Sahih Muslim

El Libro del Ayuno

كتاب الصيام

Capítulo : El ayuno es válido para el que está Junub cuando llega el amanecer

Sahih Muslim 1109e
Sulaimán b. Yasar informó que le preguntó a mmm Salama si una persona (que se levanta) por la mañana en un estado de junub debe observar el ayuno. Ella dijo:

El Mensajero de Allah (ﷺ) (a veces) se levantaba por la mañana en un estado de yunub, no debido a sueños sexuales (sino a causa de las relaciones sexuales por la noche), y luego observaba el ayuno.

Capítulo : La prohibición estricta de tener relaciones sexuales durante el día en Ramadán para quien está ayunando; Y la obligación de ofrecer expiación mayor y la definición de la misma; Y que es obligatoria tanto para el que puede permitírselo como para el que no puede permitírselo, y sigue siendo una obligación para el que no puede permitírselo hasta que tenga los medios

Sahih Muslim 1111a
Abu Huraira (que Dios esté complacido con él) relató que una persona se acercó al Mensajero de Dios (ﷺ) y le dijo:

Mensajero de Allah, estoy deshecho. Él (el Santo Profeta) dijo: ¿Qué ha provocado tu ruina? Dijo: "He tenido relaciones sexuales con mi esposa durante el mes de Ramadán. Ante esto, él (el Santo Profeta) dijo: "¿Puedes encontrar un esclavo que lo libere?" Él dijo: NO Él (el Profeta de nuevo) dijo: ¿Puedes observar el ayuno durante dos meses consecutivos? Él dijo: No. Él (el Santo Profeta) dijo: "¿Puedes proporcionar comida a sesenta personas pobres?", Él dijo: No. Luego se sentó y (mientras tanto) le trajeron al Mensajero de Allah (ﷺ) una canasta que contenía dátiles. Él (el Santo Profeta) dijo: "Dad estos (dátiles) en caridad". Él (el hombre) dijo: "¿Voy a dar a uno que es más pobre que yo?" No hay familia más pobre que la mía entre las dos llanuras de lava de Medina. El Apóstol de Allah (ﷺ) se rió de tal manera que sus muelas se hicieron visibles y dijo: "Ve y dáselo a tu familia para que coma".

Sahih Muslim 1111b
Un hadiz como este ha sido narrado con la autoridad de Muhammad b. Muslim al-Zuhri con la misma cadena de transmisores, y dijo

Allí se traía un 'araq que contenía dátiles, siendo un 'araq una enorme cesta. Pero en este hadiz no se ha hecho mención de que el Mensajero de Allah (ﷺ) se rió hasta que sus dientes molares se hicieron visibles.

Sahih Muslim 1111c
Abu Huraira informó que una persona tuvo relaciones sexuales con su esposa durante Ramadán (mientras ayunaba). Pidió el veredicto religioso al Mensajero de Allah (ﷺ), tras lo cual él (el Santo Profeta) dijo:

¿Puedes encontrar un esclavo (para concederle la libertad)? Él dijo: No. Él (el Profeta de nuevo) dijo: "¿Puedes permitirte el lujo de observar ayunos durante dos meses (consecutivos)? Él dijo: No. Él (el Santo Profeta) dijo: "Entonces alimenta a sesenta hombres pobres".

Sahih Muslim 1111d

Este hadiz ha sido narrado con la autoridad de Zuhri con la misma cadena de transmisores que una persona rompió el ayuno en Ramadán, momento en el que el Mensajero de Allah (ﷺ) le ordenó liberar a un esclavo (como expiación), y el resto del hadiz es el mismo que narró Ibn Uyaina.

Sahih Muslim 1111e

Humaid b. 'Abd al-Rahman relató que Abu Huraira le había narrado que el Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó a la persona (que) rompió el ayuno en Ramadán que liberara a un esclavo o observara ayunos durante dos meses (consecutivos) o alimentara a sesenta personas pobres.

Sahih Muslim 1111f

Este hadiz ha sido narrado con la misma cadena de transmisores bajo la autoridad de Zuhri.

Sahih Muslim 1112a
'A'isha (que Dios esté complacido con ella) relató que una persona se acercó al Mensajero de Dios (ﷺ) y le dijo:

Estoy quemado, entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¿Cómo está?" Él (la persona) dijo: Tuve relaciones sexuales con mi esposa durante el día en Ramadán. Sobre esto (el Santo Profeta) dijo: Da caridad, da caridad. Él (la persona) dijo: No hay nada conmigo. Le ordenó que se sentara, (mientras tanto) le trajeron (al Santo Profeta) dos cestas que contenían comestibles, tras lo cual el Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo que se las diera como sadaqa.

Sahih Muslim 1112b
'Abbad b. Abdullah b. Zubair narró que escuchó a 'A'isha (que Allah esté complacido con ella) decir

Una persona se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ), y luego narró el hadiz. Pero (ni se encuentran estas palabras): "Da caridad, da caridad" (ni) sus palabras: "durante el día".

