El libro de las bebidas

Hamza, levántate para matar a las gordas camellas. Hamza las atacó con la espada, les cortó las jorobas y les arrancó las caderas, y luego les sacó el hígado. Le dije a Ibn Shihab: ¿Sacó algo de la joroba? Dijo: Cortó las jorobas por completo. Ibn Shihab relató que 'Ali dijo: «Vi este espectáculo (horrible) y me sorprendió. Cuando llegué al Mensajero de Dios (ﷺ), estaba con él Zaid b, Haritha, y le comunicó la noticia. Llegó en compañía de Zaid y yo también lo acompañé, fue a Hamza y expresó su enfado con él. Hamza alzó los ojos y dijo: ¿Sois (no) sino los sirvientes de mi padre? El Mensajero de Allah (ﷺ) se volvió sobre sus talones (al escuchar esto) hasta que se alejó de ellos.

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Juraij con la misma cadena de transmisores.

El Día de Badr cayó en mi suerte una camella del botín de guerra, y el Mensajero de Allah (ﷺ) me regaló (otra) camella ese día de los Khums (una quinta parte reservada para Alá y Su Mensajero). Cuando decidí consumar mi matrimonio con Fátima, la hija del Mensajero de Allah (ﷺ), convencí a un orfebre de la tribu de Qainuqa' para que me acompañara y pudiéramos traer a Idhkhir que deseaba vendérselo a los orfebres y así poder organizar mi banquete de bodas. Mientras preparaba el equipo, es decir, camadas, sacos y sogas, mis dos camellas estaban sentadas al lado del apartamento de un miembro de los Ansar. Recogí (los diferentes artículos del equipo) y descubrí, para mi sorpresa, que les habían cortado las jorobas, las caderas y les habían sacado el hígado. No pude evitar llorar cuando vi su difícil situación. Dije: ¿Quién ha hecho eso? Dijeron: Hamza b. 'Abd al-Muttalib lo ha hecho, y está en esta casa completamente borracho en compañía de algunos de los Ansair con una chica cantando ante él y sus compañeros. Ella decía en su canción: ¡Oh, Hamza! Levántate y ataca a estas malvadas camellas. Entonces Hamza se puso de pie con una espada (en la mano) y les cortó las jorobas, les arrancó las caderas y les arrancó el hígado. 'Ali dijo: «Me fui hasta que llegué al Mensajero de Allah (ﷺ) y estaba con él Zaid b. Haritha. El Mensajero de Allah (ﷺ) reconoció ante mí lo que había experimentado, y el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: ¿Qué te ha pasado? Dije: «Mensajero de Allah, por Dios, nunca había visto (un día tan desafortunado) como este. Hamza ha agredido a mis camellas, les ha cortado las jorobas y les ha arrancado las caderas. Está en una casa en compañía de unos borrachos. Al escuchar esto, el Mensajero de Allah (ﷺ) mandó a buscar su manto y, poniéndolo, procedió, y Zaid b. Haritha y yo lo seguimos, hasta que llegó a la puerta (de la casa) en la que estaba Hamza. Él (el Santo Profeta) pidió permiso, el cual le concedieron, y estaban todos borrachos. El Mensajero de Allah (ﷺ) comenzó a reprender a Hamza por lo que había hecho. Los ojos de Hamza estaban rojos. Echó un vistazo al Mensajero de Allah (ﷺ) y luego miró hacia sus rodillas. Luego levantó los ojos y echó un vistazo a su cintura, luego levantó los ojos y vio su rostro. Entonces Hamza dijo: ¿Sois algo más que esclavos de mi padre? El Mensajero de Allah (ﷺ) se dio cuenta de que estaba ebrio, por lo que se puso los talones y salió, y también salimos con él.

El hadiz anterior también ha sido narrado a través de otra cadena de transmisores.

