Sahih Muslim

Le livre de la vertu, prescrivant les bonnes manières et la jonction des liens de parenté

كتاب البر والصلة والآداب

Chapitre : La vertu de celui qui se contrôle à des moments de la colère, et ce qui enlève la colère

Sahih Muslim 2609a
Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

Le Strong-Man n'est pas celui qui lutte bien, mais l'homme fort est celui qui se contrôle quand il est dans une crise de rage.

Sahih Muslim 2609b
Abu Huraira a rapporté

J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) disant: on n'est pas fort à cause de la lutte habilement. Ils ont dit: Messager d'Allah, alors qui est fort? Il a dit: Celui qui contrôle sa colère quand il est dans une crise de rage.

Sahih Muslim 2609c

Ce hadith a été signalé sur l'autorité d'Abu Huraira grâce à une autre chaîne d'émetteurs.

Sahih Muslim 2610a
Sulaiman b. Surad a rapporté que deux personnes se sont maltraitées en présence de l'apôtre d'Allah (ﷺ) et que les yeux de l'un d'eux sont devenus rouges comme des braises et les veines de son cou étaient gonflées. Messager d'Allah (ﷺ) a là

Je connais un libellé, s'il devait prononcer cela, sa crise de rage (ne serait plus et que le libellé est): Je cherche refuge avec Allah à Satan le monde. La personne a dit: trouvez-vous une folie en moi? Ibn al-'ala 'a dit: le voyez-vous? Et il n'a fait aucune mention de la personne.

Sahih Muslim 2610b
Sulaiman b. Surad a rapporté que deux personnes se sont maltraitées en présence de l'apôtre d'Allah (ﷺ) et que l'un d'eux est tombé dans une rage et son visage est devenu rouge. L'apôtre d'Allah (ﷺ) l'a vu et a dit

Je connais un libellé; S'il devait prononcer cela, il sortirait (de l'ajustement de la colère) (et le libellé est): Je cherche refuge avec Allah à Satan, les performants. Par conséquent, une personne est allée vers lui qui avait entendu cela de l'apôtre d'Allah (ﷺ) et lui a dit: savez-vous ce que le messager d'Allah (ﷺ) a dit? Il (le Saint Prophète) a dit: Je connais un libellé; S'il devait dire que, (l'ajustement) ne serait plus (et les mots sont): Je cherche refuge avec Allah de Satan, les performants. Et la personne lui a dit: me trouvez-vous fou?

Sahih Muslim 2610c

Ce hadith a été signalé sur l'autorité d'un'mash avec la même chaîne d'émetteurs.

Chapitre : `` L'homme est créé de telle manière qu'il n'est pas ferme ''

Sahih Muslim 2611a
Anas a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) disait

Quand Allah a façonné Adam au paradis, il l'a quitté alors qu'il aimait qu'il quitte. Puis Iblis errait autour de lui pour voir ce que c'était réellement et quand il l'a trouvé creux de l'intérieur, il a reconnu qu'il avait été créé avec une disposition qu'il n'aurait pas le contrôle sur lui-même.

Sahih Muslim 2611b

Un hadith comme celui-ci a été raconté sur l'autorité de Humaid avec la même chaîne d'émetteurs.

Chapitre : L'interdiction de frapper le visage

Sahih Muslim 2612a
Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

Lorsque l'un de vous se bat avec son frère, il devrait éviter de frapper le visage.

Sahih Muslim 2612b
Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Abu Zinad et il a dit

"Quand un parmi vous frappe (au visage)."

Sahih Muslim 2612c
Abu Huraira a rapporté que l'apôtre d'Allah (ﷺ) disait comme disant

Quand l'un de vous se bat avec son frère, il devrait lui épargner le visage.

Sahih Muslim 2612d
Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

Lorsque l'un de vous se bat avec son frère, il ne devrait pas gifler le visage.

Sahih Muslim 2612e
Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Abu Huraira et dans les hadiths transmis sur l'autorité de l'apôtre d'Ibn Hatim Allah (ﷺ) aurait dit

Lorsque l'un de vous se bat avec son frère, il devrait éviter son visage pour Allah a créé Adam à sa propre image.

Sahih Muslim 2612f
Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

Lorsque l'un de vous se bat avec son frère, il devrait éviter le visage.

Chapitre : Avertissement sévère à celui qui tourmente les gens illégalement

Sahih Muslim 2613a
«Urwa a rapporté sur l'autorité de son père que Hisham b. Hakim b. Hizam a passé par certaines personnes en Syrie qui avaient été faites pour se tenir au soleil et l'huile d'olive était versée sur leur tête. Il a dit

Qu'est-ce que c'est? Il a été dit: ils sont punis pour (ne pas payer) le Kharaj (les revenus du gouvernement). Il a donc dit: Allah punirait ceux qui tourmentent les gens dans ce monde (sans aucune raison authentique).

Sahih Muslim 2613b
Hisham a rendu compte de l'autorité de son père que Hisham b. Hakim b. Hizam a passé par des gens, les agriculteurs de Syrie, qui avaient été faits pour se tenir au soleil. Il a dit

Quel est le problème avec eux? Ils ont dit: Ils ont été détenus pour Jizya. Hisham a donc dit: Je témoigne du fait que j'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) comme disant: Allah tourmenterait ceux qui tourmentent les gens dans le monde.

Sahih Muslim 2613c

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Hisham avec la même chaîne d'émetteurs et il a fait cet ajout de Jarir que (Hisham b. Hakim) est allé à Umair b. Sa'd qui était alors souverain en Palestine et il lui a raconté ce hadith et il (se soumettant devant les paroles du prophète) a commandé qu'ils devaient être relâchés et donc ils ont été démis de ses fonctions.

Sahih Muslim 2613d
'Urwa b. Zubair a rapporté que Hisham b. Hakim a trouvé une personne (le souverain de HIM) qui avait détenu des Nabates en relation avec les cotisations de Jizya. Il a dit

Qu'est-ce que c'est? J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) disant: Allah tourmenterait les personnes qui tourmentent les gens dans le monde.

Chapitre : Dire à celui qui porte une arme dans la masjid, le marché ou un autre endroit où les gens se rassemblent, pour le tenir par son point

Sahih Muslim 2614a
'Amr a entendu Jabir dire

Une personne est venue à la mosquée avec une flèche; Le messager d'Allah (ﷺ) lui a donc dit: saisissez sa tête pointue.

Sahih Muslim 2614b

Jabir b. Abdullah a rapporté qu'une personne est venue à la mosquée avec des flèches et que ses fins de fer avaient été exposées, il a donc été ordonné de saisir les têtes pointues afin de ne pas faire de mal à un musulman.