Le Livre de la Purification et sa Sunna

كتاب الطهارة وسننها

Chapitre : Ablution du liquide prostatique

Il a été rapporté que Sahl bin Hunaif a dit

« J’avais l’habitude de souffrir d’une grande quantité de liquide prostatique, et j’ai pris beaucoup de bains à cause de cela. J’ai interrogé le messager d’Allah à ce sujet, et il m’a dit : « Les ablutions te suffisent dans ce cas. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Qu’en est-il du liquide prostatique qui pénètre sur mes vêtements ? Il a dit : « Il vous suffit de verser une poignée d’eau sur la partie de vos vêtements où vous voyez qu’elle est arrivée. »

D’après Ibn 'Abbas, il a été rapporté que

Il vint à Ubayy bin Ka’b accompagné de 'Umar. Ubayy est sorti vers eux et leur a dit : « J’ai remarqué du liquide prostatique, alors j’ai lavé mon pénis et fait mes ablutions. Omar dit : « Est-ce suffisant ? » Il a dit : « Oui. » Il ('Umar) demanda : « Avez-vous entendu cela de la part du messager d’Allah ? » Il a dit : « Oui. »

Chapitre : Ablution du sommeil

D’après Ibn 'Abbas, il a été rapporté que

Le Prophète s’est levé pendant la nuit, est allé aux toilettes et s’est soulagé, puis il s’est lavé le visage et les mains, et s’est rendormi. (Sahih) Une autre chaîne avec une formulation similaire.

Chapitre : Faire les ablutions pour chaque prière et offrir toutes les prières en une seule ablution

Il a été rapporté qu’Anas bin Malik a dit

« Le Messager d’Allah avait l’habitude de faire les ablutions pour chaque prière, et nous avions l’habitude d’accomplir toutes les prières avec une seule ablution. »

Sulaiman bin Buraidah a rapporté de son père que

Le Prophète avait l’habitude de faire les ablutions pour chaque prière, mais le jour de la conquête de La Mecque, il a accompli toutes les prières avec une seule ablution.

Fadl bin Mubashshir a dit

« J’ai vu Jabir bin Abdullah accomplir chaque prière avec une seule ablution, et j’ai dit : 'Qu’est-ce que c’est que cela ?' Il a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah faire cela, et je fais comme le Messager d’Allah. »

Chapitre : Ablution en état de pureté

Il a été rapporté qu’Abu Ghutaif Al-Hudhali a dit

« J’écoutais Abdullah bin 'Umar bin Khattab dans la mosquée, et quand l’heure de la prière est venue, il s’est levé, a fait ses ablutions et a offert la prière, puis il est retourné à l’endroit où il était assis. Quand vint l’heure de 'Asr (prière d’après-midi), il se leva, fit ses ablutions et offrit la prière, puis il retourna à l’endroit où il était assis. Quand vint l’heure du Maghrib (prière du coucher du soleil), il se leva, fit ses ablutions et offrit la prière, puis il retourna à l’endroit où il était assis. J’ai dit : « Qu’Allah vous améliore (c’est-à-dire votre condition) Est-il obligatoire ou Sunna d’effectuer les ablutions pour chaque prière ? » Il m’a dit : « Avez-vous remarqué cela ? » J’ai dit : « Oui. » Il a dit : "Non (ce n’est pas obligatoire). Si je fais mes ablutions pour la prière du matin, je peux accomplir toutes les prières avec ces ablutions, tant que je ne deviens pas impur. Mais j’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Quiconque fait ses ablutions alors qu’il est pur, il aura dix mérites. » Alors je voulais mériter le mérite."

Chapitre : Pas d’ablutions sauf pour l’impureté

'Abbad bin Tamim a rapporté que son oncle paternel a dit

« Une plainte a été déposée auprès du Prophète au sujet d’un homme qui a senti quelque chose (un doute sur ses ablutions) pendant la prière. Il a dit : « Non, il n’est pas obligé de faire ses ablutions à moins qu’il ne remarque une odeur ou n’entende un son. »

Il a été rapporté qu’Abu Sa’eed Al-Khudri a dit

« Le Prophète a été interrogé sur les doutes (concernant les ablutions) pendant la prière. Il a dit : « Il ne doit pas partir avant d’avoir entendu un bruit ou détecté une odeur. »

