El Libro de los Méritos de los Compañeros

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Hishan a través de la misma cadena de transmisores, pero con esta adición (la de sus dos padres) se refería a Abu Bakr y Zubair.

'Aisha me dijo: Tus padres (Zubair y Abu Bakr) estuvieron entre aquellos acerca de quienes (se ha revelado): «Aquellos que respondieron al llamado de Allah y Su Mensajero después de que la desgracia les cayera encima».

Para cada Umma hay un hombre de confianza y el hombre de confianza de esta Umma es Abu 'Ubaida b. Jarrah.

Envíanos a una persona que nos enseñe la Sunnah y el Islam, después de lo cual él (el Santo Profeta) cogió la mano de Ubaida y dijo: Es un hombre de confianza para esta Umma.

Mensajero de Allah, envíanos a un hombre de confianza, quien dijo: «Te enviaría a un hombre de confianza, un hombre de confianza en el verdadero sentido de la palabra». Entonces, sus compañeros levantaron la vista con impaciencia y envió a Abu Ubaida b. Jarrah.

Este hadiz ha sido publicado bajo la autoridad de Abu Ishaq con la misma cadena de transmisores.

Oh Alá, he aquí, lo amo. Tú también lo amas y amas a quien lo ama.

Estuve de acuerdo con el Mensajero de Allah (ﷺ) en algún momento del día, pero él no me habló ni yo hablé con él hasta que llegó al mercado de Bani Qainuqa`. Volvió a la tienda de Fátima y dijo: ¿Está allí el pequeño (que significa Hasan)? Teníamos la impresión de que su madre lo había detenido para bañarlo, vestirlo y adornarlo con una guirnalda dulce. No había pasado mucho tiempo desde que él (Hasan) salió corriendo hasta que ambos se abrazaron. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Oh, Allah, lo amo; ámalo Tú y ama a quien lo ama (Hasan).

Vi a Hasan b. 'Ali sobre los hombros del Mensajero de Allah (ﷺ) y él decía: Oh Allah, lo amo y Tú lo amas.

Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) con Al-Hasan b. 'Ali colocado sobre sus hombros y decía: Oh Allah, lo amo y Tú lo amas.

Yo (tuve el honor de) conducir la mula blanca en la que viajaba el Apóstol de Alá (ﷺ) y con él estaban Hasan y Husain, hasta que llegó al apartamento del Apóstol de Allah (ﷺ). Uno de ellos estaba sentado delante de él y el otro detrás de él.

Alá solo quiere quitaros cualquier impureza, oh gente de la casa, y purificaros (purificación completa)

Teníamos la costumbre de llamar a Zaid b. Harith como Zaid b. Muhammad hasta que se reveló en el Corán: «Llámalos por los nombres de sus padres. Esto es más equitativo para con Alá» (Este hadiz ha sido transmitido bajo la autoridad de Qutaiba b. Sa'd)

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de 'Abdullah a través de otra cadena de transmisores.

Te opones a su orden y antes de esto te opusiste a la orden de su padre (Zaid). Por Alá, estaba en condiciones de comandante y era una de las personas más queridas para mí y, después de él, ¡he aquí! Este (Usama) es una de las personas más queridas para mí.

Te opones a la orden de Usima b. Zaid como te opusiste anteriormente a la orden de su padre (Zaid). Por Alá, era el más competente para ello y, por Alá, era el más querido para mí entre la gente y, por Allah, lo mismo ocurre con Usama b. Zaid. Después de él, lo quiero mucho y os aconsejo que lo tratéis bien, porque es muy piadoso entre vosotros.

¿Recuerdas (la ocasión) cuando los tres (es decir, yo, tú e Ibn 'Abbas) conocimos al Mensajero de Allah (ﷺ) y él nos montó (en su camello) pero te dejó? Dijo: Sí.

Este hadiz ha sido transmitido bajo la autoridad de Habib b. Ash-Shahid.

Abdullah b. Ja'far relató que cuando el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) regresaba de un viaje, los hijos de su familia solían darle la bienvenida. De esta manera, cuando volvía de un viaje, yo acudía a él primero. Me montó antes que él. Luego llegó uno de los dos hijos de Fátima y lo montó detrás de él y así es como los tres entramos a Medina montados en una bestia.

Abdullah b. Ja'a'far informó que cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) regresó de un viaje, se encontró con nosotros. Una vez se encontró conmigo, Hasan o Husain, y montó a uno de nosotros delante de él y al otro detrás de él hasta que entramos en Medina.