Capítulos sobre los rituales del Hajj

Se desprende de Ibn 'Abbas que el Profeta (ﷺ) fue tratado con ventosas cuando estaba ayunando y en el estado de Ihram.

De Yabir se deduce que el Profeta (ﷺ) fue tratado con ventosas cuando se encontraba en el estado de Ihram, porque no se sentía bien.

Se desprende de Ibn 'Umar que el Profeta (ﷺ) solía poner aceite en su cabeza cuando estaba en el estado de Ihram, pero no aceite perfumado.

Otra cadena informa lo mismo, excepto que se usó un verbo diferente para la ruptura del cuello y él dijo: "No lo acerques al perfume, porque resucitará en el Día de la Resurrección recitando la Talbiyah".

"El Mensajero de Allah (ﷺ) estipuló (el castigo de) un hombre por una hiena asesinada por un hombre en Ihram, y lo consideró como un juego".

"Su costo (debe pagarse como penalización)".

"Hay cinco alimañas que se pueden matar tanto si uno está dentro como fuera de los recintos sagrados: la serpiente, el cuervo moteado, el ratón, el perro vicioso y el milano".

"Hay cinco animales, por los cuales no hay pecado en una persona si los mata" – o dijo: "si los mata en Ihram – el escorpión, el cuervo, el milano, el ratón y el perro feroz".

"El uno en la consagración ritual puede matar a la serpiente, al escorpión, al depredador agresivo, al perro feroz y al ratón dañino". Se le dijo: "¿Por qué se dice que son perjudiciales?" Dijo: "Porque el Mensajero de Allah (ﷺse despertó por una y se necesitó la mecha (de la lámpara) para quemar la casa".

"Sa; b bin Yaththamah nos dijo: 'El Mensajero de Allah (ﷺ) pasó junto a mí cuando estaba en Abwa' o Waddan, y le di un poco de carne de burro salvaje, pero él me la devolvió, y cuando vio en mi cara que estaba molesto, dijo: 'La única razón por la que lo estamos devolviendo es que estamos en Ihram'".

"El Profeta (ﷺ) trajo carne de caza cuando estaba en el Ihram, y lo notó".

Se supo de Talhah bin 'Ubaidullah que el Profeta (ﷺ) le dio un poco de carne de burro salvaje y le dijo que la distribuyera entre sus compañeros que estaban en el Ihram.

"Salí con el Mensajero de Allah (ﷺ) en el momento de la hudaibiyah, y sus compañeros entraron en el Ihram, pero no lo hice. Vi a un burro cazarlo. Se lo mencioné al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dije: 'No había entrado en el Ihram, y lo estaba buscando para ti'. El Profeta (ﷺ) les dijo a sus compañeros que lo comieran, pero él tomó nota de él, porque le dije que lo había cazado para él".

'Aishah, esposa del Profeta (ﷺ), dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) solía enviar al animal de sacrificio desde Al-Medina, y yo torcía las guirnaldas para su animal de sacrificio, entonces, él no evitaba (por eso) las cosas que el de Ihram evita".

"Solía retorcer las guirnaldas para el animal de sacrificio del Profeta (ﷺ), y su animal de sacrificio sería adornado y enviado (a La Meca), y él se quedaría (en Al-Medina) sin evitar ninguna de las cosas que el de Ihram evita".

"En una ocasión, el Mensajero de Allah (ﷺ) envió ovejas a la Casa, y las adornó con guirnaldas".

De Ibn 'Abbas se desprende que el Profeta (ﷺ) marcó el animal de sacrificio en el lado derecho de la joroba y limpió la sangre.

Se deduce de 'Aishah que el Profeta (ﷺ) guirnalda, marcó y envió (los animales sacrificados), pero no evitó nada que el del Ihram evita.

"El Mensajero de Allah (ﷺ) me ordenó que cuidara de sus camellos sacrificados, que compartiera sus mantas y pieles, y que no le diera nada al carnicero. Dijo: 'Le daremos (su salario)'".

Se deduce de Ibn 'Abbas que entre los animales sacrificados, el Profeta (ﷺ) incluyó un camello (macho) que pertenecía a Abu Yahl, que tenía un anillo de plata en la nariz.