Aucun parmi vous ne devrait pointer une arme vers son frère, car il ne sait pas que Satan pourrait faire glisser l'arme (à glisser) de sa main et (il peut blesser n'importe qui) et donc il peut tomber dans un enfer.

Une personne en marchant le long du chemin a vu les branches d'un arbre allongé là. Il a dit: Par Allah, je les retirerai de cela afin que ceux-ci ne fassent pas de mal aux musulmans, et il a été admis au paradis.

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) disait qu'il y avait un arbre qui avait causé des inconvénients aux musulmans; Une personne est venue là-bas et a coupé cet (arbre) (et donc entré) paradis).

J'ai dit: Messager d'Allah, apprenez-moi quelque chose pour que je puisse en tirer des avantages. Il a dit: Retirez la chose gênante des chemins des musulmans.

Je suis un être humain et j'ai fait ce terme avec mon Seigneur, l'exalté et glorieux: pour tout serviteur parmi les musulmans que je maudis ou gronde, en fais une source de pureté et de récompense. Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Ibn Juraij avec la même chaîne d'émetteurs.

Le pire parmi les gens est le double face; Il vient à certaines personnes avec un seul visage et d'autres avec l'autre visage.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Ibn Shihab avec la même chaîne d'émetteurs mais avec une légère variation de libellé.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Zuhri avec une légère variation de libellé.

"Celui qui s'efforce de dire la vérité et s'efforce de mentir", et dans le hadith transmis sur l'autorité de Mushir (les mots sont): "Jusqu'à ce qu'Allah l'enregistre".

Qui comptez-vous comme "Raqub" parmi vous? Ils (ses compagnons) ont dit: celui qui n'a pas d'enfants (les enfants sont nés à lui mais ils ne survivent pas). Il a là (le Saint Prophète) a dit: Ce n'est pas un Raqub mais Raqub est celui qui ne trouve pas son enfant comme le précurseur (au paradis). Il a ensuite dit: Qui comptez-vous comme un lutteur parmi vous? Nous avons dit: Celui qui lutte avec des personnes. Il a dit: Non, ce n'est pas lui, sauf celui qui se contrôle lorsqu'il est dans une crise de rage.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'un'mash avec la même chaîne d'émetteurs.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité d'Abu Huraira grâce à une autre chaîne d'émetteurs.

Je connais un libellé, s'il devait prononcer cela, sa crise de rage (ne serait plus et que le libellé est): Je cherche refuge avec Allah à Satan le monde. La personne a dit: trouvez-vous une folie en moi? Ibn al-'ala 'a dit: le voyez-vous? Et il n'a fait aucune mention de la personne.

Un hadith comme celui-ci a été raconté sur l'autorité de Humaid avec la même chaîne d'émetteurs.

Quand l'un de vous se bat avec son frère, il devrait lui épargner le visage.

Quel est le problème avec eux? Ils ont dit: Ils ont été détenus pour Jizya. Hisham a donc dit: Je témoigne du fait que j'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) comme disant: Allah tourmenterait ceux qui tourmentent les gens dans le monde.

Qu'est-ce que c'est? J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) disant: Allah tourmenterait les personnes qui tourmentent les gens dans le monde.

Une personne est venue à la mosquée avec une flèche; Le messager d'Allah (ﷺ) lui a donc dit: saisissez sa tête pointue.

Jabir b. Abdullah a rapporté qu'une personne est venue à la mosquée avec des flèches et que ses fins de fer avaient été exposées, il a donc été ordonné de saisir les têtes pointues afin de ne pas faire de mal à un musulman.

Abu'l-Qasim (le kunya du messager d'Allah, que la paix soit sur lui), a dit: Celui qui a pointé une arme vers son frère, les anges invoquent la malédiction même s'il est son vrai frère tant qu'il ne l'abandonne pas l'abandonne (Le pointage de l'arme vers son frère musulman).