Sunan Ibn Majah

Le Livre de la Purification et sa Sunna

كتاب الطهارة وسننها

Chapitre 84: Essuyer les chaussettes en cuir

مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ‏

Sunan Ibn Majah 546
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D’après Ibn 'Umar,

Il vit Sa’d bin Malik essuyer ses chaussettes en cuir et dit : « C’est toi qui fais ça ? » Ils allèrent tous les deux voir 'Umar et Sa’d dit à 'Umar : « Donne au fils de mon frère un verdict concernant l’essuyage des chaussettes en cuir. » 'Umar a dit : « Nous avions l’habitude d’essuyer nos chaussettes en cuir quand nous étions avec le Messager d’Allah et nous ne voyons rien de mal à cela. » Ibn 'Umar a dit : « Même si c’est après que l’on a déféqué ? » Il a dit : « Oui. »

Sunan Ibn Majah 547
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'Abdul-Muhaimin bin 'Abbas bin Sahl As-Sa’idi a rapporté de son père, de son grand-père

« Le Messager d’Allah a essuyé ses chaussettes en cuir et il nous a ordonné de les essuyer. »

Sunan Ibn Majah 548
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Il a été rapporté qu’Anas bin Malik a dit

« J’étais en voyage avec le Messager d’Allah et il m’a dit : « Y a-t-il de l’eau ? » Il a fait ses ablutions et essuyé ses chaussettes en cuir, puis il a rejoint l’armée et les a dirigées (dans la prière).

Sunan Ibn Majah 549
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D’après Abu Buraidah de son père, il a été rapporté que

An-Najashi offrit au Prophète une paire de chaussettes en cuir noir uni. Il les mettait, puis il (faisait les ablutions et) les essuyait.

Chapitre 85: Essuyage du haut et du bas des chaussettes en cuir

فِي مَسْحِ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ ‏

Sunan Ibn Majah 550
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D’après Mughirah bin Shu’bah, on a rapporté que

Le Messager d’Allah essuya le haut et le bas des chaussettes en cuir.

Sunan Ibn Majah 551
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Il a été rapporté que Jabir a dit

« Le Messager d’Allah passa près d’un homme qui faisait ses ablutions et lavait ses chaussettes en cuir. Il fait un geste de la main et dit : « C’est plutôt à moi qu’il a été ordonné de les essuyer. » Le Messager d’Allah a fait un geste de la main comme ceci, de la pointe des orteils à la base du tibia, traçant des lignes avec ses doigts.

Chapitre 86: Ce qui a été rapporté concernant la période d’essuyage pour les résidents et les voyageurs

مَا جَاءَ فِي التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ ‏

Sunan Ibn Majah 552
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Il a été rapporté que Shuraih bin Hani' a dit

« J’ai demandé à Aïcha si elle voulait essuyer les chaussettes en cuir et elle m’a dit : « Va voir Ali et demande-lui, car il en sait plus que moi. » Alors je suis allé voir Ali et je lui ai demandé ce qu’il pensait de l’essuyage. Il a dit : « Le Messager d’Allah avait l’habitude de nous dire que le résident pouvait essuyer pendant un jour et une nuit, et que le voyageur pouvait le faire pendant trois jours. »

Sunan Ibn Majah 553
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Il a été rapporté que Khuzaimah bin Thabit a dit

« Le Messager d’Allah a fixé un délai de trois jours pour le voyageur, et si l’interlocuteur avait persisté à demander, il l’aurait fixé à cinq (jours). »

Sunan Ibn Majah 554
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D’après Khuzaimah bin Thabit, on a rapporté que

Le Prophète a dit : « Trois jours. » Je crois qu’il a dit : « Et trois nuits pendant lesquelles le voyageur peut essuyer ses chaussettes de cuir. »

Sunan Ibn Majah 555
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Il a été rapporté qu’Abou Hurairah a dit

« Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! Qu’en est-il de la purification des chaussettes en cuir ? Il a dit : « Pour le voyageur, c’est trois jours et trois nuits, et pour le résident, c’est un jour et une nuit. »

Sunan Ibn Majah 556
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Il a été rapporté de 'Abdur-Rahman bin Abu Bakrah, de son père, que

Le Prophète accorda une concession aux voyageurs : « Si un voyageur faisait ses ablutions et mettait des chaussettes en cuir, puis il faisait une nouvelle ablution, il pouvait essuyer les chaussettes en cuir pendant trois jours et trois nuits ; Le résident pourrait le faire pour une journée et une nuit.

