El Libro de las Mezquitas y Lugares de Oración

Abual-Rahman al-Araj transmitió un hadiz como este bajo la autoridad de Abu Huraira.

Realicé la oración nocturna junto con Abu Huraira y, mientras recitaba: «Cuando el cielo se rompa», se postró. Le dije: ¿Qué postración es esta? Dijo: Me postré (en esta ocasión del recital) detrás de Abu'I-Qasim (Mahoma, la paz sea con él), y seguiría haciéndolo hasta encontrarme con él (en el otro mundo). Ibn 'Abu al-A'la dijo: (Abu Huraira dijo esto:) No abandonaría la postración.

«Detrás de Abu'l-Qasim» (ﷺ).

Vi a Abu Huraira postrándose (mientras recitaba este verso:) «Cuando el cielo se rompa en dos». Le dije: ¿Te postras (mientras recitas)? Dijo: Sí, vi a mi mejor amigo (ﷺ) postrándose (mientras recitaba este verso) y seguiré postrándome hasta encontrarme con él. Shu'ba preguntó: ¿Te refieres (por Amigo) al Mensajero de Allah (ﷺ)? Él respondió: Sí.

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se sentó a orar, colocó el pie izquierdo entre el muslo y la pierna, estiró el pie derecho y colocó su mano izquierda sobre su rodilla izquierda, colocó su mano derecha sobre su muslo derecho y levantó el dedo.

'Abdullah b. Zubair narró con la autoridad de su padre que cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se sentó para suplicar, es decir, tashahhud (bendición y súplica), puso su mano derecha sobre su muslo derecho y su mano izquierda sobre su muslo izquierdo, señaló con el dedo índice, puso el pulgar sobre su dedo (medio) y se cubrió la rodilla con la palma de la mano izquierda..

Ibn 'Umar relató que cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se sentó para el tashahhud, puso su mano izquierda sobre su rodilla izquierda y su mano derecha sobre su rodilla derecha. Y levantó su dedo derecho, que está al lado del pulgar, haciendo una súplica de esta manera, y extendió su mano izquierda sobre su rodilla izquierda.

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se sentó para el tashahhud, puso su mano izquierda sobre su rodilla izquierda y su mano derecha sobre su rodilla derecha, y formó un anillo parecido a (cincuenta y tres) y señaló con el dedo que atestiguaba.

'Abdullah b. Umar me vio jugando con guijarros durante la oración. Después de terminar la oración, me prohibió (hacerlo) y dijo: Haz lo que solía hacer el Mensajero de Allah (ﷺ). Dije: ¿Cómo lo hizo el Mensajero de Allah (ﷺ)? Dijo que él (el Mensajero de Allah) estaba sentado en el momento del tashahhud, colocaba la palma de la mano derecha sobre el muslo derecho, cerraba todos los dedos y señalaba con la ayuda del dedo próximo al pulgar, y colocaba la palma izquierda sobre el muslo izquierdo.

Este hadiz ha sido narrado por otra cadena de transmisores.

Había un emir en La Meca que pronunciaba taslim dos veces. Abdullah dijo: ¿De dónde sacó esta sunnah? Al-Hakam dijo: Hay un hadiz que dice que al Mensajero de Allah (ﷺ) le gustó.

Un emir o una persona pronunciaron taslim dos veces. 'Abdullah dijo: ¿De dónde sacó esta sunnah?

Vi al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) pronunciando el taslim a su derecha y a su izquierda hasta que vi la blancura de sus mejillas.

Sabíamos que el Mensajero de Allah (ﷺ) había terminado su oración cuando escuchamos el takbir (Allah-O-Akbar).

Conocíamos el final de la oración del Mensajero de Allah (ﷺ) a través del takbir. 'Amr (nacido en Dinar) dijo: «Se lo mencioné a Abu Mas'ud. hue», pero él lo rechazó y dijo: «Nunca te lo he narrado». 'Amr dijo: Ya lo narró antes de esto.

El dhikr (mencionar el nombre de Allah) en voz alta después de las oraciones obligatorias era (una práctica común) durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ); y cuando lo escuché, me di cuenta de que ellos (la gente) habían terminado la oración.

El Profeta (ﷺ) entró en mi casa cuando una judía estaba conmigo y me dijo: ¿Sabías que te juzgarían en la tumba? El Mensajero de Allah (ﷺ) se estremeció al escuchar esto y dijo: «Solo los judíos son los que quieren ser juzgados». 'Aisha dijo: Pasamos algunas noches y, entonces, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: ¿Sabías que se me ha revelado que «Serías juzgado en la tumba»? 'Aisha dijo: Después de esto, escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) refugiarse del tormento de la tumba.

Abu Huraira informó. Oí al Mensajero de Allah (ﷺ) refugiarse del tormento de la tumba después de esto (después de la revelación).

Se me acercaron dos ancianas de las antiguas judías de Medina y me dijeron: La gente de la tumba está atormentada en sus tumbas. Las contradecí y no consideré apropiado testificarlas. Se fueron y el Mensajero de Allah (ﷺ) se acercó a mí y le dije: «Mensajero de Allah, yo fui a ver a dos ancianas de las antiguas judías de Medina y me dijeron que los habitantes de las tumbas serían atormentados allí. Él (el Profeta) dijo: Dijeron la verdad; serían atormentadas (tanto) que los animales la escucharían. Ella ('A'isha) dijo: Nunca lo vi (al Santo Profeta) después, sino que buscó refugio del tormento de la tumba rezando.

Él (el Santo Profeta) nunca rezó después de esto sin oírlo buscar refugio del tormento de la tumba.