Le Livre du Paradis, sa description, ses richesses et ses habitants

كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها

Chapitre : L'arrogant entrera dans le feu et l'humble entrera paradis

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) disait

J'ai vu «amr b. Luhayy b. Qam'a b. Khindif, frère de Bani Ka'b, traînant ses intestins dans le feu.

Sa'id b. Musayyib a expliqué "al-Bahira" comme cet animal qui n'est pas traité mais pour les idoles. et aucun parmi les gens les lance, et "as-sa'iba" comme cet animal qui est lâché pour les divinités. Rien n'est chargé dessus, et Ibn Musayyib a raconté qu'Abu Huraira a déclaré que le messager d'Allah (ﷺ) a dit

J'ai vu «amr b. «Amir al-Khuzili traînant ses intestins dans le feu et il a été le premier à consacrer des animaux à la divinité.

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

Deux sont les types parmi les habitants de l'enfer, celui possédant des fouets comme la queue d'un bœuf et ils fouettent les gens avec leur aide. (Le second) Les femmes qui seraient nus malgré leur habillage, qui sont séduites (sur de mauvaises chemins) et séduisent les autres avec leurs cheveux riches comme des bosses. Ces femmes n'entreraient pas dans le paradis et ne percevraient pas l'odeur du paradis, bien que sa fragmentation puisse être perçue à partir de telle ou de telle distance (à grande distance).

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

Si vous survivez pendant un certain temps, vous verriez certainement des gens qui auraient des fouets dans leurs mains comme la queue d'un bœuf. Ils se levaient le matin sous la colère d'Allah et ils entreraient dans la soirée avec la colère d'Allah.

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

Si vous vivez un temps, vous verriez certainement des gens se lever (le matin) dans la colère d'Allah et entrer dans la soirée sous la malédiction d'Allah, et il y aurait entre leurs mains (fouets) comme la queue d'un bœuf.

Chapitre : Le décès de ce monde et le rassemblement le jour de la résurrection

Ce hadith a été raconté à travers cinq chaînes différentes d'émetteurs et toutes sont racontées sur l'autorité de Mustaurid, frère de Bani Fihr, que le messager d'Allah (ﷺ) a dit

Par Allah, ce monde (est si insignifiant en comparaison) avec l'au-del y a collé. Ce hadith a également été raconté à travers une autre chaîne d'émetteurs mais avec une légère variation de libellé.

'A'isha a rapporté avoir entendu le messager d'Allah (ﷺ) comme disant

Les gens seraient assemblés le jour de la résurrection pieds nus, nus et non circoncis. J'ai dit: Messager d'Allah, le mâle et la femme seront-ils ensemble le jour et se regarderaient-ils? Sur ce messager d'Allah (ﷺ) a dit: «A'isha, l'affaire serait trop sérieuse pour qu'ils se tournent vers les autres.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Hatim b. Abi Saghira avec la même chaîne d'émetteurs et il n'y a aucune mention du mot «sans circonférence».

Ibn Abbas a rapporté qu'il avait entendu dire que le messager d'Allah (ﷺ) prononcer une adresse et qu'il disait qu'ils rencontreraient Allah pieds nus, nus et non circoncis.

Ce hadith a été raconté par d'autres chaînes d'émetteurs sur l'autorité d'Ibn Abbas, (et) les mots sont

Alors que le messager d'Allah (ﷺ) se leva pour livrer un sermon, il a dit: 0 personnes, Allah vous ferait assembler les pieds nus, nus et non circoncis (puis récitait les paroles du Coran): "Comme nous vous avons créé pour le premier Le temps, nous le répéterons. lui) "Et, voici! Certaines personnes de ma Oummah seraient amenées et emmenées à gauche et je dirais: mon Seigneur, ce sont mes compagnons, et il serait dit: vous ne savez pas ce qu'ils ont fait après vous, et je dirais tout comme le pieux Le serviteur (Hadrat 'Isa) a dit:, j'étais un témoin à leur sujet car je suis resté parmi eux et tu es un témoin sur tout, donc si tu les châtiez, ce sont tes serviteurs et si tu les pourrais, tu es puissant, Sage "(v. 117-118). Et on lui serait dit: ils se sont constamment tournés vers leurs talons depuis que vous les avez laissés. Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Waki ​​'et Mu'adh (et les mots sont) : "Quelles nouvelles choses ils ont fabriquées."

Abu Huraira a rapporté que l'apôtre d'Allah (ﷺ) disant que les gens seront assemblés dans trois catégories. Ceux désireux (du paradis), craignant (enfer), deux sur le venu], trois sur le chameau, quatre sur le chameau, dix sur le chameau et le reste sera assemblé, le feu d'enfer étant avec eux quand ils seront à midi où ils passaient la nuit et où ils passaient la matinée et où ils passaient la soirée.