Chapitre 87: Concernant l’essuyage des chaussettes en cuir sans limite de temps

مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ بِغَيْرِ تَوْقِيتٍ ‏

Sunan Ibn Majah 557
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Il a été rapporté d’Ubayy bin 'Imarah, dans la maison de laquelle le Messager d’Allah a accompli la prière dans les deux sens de prière, que

Il a dit au Messager d’Allah : « Puis-je essuyer mes chaussettes en cuir ? » Il a dit : « Oui. » Il a dit : « Pour un jour ? » Il a dit : « Pour deux jours ? » Il a dit : « Pour trois ? » Et ainsi de suite, jusqu’à ce que le nombre atteigne sept. Il (le Prophète) a dit : « Aussi longtemps que tu le jugeras bon. »

Sunan Ibn Majah 558
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D’après 'Uqbah bin 'Amir Al-Juhani, on a rapporté que

Il est venu à 'Umar bin Khattab d’Égypte. 'Umar dit : « Depuis combien de temps n’as-tu pas enlevé tes chaussettes en cuir ? » Il a dit : « D’un vendredi à l’autre. » Il a dit : « Vous avez agi conformément à la Sunna. »

Chapitre 88: Concernant l’essuyage des chaussettes et des sandales

مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ ‏

Sunan Ibn Majah 559
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D’après Mughirah bin Shu’bah, on a rapporté que

Le Messager d’Allah a fait ses ablutions et a essuyé ses chaussettes et ses sandales.

Sunan Ibn Majah 560
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D’après Abou Moussa Al-Ash’ari,

Le Messager d’Allah a fait ses ablutions et a essuyé ses chaussettes et ses sandales.

Chapitre 89: Ce qui a été rapporté concernant l’essuyage du turban

مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ ‏

Sunan Ibn Majah 561
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D’après Bilal, on a dit que

Le Messager d’Allah a essuyé ses chaussettes de cuir et son couvre-chef (c’est-à-dire sur l’Imamah).

Sunan Ibn Majah 562
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D’après Ja’far bin 'Amr, son père a dit

« J’ai vu le Messager d’Allah essuyer ses chaussettes de cuir et son turban. »

Sunan Ibn Majah 563
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Il a été rapporté qu’Abu Muslim, l’esclave libéré de Zaid bin Suhan, a dit

« J’étais avec Salman, et il a vu un homme enlever ses chaussettes en cuir pour faire ses ablutions. Salmane lui dit : « Essuie tes chaussettes de cuir, ton couvre-chef et ton front, car j’ai vu le Messager d’Allah essuyer ses chaussettes de cuir et son couvre-chef. »

Sunan Ibn Majah 564
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Il a été rapporté qu'Anas bin Malik a dit

« J’ai vu le Messager d’Allah faire ses ablutions, vêtu d’un turban qatari. Il a mis sa main sous le turban et s’est essuyé la partie avant de la tête, et il n’a pas enlevé le turban.

Chapitre 90: Ce qui a été rapporté concernant la cause (des ablutions sèches)

مَا جَاءَ في السبب (فِي التَّيَمُّمِ) ‏

Sunan Ibn Majah 565
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Il a été rapporté que 'Ammar bin Yasir a dit

« Aïcha a laissé tomber un collier et est restée derrière pour le chercher. Abou Bakr est allé voir Aïcha et s’est mis en colère contre elle parce qu’elle faisait attendre les gens. Puis Allah a révélé la concession permettant les ablutions sèches, alors nous nous sommes essuyés les bras jusqu’aux épaules. Abou Bakr est allé voir Aïcha et lui a dit : « Je ne savais pas que tu étais bénie. »