El Libro del Ayuno

Le pregunté a 'Abd al-Rahman b. Qasim: "¿Has escuchado de tu padre narrar de 'A'isha (que Allah esté complacido con ella) que la besó mientras observaba el ayuno? Él ('Abd al-Rahman b. Qasim) guardó silencio por un corto tiempo y luego dijo: "Sí".

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía besarme mientras observaba el ayuno; ¿Y quién de vosotros puede controlar su deseo como el Mensajero de Allah (ﷺ) pudo controlar su deseo?

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía besar (a sus esposas) mientras ayunaba y las abrazaba mientras ayunaba; pero Él tenía el mayor dominio sobre Su deseo entre vosotros.

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía besar (a sus esposas) mientras ayunaba; Y él tenía el mayor control sobre su deseo (en comparación contigo).

'A'isha (que Allah esté complacido con ella) dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) solía abrazar (a sus esposas) mientras ayunaba.

Masruq y yo fuimos a ver a 'A'isha (que Allah esté complacido con ella) y le preguntamos. si el Mensajero de Allah (ﷺ) abrazó (a sus esposas) mientras ayunaba. Ella dijo: Sí; Pero él era el que más controlaba su deseo entre vosotros, o era uno de los que tenían control sobre su deseo.

Se narra además con la autoridad de Aswad y Masruq que fueron a ver a la Madre de los Creyentes y le preguntaron (y el resto del hadiz es el mismo)

'Urwa b. Zubair narró que 'A'isha, la Madre de los Creyentes (que Allah esté complacido con ella), le informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) la besó mientras ayunaba.

Un hadiz como este ha sido narrado por Yahya b. Abu Kathir con la misma cadena de transmisores.

'A'isha (que Dios esté complacido con ella) relató que el Mensajero de Dios (ﷺ) solía besarla durante el mes de ayuno.

'A'isha (que Dios esté complacido con ella) relató que el Mensajero de Dios (ﷺ) besó (a sus esposas) durante Ramadán mientras ayunaba.

'A'isha (que Dios esté complacido con ella) relató que el Apóstol de Dios (la paz sea con él) besó (a sus esposas) mientras ayunaba.

Hafsa (que Dios esté complacido con ella) relató que el Mensajero de Dios (ﷺ) besó (a sus esposas) mientras ayunaba.

Un hadiz como este ha sido narrado por Hafsa (que Allah esté complacido con ella) a través de otra cadena de transmisores.

¿Debería uno de los observadores besar (a su esposa)? El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: "Pregúntale a ella (mmm Salama". Ella le informó que el Mensajero de Dios (ﷺ) hizo eso, donde dijo: "Mensajero de Dios, Dios te perdonó todos tus pecados, tanto los anteriores como los posteriores". Ante esto, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Por Allah, soy el más consciente de Dios entre ustedes y le temo más entre ustedes".

Escuché a Abu Huraira (que Allah esté complacido con él) narrar que aquel que es sorprendido por el amanecer en un estado de emisión seminal no debe observar el ayuno. Le mencioné esto a 'Abd al-Rahman b. Harith (es decir, a su padre), pero él lo negó. 'Abd al-Rahman fue y yo también lo acompañé hasta que llegamos a 'A'isha y mmm Salama (que Allah esté complacido con ambos) y Abd al-Rahman les preguntó al respecto. Ambos dijeron: "A veces sucedía que el Mensajero de Allah (ﷺ) se despertó por la mañana en un estado de yunub (pero sin emisión seminal en un sueño) y observó ayuno. Él (el narrador) dijo: "Luego continuamos hasta que fuimos a Marwan y Abd al-Rahman le hizo una mención de ello". Ante esto, Marwan dijo: "Te enfatizo (con un juramento) que será mejor que vayas a ver a Abu Huraira y le refieras lo que se dice al respecto. Así que llegamos a Abu Huraira y Abu Bakr había estado con nosotros todo el tiempo y 'Abd al-Rahman le hizo una mención de ello, ante lo cual Abu Huraira dijo: "¿Te dijeron esto (las dos esposas del Santo Profeta)? Él respondió: "Sí" Ante esto (Abu Huraira) dijo: "Ellos tienen un mejor conocimiento". Abu Huraira entonces atribuyó lo que se dijo al respecto a Fadl b. 'Abbas y dijo: "Lo escuché de Fadl y no del Mensajero de Allah (ﷺ). Abu Huraira luego se retractó de lo que solía decir al respecto. Ibn Yuraij (uno de los narradores) relató: "Le pregunté a 'Abd al-Malik, si ellas (las dos esposas) habían dicho (hecho la declaración) con respecto a Ramadán, a lo que él respondió: "Fue así, y él (el Santo Profeta) (se despertó en) la mañana en un estado de yunub que no se debía al sueño húmedo y luego observó el ayuno.

El alba amaneció sobre el Mensajero de Allah (ﷺ) durante el Ramadán en un estado de yunub, no debido a un sueño sexual (sino a causa de las relaciones sexuales) y se lavó y observó el ayuno.

Abu Bakr relató que Marwan lo envió a mmm Salama para preguntar si una persona debe observar el ayuno si está en un estado de yunub y el amanecer cae sobre él, tras lo cual ella dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) (a veces) estaba yunbi a causa del coito y no debido a un sueño sexual. Y amaneció sobre él, pero no rompió el ayuno ni recompensó.

El Mensajero de Dios (ﷺ veces) a veces se levantaba por la mañana en un estado de yunub debido a que tenía relaciones sexuales (con sus esposas durante la noche), pero no debido a sueños sexuales en el mes de Ramadán, y observaba el ayuno.

Mensajero de Allah, me alcanza como si estuviera en un estado de yunub. ¿Debo observar el ayuno (en este estado)? Ante esto, el Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: "A veces el tiempo de la oración me alcanza mientras estoy en un estado de yunub, y observo el ayuno (en ese mismo estado), tras lo cual dijo: "Mensajero de Dios, no eres como nosotros, Dios ha perdonado todos tus pecados, los anteriores y los posteriores". Sobre esto, él (el Santo Profeta) dijo: "Por Allah, espero ser el más temeroso de Dios de vosotros, y poseer el mejor conocimiento entre vosotros de aquellas cosas de las que debo protegerme".