Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Un homme ne peut pas épouser une femme et sa tante paternelle, ni une femme et sa tante maternelle. » (Bukhari et Muslim.)

'A’isha a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Ce qui est illicite en raison de la consanguinité est illicite en raison de l’accueil. » Bukhari l’a transmise.

Mon oncle paternel, par l’intermédiaire de sa famille d’accueil, est venu et a demandé la permission d’entrer, mais j’ai refusé de le laisser jusqu’à ce que je demande au Messager de Dieu. Quand il est venu, je lui ai demandé et il a dit : « C’est ton oncle paternel, alors donne-lui la permission. » Je lui ai répondu : « Messager de Dieu, c’est seulement la femme qui m’a allaité et non l’homme », sur quoi il a dit : « C’est ton oncle paternel, alors laisse-le entrer là où tu es. » C’était après que l’isolement ait été institué pour nous. (Bukhari et Muslim.)

Ibn 'Umar a dit que Ghailan b. Salama ath-Thaqafi a accepté l’Islam et qu’il a eu dix épouses dans la période préislamique qui ont accepté l’Islam avec lui ; alors le Prophète lui dit d’en garder quatre et de se séparer des autres. Ahmad, Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise.

Ad-Dahhak b. Fairuz ad-Dailamli a raconté sur l’autorité de son père qu’il avait dit : « Messager de Dieu, j’ai accepté l’Islam et je suis marié à deux sœurs. » Il répondit : « Choisis celui d’entre eux que tu veux. » Tirmidhi, Abu Dawud et Ibn Majah l’ont transmise.

Dans Charh as-sunna, il est rapporté que le Prophète a rétabli un certain nombre de femmes dans leurs maris par le premier mariage, alors qu’elles avaient toutes deux accepté l’Islam après le changement de religion et de résidence. Parmi eux se trouvait la fille d’al-Walid b. Mughira, l’épouse de Safwan b. Umayya. Elle a accepté l’islam le jour de la conquête, mais son mari a fui l’islam. Ensuite, son cousin Wahb b. 'Umair lui a été envoyé avec le manteau du Messager de Dieu comme garantie de sécurité pour Safwan, et quand il est venu, le Messager de Dieu lui a accordé un répit de quatre mois avant d’accepter l’Islam, alors elle est restée avec lui. Umm Hakim, fille d’al-Harith b. Hisham, l’épouse d’Ikrima b. Abu Jahl, a accepté l’Islam à La Mecque le jour de la Conquête, mais son mari a fui l’Islam et est allé au Yémen. Umm Hakim a voyagé et est venue à lui au Yémen, et quand elle l’a invité à accepter l’Islam, il l’a fait, et ils sont restés mariés. Malik l’a transmis sous forme mursale sur l’autorité d’Ibn Shihab.

Sept catégories de femmes sont interdites en raison de leur consanguinité et sept en raison de leur parenté par mariage. Il a ensuite récité : « Vos mères vous sont interdites... (Coran 4:23). Bukhari l’a transmise.

Il a dit que lorsqu’on a demandé au Messager de Dieu s’il fallait retirer le pénis, il a répondu : « L’enfant ne vient pas de tout le liquide, et quand Dieu a l’intention de créer quoi que ce soit, rien ne peut l’en empêcher. » Muslim l’a transmise.

Ibn 'Abbas a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Dieu ne regardera pas un homme qui a des rapports sexuels avec un homme ou une femme par l’anus. » Tirmidhi l’a transmise.

Le mari de Barira était un esclave nègre nommé Mughith, que j’imagine encore faire le tour d’elle dans les rues de Médine, pleurant avec les larmes qui coulaient sur sa barbe. Le Prophète dit à al-'Abbas : « N’es-tu pas étonné, 'Abbas, de l’amour de Mughith ; de Barira et de la haine de Barira envers Mughith ? Le Prophète exprima le souhait qu’elle le reprenne, mais quand elle lui demanda s’il lui donnait un ordre et qu’il répondit qu’il ne faisait qu’intercéder, elle répondit : « Je n’ai pas besoin de lui. » Bukhari l’a transmise.

'Aïcha dit qu’elle voulait libérer deux de ses esclaves qui étaient mariés, alors elle consulta le Prophète et il lui ordonna de commencer par l’homme avant la femme. Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise.

