El Libro de la Ropa y los Adornos

Ibn Umar informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) maldijo a la mujer que le puso pelo falso y a la mujer que pidió tatuajes. Este hadiz ha sido publicado bajo la autoridad de Abdullah a través de otra cadena de transmisores.

¿Qué es esta noticia que me ha llegado de ti de que maldices a las mujeres que se tatuaron y a las mujeres que se tatuaron, a las mujeres que se arrancan el pelo de la cara y que hacen espacios entre sus dientes para embellecerse cambiando lo que Dios ha creado? Entonces, Abdullah dijo: ¿No debo maldecir a alguien contra quien el Mensajero de Allah (ﷺ) ha invocado una maldición y que también está en el Libro? Entonces, esa mujer dijo: He leído el Corán de principio a fin, pero no lo encontré en él. Entonces él dijo: Si lo hubieras leído (detenidamente), definitivamente habrías encontrado esto en eso (ya que) Allah, el Exaltado y Glorioso, ha dicho: «Lo que el Mensajero de Allah traiga para ti, acepta eso y lo que él te ha prohibido, abstente de hacerlo». Esa mujer dijo: Incluso ahora encuentro esta cosa en tu esposa. Entonces él dijo: Ve a verla. Ella informó: Fui a ver a la esposa de Abdullah, pero no encontré nada parecido en ella. Ella se acercó a él y le dijo: «No he visto nada», y él respondió: «Si hubiera habido algo parecido en ella, nunca me habría acostado con ella en la cama».

Este hadiz ha sido publicado bajo la autoridad de Mansur con la misma cadena de transmisores, pero con una ligera variación de redacción.

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Mansur sin la historia relativa a Umm Ya'qub.

Este hadiz ha sido transmitido bajo la autoridad de Abdullah.

Jabir b. Abdullah informó que el Apóstol de Allah (ﷺ) reprendió a una mujer que se pusiera cualquier cosa en la cabeza (en forma de cabello artificial).

Oh, pueblo de Medina, ¿dónde están sus eruditos? Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) prohibirlo y decir: La gente de Bani Isra'il estaba arruinada cuando sus mujeres llevaban ese pelo.

Este hadiz ha sido transmitido bajo la autoridad de Zuhri, pero con una ligera variación de redacción.

Mu'awiya llegó a Medina y se dirigió a nosotros, sacó un mechón de pelo y dijo: ¿Qué veo que hace uno de ustedes sino lo que hicieron los judíos? Recuerdo perfectamente que cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) llegó a su conocimiento este acto (añadir pelo artificial), lo calificó como hacer trampa.

¿Debo narrarte el malvado maquillaje? El Apóstol de Alá (ﷺ) prohibió hacer trampa. Fue en esa época cuando una persona llegó con un bastón y llevaba un trapo en la cabeza, y Mu, awiya, dijo: He aquí, eso es hacer trampa. Qatada dijo: Esto implica cómo las mujeres se aumentan artificialmente el cabello con la ayuda de trapos.

Dos son los tipos de habitantes del Infierno que no vi: las personas que llevan consigo azotes como las colas de un buey y golpean a la gente, y las mujeres que se visten pero parecen desnudas, que se inclinan (al mal) y hacen que sus maridos se inclinen hacia él. Sus cabezas serían como las jorobas de un camello inclinado hacia un lado. No entrarían en el Paraíso y no querrían oler su olor, mientras que el olor lo percibirían desde tal o cual distancia.

Mensajero de Allah, ¿puedo decirle a mi (coesposa) que mi esposo me ha dado (tal y tal) algo que, de hecho, no me ha dado? «Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Quien hace una declaración falsa sobre lo que no se le ha dado es como quien lleva una ropa falsa.

Tengo una coesposa. ¿Me perjudico si le doy la falsa impresión (de que mi marido me ha regalado algo que, de hecho, él no me ha dado)? Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Quien crea esa (falsa impresión) de recibir lo que no se le ha dado es como quien lleva el manto de la falsedad.

Este hadiz ha sido publicado bajo la autoridad de Hisham con la misma cadena de transmisores.