Le Coran

Que dans l'écrit que le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, écrivit à 'Amr ibn Hazm (il était dit) : « Nul ne doit toucher le Coran si ce n'est en état de pureté. »

Malik a dit : « Nul ne doit porter le Coran par sa courroie, ni sur un coussin, à moins d'être pur. S'il en avait été ainsi permis, on l'aurait également permis dans son étui, et cela n'aurait point été réprouvé, car il se pourrait que dans les mains de celui qui le porte se trouve quelque chose qui souillerait le Coran. Mais cela n'a été réprouvé que pour celui qui le porte sans être pur, par respect et vénération pour le Coran. »

Malik a dit : « La meilleure chose que j'aie entendue à propos de ce verset : { Nul ne le touche si ce n'est les purifiés } [Al-Waqi'ah : 79] est qu'il est comparable à ce verset dans la sourate { Il s'est renfrogné et s'est détourné } [Abasa], à savoir la parole d'Allah, béni et Très-Haut : { Non ! Ceci est un rappel - quiconque le veut, donc, s'en souvient - sur des feuilles honorées, élevées, purifiées, par les mains d'émissaires, nobles et obéissants }. »

Umar ibn al-Khattab se trouvait parmi des gens qui récitaient le Coran. Il s'éloigna pour satisfaire son besoin naturel, puis revint en récitant le Coran.

Un homme lui dit alors : « Ô commandeur des croyants, récites-tu le Coran sans être en état d'ablution ? »

Umar lui dit : « Qui t'a donné une fatwa à ce sujet ? Est-ce Musaylima ? »

Umar ibn al-Khattab a dit : « Quiconque manque son hizb de la nuit et le récite depuis le déclin du soleil jusqu’à la prière du zhuhr, alors il ne l’a pas manqué, ou c’est comme s’il l’avait atteint. »

J'étais assis avec Muhammad ibn Yahya ibn Habban, puis Muhammad appela un homme et dit : « Informe-moi de ce que tu as entendu de ton père. »

L'homme dit : « Mon père m'a informé qu'il se rendit auprès de Zayd ibn Thabit et lui dit : “Que penses-tu de réciter le Coran en sept (jours) ?” »

Zayd dit : « C'est bien, mais le réciter en une moitié (de mois) ou en dix (jours) m'est plus cher, et demande-moi pourquoi il en est ainsi. »

Il dit : « Je te le demande donc. »

Zayd dit : « Afin que je le médite et que je m'y arrête. »

J'ai entendu Hicham ibn Hakim ibn Hizam réciter la sourate al-Furqan autrement que comme je la récite, alors que le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, me l'avait enseignée. J'ai failli me précipiter sur lui, puis je lui ai accordé un répit jusqu'à ce qu'il ait terminé. Puis je l'ai saisi par son manteau et je l'ai amené au Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix.

J'ai dit : Ô Messager d'Allah, j'ai entendu celui-ci réciter la sourate al-Furqan autrement que comme tu me l'as enseignée.

Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : Laisse-le. Puis il a dit : Récite, ô Hicham. Il récita alors la récitation que je l'avais entendu réciter. Alors le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : C'est ainsi qu'elle a été descendue.

Puis il m'a dit : Récite. Je la récitai alors, et il a dit : C'est ainsi qu'elle a été descendue. Certes, ce Coran a été descendu selon sept ahruf, récitez-en donc ce qui vous est facile.

Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « L'exemple du compagnon du Coran est semblable à l'exemple du maître des chameaux entravés : s'il s'en occupe assidûment, il les retient, et s'il les relâche, ils s'en vont. »

Al-Harith ibn Hisham interrogea le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix : « Comment te vient la révélation ? » Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit alors : « Parfois elle me vient comme le tintement d’une cloche, et c’est la plus pénible pour moi ; puis elle se retire de moi et j’ai retenu ce qu’elle a dit. Et parfois l’ange m’apparaît sous la forme d’un homme, il me parle et je retiens ce qu’il dit. »

Aïcha dit : « Je l’ai certes vu lorsqu’elle descendait sur lui par un jour de grand froid ; puis elle se retira de lui tandis que son front ruisselait de sueur. »

« Il s’est renfrogné et s’est détourné » fut révélé au sujet d’Abdullah ibn Umm Maktum. Il vint vers le Messager d’Allah – qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix – et se mit à dire : « Ô Muhammad, fais-moi approcher de toi », alors qu’auprès du Prophète – qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix – se trouvait un homme parmi les grands des polythéistes.

