El Libro de las Mezquitas y Lugares de Oración

'Aisha me ordenó transcribir una copia del Corán para ella y me dijo: Cuando llegues a este verso: «Guarda las oraciones y la oración del medio» (ii. 238), infórmame; así que cuando llegué, le informé y ella me dio un dictado (así): Guarda las oraciones, la oración del medio y la oración de la tarde, y ponte de pie obedeciendo verdaderamente a Allah. 'Aisha dijo: Esto es lo que he escuchado del Mensajero de Allah (ﷺ).

El imán Muslim dijo: Ashja'i lo narró de Sufyan al-Thauri, quien lo narró de al-Aswad b. Qais, quien lo narró de 'Uqba, quien lo narró de al-Bara' b. 'Azib, quien dijo: Recitamos con el Profeta (ﷺ) (el verso antes mencionado así, es decir, en lugar de Salat al-Wusta, Salat al-'Asr) para un cierto punto. Como se ha mencionado (en el hadiz antes citado).

Mensajero de Allah, por Dios, no podría decir la oración del 'Asr hasta que se ponga el sol. Ante esto, el Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: «Por Dios, yo tampoco la he observado». Así que fuimos a un valle. El Mensajero de Allah (ﷺ) hizo la ablución y nosotros también la hicimos, y luego el Mensajero de Allah (ﷺ) rezó la oración del Asr después de la puesta del sol, y después dijo la oración vespertina.

Este hadiz ha sido publicado por Yahya b. Abd Kathir con la misma cadena de transmisores.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Los ángeles se turnan entre vosotros de noche y de día, y todos se reúnen para rezar al amanecer y a la tarde. Entonces, los ángeles que pasan la noche entre vosotros ascienden y su Señor les pregunta, aunque Él es el que mejor sabe de ellos: ¿Cómo dejasteis a Mis siervos? -dicen: Los dejamos mientras rezaban y nos acercamos a ellos mientras rezaban.

Los ángeles se turnan entre vosotros de noche y de día, y el resto del hadiz es el mismo.

Estábamos sentados con el Mensajero de Allah (ﷺ), quien miró la luna llena y observó: Verás a tu Señor como ves esta luna, y no te hará daño verlo. Así que, si podéis, no os dejéis llevar por la fuerza si se reza antes de la salida del sol y de la puesta, es decir, la oración del Asr y la oración de la mañana. Entonces Jarir la recitó: «Celebra la alabanza de tu Señor antes de que salga el sol y antes de que se ponga» (xx. 130).

Pronto te presentarás ante tu Señor, y lo verás tal como estás viendo esta luna, y luego lo recitarás (el verso antes mencionado). Pero (en este hadiz) no se menciona a Jarir.

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Quien ora antes de la salida del sol y su puesta, es decir, la oración del amanecer y la oración de la tarde, no entraría en el fuego (del Infierno). Una persona de Basora le dijo: ¿Tú mismo lo has escuchado del Mensajero de Allah (ﷺ)? Él respondió: Sí. La persona (de Basora) dijo: Doy fe de que lo escuché del Mensajero de Allah (ﷺ); mis oídos lo escucharon y mi corazón lo retuvo.

Quien rezaba antes de que saliera el sol y se pusiera no entraría en el fuego (del Infierno), y había un hombre de Basora (sentado) a su lado que dijo: ¿Lo has oído del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)? Dijo: Sí, soy testigo de ello. El hombre de Basora dijo: Doy fe de que escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decirlo en el lugar en el que tú lo escuchaste.

El que rezara dos veces a las dos (horas) frías entraría en el Paraíso.

Este hadiz ha sido narrado por la misma cadena de transmisores de Hammam, y dice acerca de Abu Bakr que era Ibn Abu Musa.

Salama b. al-Akwa' informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) solía rezar la oración vespertina cuando el sol se había puesto y desaparecía (detrás del horizonte).

Solíamos observar la oración vespertina con el Mensajero de Allah (ﷺ) y luego uno de nosotros se iba y podía ver el lugar (lejano) donde caía su flecha.

Un hadiz como este, es decir». Solíamos observar la oración vespertina...», etc., ha narrado Rafi ibn. Jadij a través de otra cadena de transmisores.

El Mensajero de Allah (ﷺ) aplazó una noche la oración de «Isya». Y esto se llama «Atama». Y el Mensajero de Allah (ﷺ) no salió hasta que Umar b. Jattab le dijo que las mujeres y los niños se habían ido a dormir. El Mensajero de Allah (ﷺ) salió al encuentro de ellos y les dijo a los habitantes de la mezquita: «Nadie de entre los habitantes de la tierra, excepto vosotros, espera la oración nocturna a esta hora tan avanzada», y fue antes de que el Islam se difundiera entre la gente. Y en la narración transmitida por Ibn Shihab, se dice que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: No se pretende obligar al Mensajero de Allah (ﷺ) a orar. Y (esto lo dijo) cuando 'Umar b. Jattab llamó (al Santo Profeta) en voz alta.

Me lo narraron y lo que siguió.

El Mensajero de Allah (ﷺ) retrasó una noche (observando la oración «Isya») hasta que pasó gran parte de la noche y la gente de la mezquita se durmió. Él (el Santo Profeta) salió entonces, observó la oración y dijo: Este es el momento adecuado para hacerlo, si no fuera porque sería una carga para mi pueblo (normalmente rezaría a esa hora). En los hadices transmitidos por 'Abd al-Razzaq (las palabras son): «Si no fuera porque eso sería una carga para mi pueblo».

Esperamos una noche esperando al Mensajero de Allah (ﷺ) para la última oración de la noche, y él salió cuando había pasado un tercio de la noche, incluso después de eso. No sabemos si estaba ocupado con asuntos familiares o con alguna otra cosa. Cuando llegó, dijo: Estáis esperando la oración, cosa que los seguidores de ninguna otra religión esperan excepto vosotros. Si no hubiera sido una carga para mi comunidad, yo los habría guiado (en la oración de «Isya») a estas horas. Luego ordenó al Mu'adhdbin (que llamara a la oración) y, a continuación, se puso de pie para orar y observó la oración.

Nadie entre los pueblos de la tierra, excepto tú, espera orar por la noche.