Sahih Muslim 1112c
Abbad b. Abdullah b. Zubair relató que había escuchado a 'A'isha, la esposa del Mensajero de Allah (ﷺ), decir

Una persona se acercó al Mensajero de Dios (ﷺen la mezquita durante el mes de Ramadán y le dijo: "Mensajero de Dios, estoy quemado, estoy quemado", ante lo cual el Mensajero de Dios (ﷺ le preguntó qué era lo que pasaba. Sobre esto dijo: "Tuve relaciones sexuales con mi esposa (en un estado de ayuno)" Entonces él (el Santo Profeta) dijo: "Da caridad". Sobre esto dijo: "Apóstol de Allah, juro por Dios que no tengo nada que dar, ya que no poseo nada". Él (el Santo Profeta) dijo: Siéntate. Así que se sentó, y estaba en este mismo estado cuando llegó una persona que empujaba a un burro con una carga de comestibles sobre él. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¿Dónde está ese quemado que acababa de estar aquí?" Entonces la persona se puso de pie. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Dad esto (los comestibles traídos por el hombre) en caridad. Ante esto, la persona dijo: "Mensajero de Allah, ¿puede haber alguien más digno que yo?" ¡Por Alá! Tenemos hambre, no tenemos nada con nosotros. Sobre esto, él (el Santo Profeta) dijo: "Entonces coman (estos comestibles)".

Capítulo : Es permisible ayunar o no ayunar durante Ramadán para alguien que viaja sin ningún propósito pecaminoso, si su viaje es de dos etapas o más. Pero es mejor que lo haga el que puede ayunar sin sufrir ningún daño, y el que lo hace difícil puede romper el ayuno

Sahih Muslim 1113a

Ibn Abbas (que Dios esté complacido con él) relató que el Mensajero de Dios (ﷺ) salió durante el mes de Ramadán en el año de la Victoria (cuando La Meca fue conquistada) y estuvo ayunando hasta que llegó a Kadid (un canal situado a una distancia de cuarenta y dos millas de La Meca) y luego rompió el ayuno. Y era costumbre de los compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) seguirlo en cada cosa nueva (o acto). Y le seguían a él también.

Sahih Muslim 1113b
Este hadiz es narrado bajo la autoridad de Zuhri con la misma cadena de transmisores. Yahya (uno de los narradores) dijo que Sufyan (el narrador) había declarado

No sé de quién es la declaración: "Es la última palabra del Mensajero de Allah (ﷺ) la que se acepta como (definitiva, ya que deroga las anteriores)".

Sahih Muslim 1113c
Se ha narrado con la autoridad de Zuhri con la misma cadena de transmisores que la ruptura del ayuno (en un viaje) es el último de los dos mandamientos (ya sea que uno pueda ayunar o romperlo), y es el último mandato del Mensajero de Allah (ﷺ) el que debe ser aceptado como final. —dijo Zuhri—

El Mensajero de Allah (ﷺ) marchó a La Meca en la mañana del 14 de Ramadán (literalmente, cuando habían pasado trece noches).

Sahih Muslim 1113d

Un hadiz como este ha sido transmitido por la autoridad de Ibn Shibab, quien dijo que ellos (las Comunidades del Santo Profeta) siguieron el último de sus mandamientos y lo consideraron como uno que abrogaba (los anteriores) y el más firme.

Sahih Muslim 1113e
Ibn 'Abbas (que Dios esté complacido con él) relató que el Mensajero de Dios (ﷺ) viajó durante el mes de Ramadán en ayuno hasta que llegó a 'Usfan. Luego ordenó un vaso que contenía agua potable y lo bebió abiertamente para que la gente pudiera verlo, y rompió el ayuno (y no lo reanudó) hasta que llegó a La Meca. Ibn 'Abbas (que Allah esté complacido con él) dijo:

El Mensajero de Allah (ﷺ) ayunó y rompió el ayuno, así que el que quiso ayunó y el que quiso romperlo, lo rompió.

Sahih Muslim 1113f
Ibn Abbas (que Allah esté complacido con él) relató

No condenes al que ayuna o al que no lo observa. porque el Mensajero de Allah (ﷺ) ayunó en un viaje o no lo observó.

Sahih Muslim 1114a
Yabir b. 'Abdullah (que Dios esté complacido con ambos) relató que el Mensajero de Dios (ﷺ) fue a La Meca en Ramadán en el año de la Victoria, y él y la gente ayunaron hasta que llegó a Kura' al-Ghamim y la gente también ayunó. Luego pidió un vaso de agua, que elevó hasta que la gente lo vio, y luego bebió. Le dijeron después que algunas personas habían continuado ayunando, y él dijo:

Estas personas son los desobedientes; Estos son los desobedientes.

Sahih Muslim 1114b
Este hadiz ha sido narrado por Ja'far con la misma cadena de transmisores y él agregó

Se le dijo (al Santo Profeta): "Hay personas para las que el ayuno se ha vuelto insoportable y están esperando cómo lo haces". Él (el Santo Profeta) entonces pidió un vaso de agua cuando ya era tarde. El resto del hadiz es el mismo.

Sahih Muslim 1115a
Yabir b. 'Abdullah (que Dios esté complacido con ambos) relató que en el curso de un viaje, el Mensajero de Dios (ﷺ) vio a un hombre, la gente se agolpaba a su alrededor y le proporcionaba sombra. Sobre esto, él (el Santo Profeta) dijo:

¿Qué le pasa? Dijeron: Es una persona que observa el ayuno. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No es justo que ayunéis de viaje".

Sahih Muslim 1115b

Se ha reportado que 'Amr b. al-Hasan dijo que escuchó a Yabir b. 'Abdullah (que Allah esté complacido con ambos) decir que el Mensajero de Allah (ﷺ) vio a un hombre. El resto del hadiz es el mismo que se mencionó anteriormente.