Le Prophète – qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix – se détourna alors de lui et s’adressa à l’autre et dit : « Ô Abou Untel, vois-tu quelque mal dans ce que je dis ? »

Il dit alors : « Non, par les sangs, je ne vois aucun mal dans ce que tu dis. »

Alors fut révélé : « Il s’est renfrogné et s’est détourné, parce que l’aveugle est venu à lui. »

Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, était en route lors d’un de ses voyages, et Umar ibn al-Khattab voyageait avec lui de nuit. Umar l’interrogea sur quelque chose, mais il ne lui répondit pas. Puis il l’interrogea, mais il ne lui répondit pas. Puis il l’interrogea, mais il ne lui répondit pas.

Alors Umar dit : « Que ta mère te perde, Umar ! Tu as importuné le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, trois fois, et à chaque fois il ne te répond pas. » Umar dit : « Alors je poussai mon chameau jusqu’à ce que je sois devant les gens, et je craignis que le Coran soit révélé à mon sujet. Peu de temps après, j’entendis un crieur qui m’appelait. » Il dit : « Alors je dis : J’ai craint que le Coran soit révélé à mon sujet. » Il dit : « Alors je vins au Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et je le saluai. Alors il dit : “En cette nuit, il m’a été révélé une sourate qui m’est plus chère que tout ce sur quoi le soleil s’est levé.” »

Puis il récita :

« En vérité, Nous t’avons accordé une victoire éclatante. »

« Il surgira parmi vous des gens dont la prière vous fera mépriser votre prière comparée à la leur, et votre jeûne comparé à leur jeûne, et vos œuvres comparées à leurs œuvres. Ils lisent le Coran, mais il ne dépasse pas leurs gosiers. Ils sortiront de la religion comme la flèche sort du gibier. Tu regardes la pointe et tu ne vois rien, et tu regardes la hampe et tu ne vois rien, et tu regardes les plumes et tu ne vois rien, et tu restes dans le doute au sujet de l’encoche. »

Abdullah ibn Umar demeura huit ans sur la sourate Al-Baqara à l'apprendre.

Abou Hourayra leur récita « Quand le ciel se déchirera » et se prosterna pendant cette récitation. Lorsqu’il eut terminé, il les informa que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, s’y était prosterné.

Umar ibn al-Khattab récita la sourate Al-Hajj et y accomplit deux prosternations, puis il dit : « Cette sourate a été distinguée par deux prosternations. »

J'ai vu Abdullah ibn Umar se prosterner deux fois dans la sourate Al-Hajj.

Umar ibn al-Khattab récita la sourate An-Najm, lorsqu'elle décline, s'y prosterna, puis se leva et récita une autre sourate.

Umar ibn al-Khattab récita un verset de prosternation alors qu'il était sur le minbar le jour du vendredi, puis il descendit, se prosterna, et les gens se prosternèrent avec lui. Puis il le récita le vendredi suivant, et les gens se préparèrent à se prosterner.

Il dit : « Doucement. Allah ne nous l'a pas imposée, sauf si nous le voulons. »

Il ne se prosterna pas et les empêcha de se prosterner.

Il entendit un homme qui récitait : « Dis : Il est Allah, l’Unique » en le répétant sans cesse. Au matin, il se rendit le matin auprès du Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et lui mentionna cela, comme si l’homme le considérait comme peu de chose.

Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit alors : « Par Celui qui détient mon âme dans Sa Main, elle équivaut véritablement au tiers du Coran. »

Je venais avec le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et il entendit un homme réciter : « Dis : Il est Allah, l’Unique ». Alors le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Cela est devenu obligatoire ».

Je lui demandai : « Quoi donc, ô Messager d’Allah ? » Il dit : « Le Paradis ».

Abou Hourayra dit : « J’ai voulu aller vers lui pour lui annoncer la bonne nouvelle, puis j’ai craint de manquer le repas de midi avec le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, alors j’ai préféré le repas avec le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. Puis je suis allé vers l’homme et je l’ai trouvé déjà parti ».