Il a été rapporté qu’Abou Hurairah a dit

« Le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas d’ablution à moins qu’il n’y ait une odeur ou un bruit. »

Il a été rapporté que 'Amr bin 'Ata' a dit

« J’ai vu Sa’ib bin Yazid renifler son vêtement et je lui ai dit : 'Pourquoi fais-tu ça ?' Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Il n’y a pas d’ablution à moins qu’il n’y ait une odeur ou un bruit. »

Chapitre : La quantité d’eau qui ne devient pas impure

D’après 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Umar, son père a dit :

« J’ai entendu le Messager d’Allah interrogé sur l’eau dans le désert qui est fréquenté par les bêtes et les prédateurs. Le Messager d’Allah a dit : « Si l’eau atteint la quantité de deux Qullah, rien ne peut la rendre impure (Najis). » (Sahih) Une autre chaîne avec une formulation similaire.

D’après 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Umar, son père a dit :

« Le Messager d’Allah a dit : « Si l’eau est de la quantité de deux ou trois Qullah, rien ne peut la rendre impure (Najis). » (Sahih) Une autre chaîne avec une formulation similaire.

Chapitre : Bassins d’eau

D’après Abou Saïd Al-Khudri, on peut lire que

Le Prophète a été interrogé sur les bassins d’eau situés entre La Mecque et Médine, qui étaient visités par des animaux sauvages, des chiens et des ânes, et sur leur utilisation comme moyens de purification. Il a dit : « Tout ce qu’ils (les animaux) ont porté dans leur ventre est pour eux, et tout ce qui reste est pour nous, et il est pur. »

Il a été rapporté que Jabir bin 'Abdullah a dit

« Nous sommes arrivés à un étang dans lequel se trouvait la carcasse d’un âne, et nous nous sommes abstenus d’utiliser l’eau jusqu’à ce que le Messager d’Allah vienne à nous et nous dise : « L’eau n’est rendue impure par rien. » Puis nous en bûmes et le donnâmes à boire à nos bêtes, et nous en emportâmes avec nous.

Il a été rapporté qu’Abu Umamah Al-Bahili a dit

« Le Messager d’Allah a dit : « L’eau n’est rendue impure que par ce qui change son odeur, son goût et sa couleur. »

Chapitre : À propos de l’urine d’un nourrisson qui ne mange pas encore d’aliments solides

Il a été rapporté que Lubabah bint Harith a dit

« Husain bin 'Ali a uriné sur les genoux du Prophète et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, donne-moi ton vêtement et mets un autre vêtement. » Il a dit : « Il faut asperger d’eau l’urine d’un petit garçon, et laver l’urine d’une petite fille. »

Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

« Un petit garçon a été amené au Prophète qui a ensuite uriné sur lui. Il l’a aspergé d’eau et ne l’a pas lavé.

Il a été rapporté qu’Umm Qais bint Mihsan a dit

« Je suis venu voir le Messager d’Allah avec un de mes fils qui ne mangeait pas encore de nourriture solide, et il (le bébé) a uriné sur lui. Il a demandé de l’eau et l’a aspergée sur (l’urine).

D’après 'Ali,

Le Prophète a dit à propos de l’urine d’un nourrisson allaité : « Il faut asperger d’eau l’urine d’un garçon, et laver l’urine d’une fille. » Abul-Hasan bin Salamah a dit : « Ahmad bin Musa bin Ma’qil nous a rapporté qu’Abul-Yaman Al-Misri a dit : « J’ai interrogé Shafi’i sur le hadith du Prophète : « Il faut asperger d’eau l’urine d’un petit garçon, et laver l’urine d’une petite fille », alors que les deux types d’eau (urine) sont les mêmes. Il dit : « C’est parce que l’urine du garçon est d’eau et d’argile, mais l’urine de la fille est de chair et de sang. » Puis il m’a dit : « As-tu compris ? » J’ai dit : « Non. » Il a dit : « Quand Allah le Très-Haut a créé Adam, Il a créé Ève (Hawwa') à partir de ses côtes courtes, de sorte que l’urine du garçon est de l’eau et de l’argile, et celle de la fille est de la chair et du sang. » Puis il m’a dit : « As-tu compris ? » J’ai dit : « Oui. » Il a dit : « Qu’Allah vous en fasse bénéficier ! »