'Alqama a cité Ibn Mas’ud disant qu’il a été interrogé au sujet d’un homme qui avait épousé une femme sans lui fixer aucun accord ou cohabiter avec elle jusqu’à sa mort. Ibn Mas’ud a dit qu’elle devrait recevoir le type de dot donné aux femmes de sa classe avec tant de diminution ou d’excès, observer la période 'idda et avoir sa part de l’héritage. Ma’qil b. Sinan al-Ashja’i s’est alors levé et a dit : « Le Messager de Dieu a donné une décision concernant Birwa, fille de Washiq, une femme de notre tribu, dans le même effet que la décision que vous avez donnée ; et Ibn Mas’ud était satisfait de la décision. Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i et Darimi l’ont transmis.

Il a dit que le Messager de Dieu a organisé un festin de noces lorsqu’il a commencé à cohabiter avec Zainab, fille de Jahsh, et a donné aux gens leur dose de pain et de viande. Bukhari l’a transmise.

'Abdallah b. 'Umar a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Lorsque l’un de vous est invité à un festin de noces, il doit y assister. » Dans une version de Muslim, il a dit : « Il doit accepter, qu’il s’agisse d’un festin de noces ou de quelque chose de cette nature. » (Bukhari et Muslim.)

Jabir a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Quand l’un de vous est invité à un repas, il doit accepter. S’il le souhaite, il peut manger, mais s’il le souhaite, il peut laisser la nourriture tranquille. Muslim l’a transmise.

Safina a raconté que 'Ali b. Abu Talib a préparé de la nourriture pour un homme qui était son invité, et Fatima a dit : « J’aurais aimé que nous ayons invité le Messager de Dieu et qu’il ait mangé avec nous. » Ils l’invitèrent et, quand il arriva, il mit les mains sur les montants latéraux de la porte, mais quand il vit le rideau figuré qui avait été mis à l’extrémité de la maison, il s’en alla. Fatima a dit qu’elle l’a suivi et lui a demandé : « Qu’est-ce qui t’a fait reculer, Messager de Dieu ? » Il répondit : « Il ne convient pas à moi ou à aucun prophète d’entrer dans une maison décorée. » Ahmad et Ibn Majah l’ont transmise.

'Aïcha a raconté que le Prophète avait l’habitude de partager son temps équitablement entre ses épouses et de dire : « Ô Dieu, voici ma division concernant ce que je possède, alors ne me blâme pas pour ce que Tu possèdes et ce que je ne possède pas. » Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i, Ibn Majah et Darimi l’ont transmis.

'Ata' a raconté que lorsqu’ils étaient avec Ibn 'Abbas aux funérailles de Maimuna à Sarif, il a dit : « C’est la femme du Messager de Dieu, donc lorsque vous soulevez sa bière, ne la secouez pas et ne la dérangez pas, mais soyez doux avec elle, car le Messager de Dieu avait neuf femmes avec lesquelles il partageait son temps, mais à l’une d’entre elles il n’a pas attribué de part. » 'Ata' a dit qu’ils avaient entendu dire que celui à qui le Messager de Dieu n’avait pas attribué de part était Safiya qui était la dernière d’entre eux à mourir. Elle meurt à Médine. Razin a dit que quelqu’un d’autre qu’Ata a déclaré qu’elle était Sauda, et c’est plus sonore. Elle a donné sa journée à 'A’isha lorsque le Messager de Dieu avait l’intention de divorcer, en lui disant : « Garde-moi. J’ai donné ma journée à 'A’isha. Peut-être serai-je l’une de vos femmes au paradis. (Bukhari et Muslim.)

Il a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « La femme a été créée à partir d’une côte et ne sera en aucun cas droite pour toi ; donc, si vous l’appréciez, vous le ferez tant que la malhonnêteté restera en elle ; mais si tu essaies de la redresser, tu la briseras, tu la briseras en la divorçant. Muslim l’a transmise.

'Abdallah b. Zam’a a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Aucun d’entre vous ne doit fouetter sa femme comme un esclave est fouetté et avoir des rapports sexuels avec elle à la fin de la journée. » Une version dit : « L’un d’entre vous a recours au fouet pour sa femme comme un esclave est fouetté et peut-être couche-t-il avec elle à la fin de la journée. » Il leur a ensuite exhorté à rire quand quelqu’un brise le vent, en disant : « Pourquoi l’un de vous rit-il de ce qu’il fait lui-même ? » (Bukhari et Muslim.)