Fui copero de algunas personas en la casa de Abu Talha el día en que se prohibió el alcohol. Cuando el locutor hizo el anuncio, habían preparado el licor con dátiles secos o dátiles frescos. Él (Abu Talha) me dijo: Sal y averigua (en qué consiste el anuncio). Salí (y encontré) a un locutor haciendo este anuncio: He aquí, el alcohol ha sido declarado ilegal. Dijo: El licor (se derramó y) salió mal en las callejuelas de Medina. Abu Talha me dijo: Sal y derrámala, y yo la derramé. Dijeron o dijeron algunos de ellos: A tales y tales los mataron, a tales y tales los mataron porque (el vino) había estado en sus estómagos. Dijo él (el narrador). No sé si es la narración transmitida por Anas (o por otra persona). Entonces Allah, el Altísimo y el Majestuoso, reveló: «No habrá pecado a quienes hayan creído y hecho buenas obras por lo que han comido, mientras teman (a Allah), crean y hagan buenas obras» (v. 93).

Ellos (algunas personas) le preguntaron a Anas b. Malik acerca del Fadikh (es decir, un vino preparado con dátiles frescos), tras lo cual él dijo: Entre nosotros no había más licor que este Fadikih tuyo. Solo estaba sirviendo este fadij a Abu Talha y Abu Ayyub y a algunas personas de entre los compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) en nuestra casa. Cuando llegó una persona y dijo: ¿Te ha llegado la noticia? Dijimos: No. Dijo: Verdaderamente, el licor ha sido declarado prohibido. Entonces, Abd Talha dijo: Anas, derrama estas jarras grandes. Él (el narrador) dijo: Entonces nunca volvieron a hacerlo, ni siquiera preguntaron al respecto después del anuncio de esa persona.

Estaba entre los tíos de mi tribu sirviéndoles el fadikh cuando era el más joven de ellos, cuando una persona se acercó y dijo: Ciertamente, el uso de bebidas alcohólicas está prohibido. Dijeron: «Anas, derrámala». Así que lo derramé. Él (uno de los narradores). Sulaiman (Taimi) dijo que le preguntó a Anas qué era eso (el Fadikh). Dijo: Había sido preparado con dátiles maduros e inmaduros. Abu Bakr b. Anas dijo: Era su bebida alcohólica en aquellos días. Sulaiman dijo: Una persona me narró de Anas b. Malik que había dicho eso.

Estaba de pie entre los miembros de mi (tribu) y les servía licor. El resto del hadiz es el mismo, pero con esta variante: Abu Bakr b. Anas dijo: Era su licor en aquellos días (preparado con dátiles), y Anas estaba presente allí y no negó este (hecho) que Mu'tamir informó bajo la autoridad de su padre: Una persona que estaba conmigo me dijo que había escuchado a Anas decir que ese era su licor en aquellos días.

Si bien Khamr fue declarado ilegal, su licor común era entonces una mezcla de dátiles secos y dátiles frescos.

Le estaba sirviendo vino a Abu Talha, Abu Dujana y Suhail b. Baida' con un odre de agua que contenía una mezcla de dátiles verdes y dátiles frescos. El resto del hadiz es el mismo.

Se dice que Anas b. Malik dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) había prohibido mezclar dátiles frescos y dátiles verdes y luego beber (el vino preparado con ellos), y ese era su embriagante común cuando el alcohol estaba prohibido.

Estaba sirviendo bebidas a Abu 'Ubaida b. jarrah, Abu Talha y Ubayy b. Ka'b preparadas con dátiles verdes y dátiles frescos cuando llegó un visitante y dijo: Ciertamente, el licor está prohibido. Entonces, Abu Talha dijo: Anas, levántate y rompe esta jarra. Me senté y (cogí) una piedra puntiaguda y golpeé la jarra con su parte inferior hasta que se rompió en pedazos.

Allah reveló el versículo en el que Allah prohibía el uso de bebidas alcohólicas. En aquellos días no se bebía ningún otro licor que no fuera el preparado con dátiles.

No (está prohibido).

Lo preparo como medicina, tras lo cual él (el Santo Profeta) dijo: No es una medicina, sino una dolencia.

El vino se prepara a partir del (fruto) de estos dos árboles: la palmera datilera y la vid.

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Huraira a través de una cadena diferente de transmisores.

El vino proviene de la vid y las palmeras datileras. Abu Kuraib lo ha narrado con una ligera variación de palabras.

Jabir b. 'Abdullah al-Ansari informó que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) prohibió mezclar uvas y dátiles frescos, dátiles secos y dátiles frescos.