Qu'est-ce que c'est, la proclamation des jours de Jahiliya (ignorance)? Ils ont dit: Messager d'Allah, il n'y a rien de grave. Les deux jeunes hommes sont tombés en litige et celui a frappé à l'arrière de l'autre. Il a ensuite (le Saint Prophète) a dit: Eh bien, une personne devrait aider son frère s'il est un oppresseur ou un opprimé. S'il est l'oppresseur, il devrait l'empêcher de le faire, car c'est son aide; et s'il est l'opprimé, il devrait être aidé (contre l'oppression).

Nous étions avec le messager d'Allah (ﷺ) dans une expédition qu'une personne parmi les émigrants a frappé à l'arrière d'une personne de l'Ansir. L'Ansiri a dit: O Ansar! Et le Muhijir a dit: O Émigrants! Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: Quelles sont ces proclamations des jours d'ignorance? Ils ont dit: Messager d'Allah, une personne des émigrants a frappé à l'arrière d'un Ansari, après quoi il a dit: C'est quelque chose de dégoûtant. «Abdullah b. Ubayy l'a entendu et a dit: Ils l'ont effectivement fait. Par Allah, lorsque nous retournions à Médine, le respectable parmi eux (l'Ansar) refuserait la moyenne (les émigrants). AUCOUR UMAR a dit: Permettez-moi de me faire frapper le cou de cet hypocrite. Mais il (le Saint Prophète) a dit: Laissez-le, le peuple ne peut pas dire que Muhammad tue ses compagnons.

Laisse le. car c'est quelque chose de dégoûtant. Ibn Mansur a déclaré que dans la narration transmise sur l'autorité de l'AMR (ces mots sont également trouvés): "J'ai entendu Jabir".

Un croyant est comme une brique pour un autre croyant, l'un soutenant l'autre.

La similitude des croyants en ce qui concerne l'amour mutuel, l'affection, les compatriotes est celui d'un seul corps; Quand un membre de celui-ci me fait mal, le corps entier me fait mal, en raison de l'insomnie et de la fièvre.

Nu'man b. Bashir a rapporté un hadith comme celui-ci de l'apôtre d'Allah (ﷺ).

Les croyants sont comme une seule personne; Si sa tête me fait mal, tout le corps fait mal de fièvre et d'insomnie.

Nu'man b. Bashir a rapporté que les musulmans sont comme un corps d'une personne; Si l'œil est douloureux, le corps entier me fait mal et si la tête me fait mal, tout le corps fait mal.

Un hadith comme celui-ci a été raconté sur l'autorité de Nu'man b. Bashir à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Lorsque deux personnes se livrent à lancer (abus) les unes sur les autres, ce serait le premier qui serait le pécheur tant que les opprimés ne transgressaient pas les limites.

La charité ne diminue pas la richesse, personne en pardonne un autre sauf qu'Allah augmente son honneur, et personne ne s'humilie pour le bien d'Allah, sauf qu'Allah augmente son statut.

Savez-vous ce qui est un backbiting? Ils (les compagnons) ont dit: Allah et son messager savent mieux. Il a là (le Saint Prophète) a dit: Backbiting implique que vous parlez de votre frère d'une manière qu'il n'aime pas. Il lui a été dit: quelle est votre opinion à ce sujet que si je trouve (cet échec) dans mon frère dont je me suis fait mention? Il a dit: Si (cet échec) est réellement trouvé (en lui) ce que vous affirmez, vous l'avez en fait coupé, et si ce n'est pas en lui, c'est une calomnie.

Le serviteur (dont la faute) Allah cache dans ce monde, Allah cacherait également (ses défauts) le jour de la résurrection.

Le serviteur (qui cache) les défauts des autres dans ce monde, Allah cacherait ses défauts le jour de la résurrection.

Lui accorder la permission. (Et aussi ajouté :) C'est un mauvais fils de sa tribu ou c'est une mauvaise personne de sa tribu. Quand il est entré, il a utilisé des mots aimables pour lui. «A'isha a rapporté qu'elle avait dit: Messager d'Allah, vous avez dit à son sujet ce que vous aviez à dire, puis vous l'avez traité avec gentillesse. Il a dit: A'isha, en vérité dans l'œil d'Allah, le pire de la personne de rang le jour de la résurrection est celui que le peuple abandonne ou déserte de la peur de l'indécence.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité d'Ibn Munkadir avec la même chaîne d'émetteurs mais avec une légère variation de libellé.

Celui qui est privé de sentiments tendrement est en fait privé de bien.

Celui qui est privé de sentiments tendrement est en fait privé de bien.

Celui qui est privé de sentiments tendrement est en fait privé de bien et celui qui est privé de sentiments tendrement est en fait privé de bien.

«A'isha, en vérité Allah est gentille et il aime la gentillesse et confère à la gentillesse qu'il ne confère pas à la gravité et ne confère rien d'autre en plus de cela (gentillesse).