Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Zaid b. Aslam avec la même chaîne d'émetteurs.

En vérité, Allah, l'exalté et glorieuse, dirait le jour de la résurrection: ô fils d'Adam, j'étais malade mais tu ne m'as pas rendu visite. Il dirait: O mon seigneur; Comment pourrais-je te rendre visite alors que tu es le Seigneur des mondes? Il dirait par là: ne saviez-vous pas que tel ou tel serviteur était malade mais que vous ne lui avez pas rendu visite et n'étiez-vous pas au courant que si vous lui aviez rendu visite, vous m'auriez trouvé par lui? O fils d'Adam, je vous ai demandé de la nourriture mais vous ne m'avez pas nourri. Il dirait: Mon Seigneur, comment pourrais-je te nourrir alors que tu es le Seigneur des mondes? Il a dit: ne saviez-vous pas que tel ou tel serviteur vous a demandé de la nourriture, mais vous ne l'avez pas nourri, et vous ne saviez pas que si vous l'aviez nourri, vous l'auriez trouvé à mes côtés? (Le Seigneur disait à nouveau :) O fils d'Adam, j'ai demandé à boire de votre part mais vous ne m'avez pas fourni. Il dirait: Mon Seigneur, comment pourrais-je te fournir alors que tu es le Seigneur des mondes? Il dirait là-bas: tel ou tel de mes serviteurs vous a demandé un verre, mais vous ne l'avez pas fourni, et si vous l'aviez fourni à boire que vous l'auriez trouvé près de moi.

"Celui qui fait le mal sera récompensé pour cela", et quand cela a été transmis aux musulmans, ils ont été grandement perturbés. Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: être modéré et tenir ferme en difficulté qui tombe au lot d'un musulman (comme ça) est une expiation pour lui; même trébucher sur le chemin ou la piqûre d'une épine (sont une expiation pour lui). Muslim a dit que «Umar b. Abd al-Rahman Muhaisin était parmi les habitants de La Mecque.

Umm Sa'ib ou Umm Musayyib. Pourquoi vous tremblez-vous? Elle a dit: "C'est de la fièvre et qu'il ne soit pas béni par Allah, après quoi il (le Saint Prophète) a dit: Ne maudissez pas la fièvre pour qu'elle expire le péché des enfants d'Adam, tout comme la fournaise élimine l'alliage du fer.

Le hadith est raconté par Abu Mushir de Sa'id bin 'Abdil'aziz, sauf que le Hadith précédent par Marwan était le plus complet des deux.

En vérité, j'ai rendu l'oppression illégale pour moi et pour mes serviteurs aussi, alors ne commettez pas l'oppression. Le reste des hadiths est le même.

Laisse le. car c'est quelque chose de dégoûtant. Ibn Mansur a déclaré que dans la narration transmise sur l'autorité de l'AMR (ces mots sont également trouvés): "J'ai entendu Jabir".

La similitude des croyants en ce qui concerne l'amour mutuel, l'affection, les compatriotes est celui d'un seul corps; Quand un membre de celui-ci me fait mal, le corps entier me fait mal, en raison de l'insomnie et de la fièvre.

La charité ne diminue pas la richesse, personne en pardonne un autre sauf qu'Allah augmente son honneur, et personne ne s'humilie pour le bien d'Allah, sauf qu'Allah augmente son statut.

Le serviteur (dont la faute) Allah cache dans ce monde, Allah cacherait également (ses défauts) le jour de la résurrection.

Celui qui est privé de sentiments tendrement est en fait privé de bien.

Je perçois comme si je regarde vers ce dromadaire, et dans le hadith transmis sur l'autorité de Thaqafi (les mots sont): "Déchargez-le et rendez-le à nu car il est précisé."

Celui qui visite les malades continue de rester dans le jardin des fruits du paradis jusqu'à son retour.

J'ai visité le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ) alors qu'il dirigeait une température élevée. J'ai touché son corps avec ma main et je lui ai dit: Messager d'Allah, vous exécutez une température élevée, après quoi le messager d'Allah (ﷺ) a dit: oui, c'est ainsi. J'ai comparativement une fièvre plus grave que n'importe qui d'entre vous. J'ai dit: Est-ce parce qu'il y a une double récompense en magasin pour vous? Le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ). Et le messager d'Allah (ﷺ) a de nouveau dit: Lorsqu'un musulman tombe malade, sa compensation est que ses péchés mineurs sont effacés au moment où les feuilles tombent (en automne). Dans les hadiths transmis sur l'autorité de Zubair, il n'y a pas de mention de ces mots): "J'ai touché son corps avec mes mains."

Un croyant ne subit pas (les ennuis) de gérer une épine ou plus que cela quand Allah efface ses péchés.

Le hadith ci-dessus a été transmis par Hisham avec la même chaîne.

Aucun problème ne revient à un croyant même si c'est la piqûre d'une épine qu'elle devient (les moyens) par lesquels ses péchés sont effacés ou que ses péchés sont effacés. Yazid dit: Il ne sait pas quel mot 'Urwa a dit (qu'il ait dit Qussa ou Kuffira).

J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) comme disant: il n'y a rien (sous la forme de problèmes) qui vient à un croyant même si c'est la piqûre d'une épine qu'il y a pour lui décréter par Allah Good ou ses péchés sont effacés.

Ibn Abbas m'a dit: puis-je vous montrer une femme de paradis? J'ai dit oui. Il a dit: Voici cette femme complexée sombre. Elle est venue à l'apôtre d'Allah (ﷺ) et a dit: Je souffre d'une maladie qui tombe et je deviens nu; Suppliquez Allah pour moi, après quoi il (le Saint Prophète) a dit: Montrez l'endurance comme vous pouvez le faire et il y aurait un paradis pour vous et, si vous le souhaitez, je suppose Allah qu'il pourrait vous guérir. Elle a dit: Je suis prête à montrer de l'endurance (mais le problème insupportable est) que je deviens nu, alors suppliquez Allah qu'il ne devrait pas me laisser nue, alors il a suppliqué pour elle.

Sa'id a dit que lorsque Abu Idris Khaulini a raconté ce hadith, il s'agenouilla à genoux.