamente. El Profeta (ﷺ) dijo: «¿Con quién te has casado?» Él respondió: «Una mujer de los Ansar». Entonces el Profeta (ﷺ) preguntó: «¿Cuánto le pagaste?» Él respondió: «(Yo le regalé) una moneda de oro del mismo peso que una piedra datilera (o una piedra datilera de oro). El Profeta (ﷺ) dijo: «Regala un walima (banquete de bodas) aunque sea con una oveja. '»

`Utba bin Abu Waqqas hizo la firme promesa de su hermano Saad bin Abu Waqqas de poner bajo su custodia al hijo de la esclava de Zam'a, ya que era su hijo (es decir, de `Utba). En el año de la conquista (de La Meca), Saad bin Abu Waqqas se lo llevó y le dijo que era el hijo de su hermano, y su hermano hizo una promesa suya en ese sentido. Abu bin Zam'a se levantó y dijo: «Es mi hermano y el hijo de la esclava de mi padre y nació en la cama de mi padre». Luego, ambos acudieron al Profeta (ﷺ) y Sa'd le dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Es el hijo de mi hermano y me ha prometido que lo aceptaré». 'Abu bin Zam'a dijo: «Es mi hermano y el hijo de la esclava de mi padre y nació en la cama de mi padre». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El chico es para ti. Oh, 'Abu bin Zam'a». Luego, el Profeta (ﷺ) dijo: «El hijo es para la cama (es decir, el hombre en cuya cama nació) y piedras (desilusión y privación) para quien ha mantenido relaciones sexuales ilegales». El Profeta (ﷺ) le dijo a su esposa Sauda bint Zam'a que se escondiera de ese niño, ya que observó una similitud entre el niño y 'Utba. Por lo tanto, el niño no la vio hasta que murió.

El Profeta (ﷺ) pasó por alto un dátil caído y dijo: «Si no hubiera sido por mi duda de que esto podría haber sido dado en caridad, me lo habría comido». Y narró Abu Huraira que el Profeta (ﷺ) dijo: «Encontré un dátil caído sobre mi cama».

que su tío dijo: «Le preguntaron al Profeta (ﷺ): Si una persona siente algo durante su oración, ¿debería interrumpirla?» El Profeta (ﷺ) dijo: ¡No! No debes darte por vencido a menos que escuches un sonido o huelas algo». Narró Ibn Abi Hafsa: Az-Zuhri dijo: «No hay necesidad de repetir la ablución a menos que se detecte un olor o se escuche un sonido».