El Libro del Ayuno

"Aprovéchate de la concesión de Alá, Quien te lo ha querido". Cuando él (uno de los narradores) le preguntó (el otro, Yabya b. Abi Kathar) no lo retuvo en su mente.

Salimos en una expedición con el Mensajero de Allah (ﷺ) el 16 de Ramadán. Algunos de nosotros ayunamos y otros rompimos el ayuno. Pero ni el que guarda el ayuno critica al que lo rompe, ni el que rompe el ayuno reprende al que lo observa.

Un hadiz como este ha sido narrado con la autoridad de Qatada con la misma cadena de transmisores por diferentes narradores (excepto esta diferencia) que en el hadiz transmitido por Taimi y Umar b. Amir e Hisham (la fecha de partida es) el 18, y en el hadiz transmitido por Sa'id es el 12, y en el transmitido por Shu'ba es el 17 o 19.

Salimos en una expedición con el Mensajero de Allah (ﷺ) durante Ramadán y ni al observador del ayuno se le encontró culpa por su ayuno, ni al rompedor del ayuno por romperlo.

Salimos en una expedición con el Mensajero de Allah (ﷺ) durante el Ramadán. Algunos de nosotros observamos el ayuno y otros lo rompimos. Ni el que guardaba el ayuno guardaba rencor contra el que lo rompía, ni el que rompía el ayuno guardaba rencor contra el que había ayunado. Sabían que el que tenía fuerzas suficientes (para soportar su rigor) ayunaba, y eso era bueno, y también descubrieron que el que sentía debilidad (y no podía soportar la carga) la rompía. Y eso también fue bueno.

Viajamos con el Mensajero de Allah (ﷺ). El observador del ayuno lo observó, y el que rompió el ayuno lo rompió, pero ninguno de ellos se reprochó mutuamente.

Viajamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) durante el mes de Ramadán, pero ni el observador del ayuno encontró falta en el que rompió el ayuno, ni el que rompió el ayuno encontró falta en el observador del ayuno.

Salí y ayuné; me dijeron: Rompe (lit. retrocede, repite). Dijo que Anas relató que los compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) solían emprender un viaje y ni el observador del ayuno encontraba faltas en el que rompía el ayuno, ni el que rompía el ayuno encontraba faltas en el observador del ayuno. (Uno de los narradores, Humaid, dijo): "Conocí a Ibn Abi Mulaika, quien me informó lo mismo con la autoridad de 'A'isha.

Estábamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) en un viaje. Algunos de nosotros habíamos estado observando el ayuno y otros no habíamos estado ayunando. Nos bajamos en un lugar en un día caluroso. La mayoría de nosotros teníamos la tela para refugiarnos. También había entre nosotros quienes se protegían de los rayos del sol con la ayuda de sus manos. Los observadores del ayuno cayeron (a causa de la debilidad). Los que no lo habían observado se levantaron, plantaron tiendas y regaron los montes. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Los que rompieron el ayuno se han llevado la recompensa hoy".

Hoy los que rompen el ayuno se han ido con la recompensa.

Llegué a Abu Sa'id al-Judri (que Allah esté complacido con él) y él estaba rodeado (por la gente), y cuando se dispersaron, le dije: "No voy a preguntarte sobre lo que esta gente estaba preguntando". Te pregunto sobre el ayuno en un viaje. Ante esto, dijo: "Viajamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) hacia La Meca y habíamos estado observando el ayuno. Nos detuvimos en un lugar. Allí el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Te estás acercando a tu enemigo y romper el ayuno te daría más fuerza, y eso fue una concesión (que nos fue dada). Pero algunos de nosotros continuamos observando el ayuno y algunos de nosotros lo rompimos. Luego bajamos a otro lugar y él (el Santo Profeta) dijo: "Vas a encontrarte con el enemigo por la mañana y romper el ayuno te daría fuerzas, así que rompe el ayuno". Como era un punto de estrés, rompimos el ayuno. Pero posteriormente nos vimos observando el ayuno con el Mensajero de Allah (ﷺ) en un viaje.

Rápido si quieres y rómpelo si quieres.

Mensajero de Allah, soy una persona dedicada mucho al ayuno. ¿Debo ayunar durante el viaje? Él (el Santo Profeta) dijo: Ayuna si quieres y rómpelo si quieres.

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Hisham con la misma cadena de transmisores.

Soy una persona muy acostumbrada al ayuno. ¿Debo ayunar durante el viaje? (El resto del hadiz es el mismo.)

Mensajero de Allah, encuentro fuerzas en mí para ayunar en un viaje; ¿Hay algún pecado sobre mí (al hacerlo)? Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Es una concesión de Allah". El que se aprovechó de ello, es bueno para él, y el que prefirió observar el ayuno, no hay pecado sobre él. Harún (uno de los narradores) en su narración dijo: "Es una concesión, y no hizo mención de "de Allah".

Partimos durante el mes de Ramadán con el Mensajero de Dios (ﷺ) en un calor tan intenso que uno de nosotros colocaba su mano sobre su cabeza (para protegerse) contra el calor excesivo, y ninguno de nosotros observaba el ayuno, excepto el Mensajero de Dios (ﷺ) y 'Abdullah b. Rawaha.

Estuvimos con el Mensajero de Dios (ﷺ) en algunos de sus viajes en un día intensamente caluroso, tanto que una persona colocaba su mano sobre su cabeza (para protegerse) contra el calor excesivo, y ninguno de nosotros ayunaba excepto el Mensajero de Dios (ﷺ) y Abdullah b. Rawaha

mmm al-Fadl bint-al-Harith relató que algunas personas discutieron sobre el ayuno del Mensajero de Allah (ﷺ) en el día de 'Arafa. Algunos de ellos decían que había estado ayunando, mientras que los otros decían que no había estado ayunando. Le envié una taza de leche mientras montaba su camello en 'Arafa, y se la bebió.

Este hadiz ha sido narrado con la autoridad de Abu Nadr con la misma cadena de transmisores, pero él no mencionó que estaba montado en su camello.