C'est ce qu'Abu Huraira nous a signalé du Messager d'Allah (ﷺ) et à cet égard, il a raconté certains des Ahadith et Allah d'Allah (ﷺ) a dit: Il a été dit aux gens d'Israël: Entrez ce pays en disant Hitta (retirez-vous de nous Le fardeau de nos péchés), après quoi nous vous pardonnerions vos péchés, mais ils se sont tordues (cette déclaration) et sont entrées dans la porte traînant sur leur culasse et ont dit: le "grain dans l'oreille".

O, le fils de ma sœur, les musulmans ont reçu l'ordre de demander pardon pour les compagnons de l'apôtre d'Allah (ﷺ) mais ils les ont injulis.

'Abd Al Rahman b. Abzi m'a ordonné que je demande à Ibn 'Abbas sur ces deux versets: "Celui qui tue un croyant intentionnellement sa demande sera l'enfer où il respecterait toujours" (iv. 92). Alors, je lui ai demandé et il a dit: Rien ne l'a abrogé. Et quant à ce verset: "Et ceux qui n'appellent pas un autre Dieu avec Allah et ne tuent pas l'âme qu'Allah a interdit, sauf dans la cause de la justice" (xxv. 68), il (Ibn Abbas) a dit: Cela a été révélé en ce qui concerne les polythéistes. "

Ce verset a été révélé à La Mecque: "Et ceux qui n'appellent pas un autre Dieu avec Allah et ne tuent pas l'âme qu'Allah a interdit, sauf dans la cause de la justice" jusqu'au mot Muhdana (abondant). Les polythéistes ont donc dit: L'islam n'est pas utile pour nous car nous avons fait des pairs avec Allah et nous avons tué l'âme qu'Allah avait interdit de faire et nous avons commis une débauche, et c'est (à cette occasion) qu'Allah, l'exalté et glorieuse , a révélé ce verset: "Sauf que celui qui se repent et croit et fait de bonnes actions" jusqu'à la fin Ibn 'Abbis dit: Celui qui entre dans le giron de l'islam et comprend son commandement puis tue l'âme, il n'y a pas de repentir pour lui.

Lorsque l'Ansar a effectué le pèlerinage, il n'est pas entré dans leurs maisons mais par derrière. Une personne de l'Ansar est venue et il a commencé à entrer de sa porte, mais il lui a été dit (pourquoi il faisait quelque chose en violation avec la pratique courante de venir dans les maisons par derrière). Ensuite, ce verset a été révélé. "La piété n'est pas que vous veniez aux portes de derrière" (ii. 189).

"Ceux qu'ils font appel, eux-mêmes cherchent les moyens d'accès à leur Seigneur", selon lesquels un groupe de personnes qui adorait une fête parmi les djinn. Le groupe parmi les djinn a embrassé l'islam, mais les gens ont continué à les adorer comme ils l'ont fait auparavant, et c'est (à cette occasion) que le verset a été révélé: "Ceux qu'ils invoquent cherchent eux-mêmes les moyens d'accès à leur Seigneur . " Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Sulaiman avec la même chaîne d'émetteurs.

"Ceux qu'ils font appel, eux-mêmes cherchent les moyens d'accès à leur Seigneur", ce verset a été révélé en relation avec un parti d'Arabes qui adorait un groupe amnogst le djinn; Le djinn a embrassé l'islam mais le peuple a continué à les adorer sans en être conscient. Ensuite, ce verset a été révélé: "Ceux qu'ils invitent, eux-mêmes cherchent les moyens d'accès à leur Seigneur."

J'ai dit à Ibn 'Abbas à propos de la sourate Tauba, après quoi il a dit: Quant à la sourate Tauba, elle est censée humilier (les non-croyants et les hypocrites). Il y a constamment révélé dedans (le pronom) minhum (d'entre eux) et de Minhom (d'entre eux, c'est être blâmé (pour une faute ou l'autre). J'ai de nouveau dit: qu'en est-il de la sourate anfal? Il a dit: Cela concerne la bataille de Badr. Je lui ai de nouveau posé des questions sur Sura al-Hashr. Il a dit: Il a été révélé dans le cadre de (la tribu) de Banu Nadir.

J'ai entendu «Umar b. Khattab produisant du sermon sur le messager d'Allah (ﷺ) d'Allah et en disant «: Maintenant, venant au point, ô peuple, il y a été révélé (le commandement concernant l'interdiction du vin) et il a été préparé (à ce moment-là) hors de Cinq choses: raisin, rendez-vous, miel, blé, orge et vin est celle qui trouble l'intellect, et, ô les gens, je souhaite que le messager d'Allah (ﷺ) nous ait expliqué plus en détail trois choses: l'héritage du grand-père, de celui qui décède sans laisser de problème, et certains des problèmes d'intérêt.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abu Dharr à travers une autre chaîne d'émetteurs.

"Celui qui est riche devrait s'abstenir, et celui qui est pauvre peut raisonnablement manger (hors de lui)" que cela a été révélé par rapport au gardien d'un orphelin pauvre; Il peut en retirer ce qui est raisonnable pour garder en vue son propre statut de solvabilité.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Hisham avec la même chaîne d'émetteurs.

"Quand ils sont venus sur vous d'en haut vous et d'en dessous de vous et quand les yeux sont devenus ternes et les cœurs se sont levés vers la gorge" (xxxiii. 10) se rapporte au jour du fossé.

"Et si une femme a des raisons de craindre les mauvais traitements de son mari ou qu'il pourrait se détourner d'elle" (IV. 128), il a été révélé en cas de femme qui avait longtemps associé une personne (comme sa femme) Et maintenant, il a l'intention de la divorcer et elle dit: Ne divorcez pas, mais me conserve (en tant qu'épouse dans votre maison) et vous êtes autorisé à vivre avec une autre femme. C'est dans ce contexte que ce verset a été révélé.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Abu Usama avec la même chaîne de narrateurs.

Pendant les jours pré-islamiques, les femmes ont circonambulé le ka'ba nus et ont dit: Qui fournirait un tissu pour couvrir celui qui circule le Ka'ba afin qu'elle couvrira ses parties intimes? Et puis elle dirait: aujourd'hui sera exposée à l'ensemble ou à la partie et à ce qui est exposé, je ne le rendrai pas légal. C'est à cet égard que le verset a été révélé: "orner vous-même dans tous les lieux de culte" (vii. 31).

"Ceux à qui ils appellent, eux-mêmes cherchent les moyens ou l'accès à leur Seigneur quant à celui d'eux se rapproche" (xvii. 57) qu'il était lié à un groupe de djinn qui était adoré et ils ont embrassé l'islam mais ceux qui adoraient Ils ont continué à les adorer (bien que le djinn que les personnes erronées adoraient étaient devenues musulmans). C'est alors que ce verset a été révélé.

Ce hadith a été transmis sur la même autorité mais avec une légère variation de libellé.

Anas b. Malik a rapporté qu'Allah, l'exalté et glorieuse, avait envoyé une révélation au messager d'Allah (ﷺ) juste avant sa mort dans une succession rapide jusqu'à ce qu'il part pour sa maison céleste, et le jour où il est mort, il a reçu la révélation abondante.

"Si vous craignez que vous ne puissiez pas observer les capitaux propres en cas de filles orphelines"; Le reste des hadiths est le même mais avec une légère variation de libellé.