Jabir b. 'Abdullah (qu’Allah soit satisfait d’eux) a-t-il rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui a la terre doit la cultiver lui-même, ou laisser son frère la cultiver, et ne doit pas donner de loyer » ? Il a dit : Oui.

Jabir (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) avait interdit Mukhabara.

Celui qui a un surplus de terre doit ou la cultiver lui-même, ou laisser son frère la cultiver, et ne doit pas la vendre. J’ai dit à Saïd : Que signifie sa déclaration « ne le vends pas ? » Cela implique-t-il « loyer » ? Il a dit : Oui.

Nous avions l’habitude de cultiver des terres en location du vivant de l’Apôtre d’Allah (ﷺ) et nous obtenions une part du grain laissé dans les épis après les avoir battus et quelque chose d’inspécifié. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui a une terre doit la cultiver ou la laisser cultiver par son frère, sinon il doit la laisser. »

Nous avions l’habitude d’obtenir des terres (en location) du vivant d’Allah, (ﷺ) avec une part d’un tiers ou d’un quart (du produit de la terre irriguée) à l’aide de canaux. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) se leva et dit : « Celui qui a une terre doit la cultiver, et s’il ne la cultive pas, il doit la prêter à son frère, et s’il ne la prête pas à son frère, il doit la conserver.

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui a des terres (excédentaires) doit les donner (aux autres) ou les prêter.

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité d’A’mash avec la même chaîne de transmetteurs, mais avec un léger changement de mots.

Nafi' m’a rapporté qu’il a entendu Ibn 'Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) dire : « Nous avions l’habitude de donner des terres en fermage ; nous avons ensuite abandonné cette pratique lorsque nous avons entendu le hadith de Rafi' b. Khadij.

Jabir (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit la vente (location) de terres non cultivées pendant deux ans ou trois.

« Vente des fruits (sur l’arbre) à l’avance pendant deux ans. »

Celui qui a la terre doit la cultiver ou la prêter à son frère, mais s’il refuse, il doit conserver sa terre.

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) interdire Muzabana et Huqul. Jabir b. Abdullah (qu’Allah soit satisfait d’eux) a dit : Muzabana signifie la vente de fruits contre des dattes sèches et Huqul est la location de terres.

Abou Huraira (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) interdisait les Muhaqala et les Muzabana.

Abou Sa’id al-Khudri (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) avait interdit Mazabana et Muhaqala. Muzibana signifie l’achat de fruits sur les arbres et Muhaqala est la location de terres.

J’ai entendu Ibn Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) dire : « Nous n’avons vu aucun mal à louer le terrain, mais comme la première année était terminée, Rafi' a prétendu que le Messager d’Allah (ﷺ) l’avait interdit.

« Nous l’avons abandonné (le louage) à cause de cela. »

Rafi nous a interdit de bénéficier de nos terres (sous forme de rente).

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’interdire la location de terres. Alors Ibn Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) l’abandonna, et par la suite, chaque fois qu’on l’interrogeait à ce sujet, il disait : « Rafi b. Khadij (qu’Allah l’agrée) a allégué que le Messager d’Allah (ﷺ) l’a interdit.

Ibn Omar l’abandonna par la suite et il ne le loua pas.

Je suis allé à Rafi b. Khadij en compagnie d’Ibn 'Umar (que tous soient satisfaits d’eux) jusqu’à ce qu’il (Ibn 'Umar) vienne à lui à Balat (un endroit près de la mosquée du Prophète à Médine) et il (Rafi b. Khadij) l’informe que le Messager d’Allah (ﷺ) avait interdit la location de terres.