El Libro del Ayuno
كتاب الصيام
Capítulo : Ayuno en el día de Ashura'
Un hadiz como este ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn Shihab a través de la misma cadena de transmisores.
Hoy estoy ayunando, por lo que el que desee observar el ayuno debe hacerlo; Pero no mencionó el resto del hadiz.
Es el día en que Allah concedió la victoria a Moisés y (su pueblo) Bani Isra'il sobre el Faraón y observamos el ayuno por gratitud a Él. Sobre esto el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Tenemos una relación más estrecha con Moisés que vosotros, y él ordenó observar el ayuno en este día.
Este hadiz ha sido narrado por Ibn Bishr con la misma cadena de transmisores (pero con una ligera variación) que él (el Santo Profeta) les preguntó (a los judíos) sobre ello (ayunar el día de 'Ashura).
¿Cuál es el significado de este día en el que ayunáis? Dijeron: Es el día de gran (significado) en que Allah liberó a Moisés y a su pueblo, y ahogó al Faraón y a su pueblo, y Moisés observó el ayuno por gratitud y nosotros también lo observamos. Sobre esto el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Tenemos más derecho, y tenemos una relación más estrecha con Moisés que vosotros; por eso el Mensajero de Alá (ﷺ) observó el ayuno (el día de 'Ashura), y dio órdenes de que se observara.
Este hadiz ha sido narrado por la autoridad de Ayyub con la misma cadena de transmisores.
El día de 'Ashura era uno que los judíos respetaban y lo trataban como Id. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Vosotros también observáis el ayuno en este día.
Este día (sólo) se ayuna.
No conozco al Mensajero de Allah (ﷺ) señalando el ayuno de ningún día y considerándolo más excelente que otro, excepto este día (el día de Ashura) y este mes, refiriéndose al mes de Ramadán.
Capítulo : ¿Qué día se debe ayunar para la 'Ashura?
Fui a ver a Ibn 'Abbas (Allah esté complacido con ambos) y estaba recostado usando su manto como almohada cerca de la fuente de Zamzam. Le dije Háblame del ayuno en Ashura. Me dijo: Cuando veas la luna nueva de Muharram, cuenta los días y ayuna el día 9. Le dije ¿Es así como el Mensajero de Allah (ﷺ) observaba el ayuno? Dijo: Sí.
Le pregunté a Ibn Abbas (Allah esté complacido con ellos) mientras estaba recostado usando su capa como almohada cerca de Zamzam sobre el ayuno en 'Ashura. El resto del hadiz es el mismo.
Mensajero de Allah, es un día que los judíos y los cristianos tienen en gran estima. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Cuando llegue el próximo año, si Dios quiere, ayunaremos el día 9. Pero el Mensajero de Alá (ﷺ) murió antes de que llegara el próximo año.
Si vivo hasta el próximo (año), definitivamente observaría el ayuno el día 9, y la narración transmitida por Abu Bakr es:" Se refería al día de Ashura".
Capítulo : Quien coma en'Ashura, que se abstenga (de comer) el resto del día.
Salama b. al-Akwa' (Allah esté complacido con él) relató que el Mensajero de Allah (ﷺ) envió a una persona de la tribu de Aslam el día de 'Ashura y le ordenó declarar a la gente que observara el ayuno en caso de que no lo hubieran observado, y que completaran el ayuno hasta la noche si habían ingerido alimentos
El que se levantaba por la mañana ayunando (sin comer nada) debía completar su ayuno, y el que había desayunado por la mañana, debía completar el resto del día (sin comer). Los Compañeros dijeron: "A partir de ahora ayunaremos (el día de 'Ashura) y, si Dios quiere, haremos que nuestros hijos también lo hagan. Fuimos a la mezquita e hicimos juguetes de lana para ellos y cuando alguno sentía hambre y lloraba por comida le dábamos estos juguetes hasta que llegaba la hora de romper el ayuno.
Le pregunté a Rubayyi' hija de Mu'awwidh sobre el ayuno en el día de 'Ashura. Ella respondió El Mensajero de Allah (que la paz sea con él) envió a su mensajero a las aldeas de los Ansar, y el resto del hadiz es el mismo (pero con la variación de que uno de los Compañeros) dijo: "Solíamos hacer juguetes de lana y los llevábamos (a la mezquita) con nosotros. Cuando ellos (los niños) nos pedían comida, les dábamos estos juguetes para que jugaran con ellos, y estos les hacían olvidar hasta que completaban su ayuno."
Capítulo : La prohibición de ayunar los dos días del 'Id
Observé el Id junto con Umar b. al-Jattab (Allah esté complacido con él). Salió (a un espacio abierto) y rezó y (después) de completarlo se dirigió a la gente y dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) ha prohibido la observancia del ayuno en estos dos días. Uno es el día del Fitr (al final de vuestros ayunos), y el segundo, el día en que coméis (la carne) de vuestros sacrificios.
Abu Huraira (Allah esté complacido con él) relató que el Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió ayunar en estos dos días. 'Id-ul-Adha e 'Id-ul-Fitr.
Oí de él (Abu Sa'id) un hadiz que me impresionó, y le dije: ¿Lo has oído del Mensajero de Allah (ﷺ)? Entonces dijo: (¿Es posible) que (yo) diga del Mensajero de Allah (ﷺ) lo que no he oído? Le he oído decir: No es correcto ayunar dos días, Adha y Fitr (al final) de Ramadán.