Chapitre : La description du jour de la résurrection - qu'Allah nous sauve de ses terreurs

Ibn 'Umar a rapporté que l'apôtre d'Allah (ﷺ) disait comme disant

Lorsque le peuple se tiendra devant Allah, le Seigneur des mondes, chacun d'eux se tiendrait dans la transpiration jusqu'à la moitié de ses oreilles, et il n'y a aucune mention du "jour" dans le hadith transmis sur l'autorité d'Ibn Muthanni.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Ibn 'Umar mais avec une légère variation de libellé (et les mots sont)

"L'un d'eux serait complètement submergé en transpiration jusqu'à la moitié de ses oreilles."

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) disait

La transpiration se propagerait le jour de la résurrection sur la terre jusqu'à soixante-dix coudées et il atteindrait la bouche ou jusqu'à leurs oreilles. Thaur n'est pas sûr (quels mots) il a utilisé (bouche ou oreilles).

Miqdad b. Aswad a rapporté

J'ai entendu le messager d'Allah (que la paix sur lui en disant: le jour de la résurrection, le soleil s'approcherait si près des gens qu'il ne resterait qu'une distance d'un mile. Sulaim b. Amir a déclaré: Par Allah, je ne sais pas s'il entendait par "mile" le mile de l'instrument (matériau) de la Terre ou du DN utilisé pour appliquer Collyrium à l'œil. (Le Prophète aurait cependant dit): Le peuple serait submergé en transpiration en fonction de leurs actes, certains jusqu'à leur. Les genoux, certains à la taille et certains auraient la bride de la transpiration et, tout en disant cela, l'apôtre d'Allah (ﷺ) a pointé sa main vers sa bouche.

Chapitre : Attributs par lesquels le peuple du paradis et le peuple du feu peuvent être reconnus dans ce monde

'Iyad b. Him-ar a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ), tout en livrant un sermon un jour, a dit

Voici, mon Seigneur m'a ordonné de vous apprendre ce que vous ne savez pas et que il m'a appris aujourd'hui. (Il a instruit ainsi): La propriété que je leur ai conférée est légale pour eux. J'ai créé mes serviteurs comme une inclination naturelle pour l'adoration d'Allah, mais c'est Satan qui les détourne de la bonne religion et il rend illégal ce qui a été déclaré licite pour eux et il leur ordonne d'attribuer un partenariat avec moi, bien que même, bien que Il n'a aucune justification à cela. Et en vérité, Allah se tourna vers le peuple du monde et il a fait preuve de haine pour les Arabes et les non-arabes, mais à l'exception de certains restes du peuple du livre. Et il a (en outre) dit: Je t'ai envoyé (le Saint Prophète) afin de vous mettre pour tester et mettre (ceux à tester) à travers vous. Et je vous ai envoyé le livre qui ne peut pas être emporté par l'eau, afin que vous puissiez le réciter dans l'état d'éveil ou de sommeil. En vérité, Allah m'a ordonné de brûler (tuer) le Quraish. J'ai dit: Mon Seigneur, ils me briseraient la tête (comme les déchirures) du pain, et Allah a dit: vous les tournez en vous révélant, vous vous battez contre eux et nous vous aiderons à ce sujet, vous devriez dépenser et vous serait conféré. Vous envoyez une armée et j'enverrais une armée cinq fois supérieure à cela. Lutter contre ceux qui vous désobéissent avec ceux qui vous obéissent. Les détenus du paradis sont trois: celui qui exerce l'autorité et est juste et juste, celui qui est véridique et a été doté du pouvoir de faire de bonnes actions. Et la personne qui est miséricordieuse et gentille envers ses proches et à tous les pies musulmans, et qui ne tente pas la main malgré une grande famille à soutenir. Et il a dit: Les détenus de l'enfer sont cinq: les faibles qui manquent de pouvoir (éviter le mal), les (insouciants) qui poursuivent (tout ce qui est le fait qu'il est bon ou mauvais) et qui n'ont pas de soin de leur famille ou pour leur richesse. Et ceux malhonnêtes dont la cupidité ne peut pas être cachée même dans le cas de choses mineures. Et le troisième. qui vous trahisse. matin et soir, en ce qui concerne votre famille et votre propriété. Il a également mentionné le Tairs et le menteur et ceux qui ont l'habitude de maltraiter les gens et d'utiliser un langage obscène et grossier. Abu Ghassan dans sa narration n'a pas mentionné "les dépenses et il y aurait été dépensée pour vous".

Ce hadith a été raconté sur l'autorité du Qatada avec la même chaîne d'émetteurs mais avec une légère variation de libellé.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de 'iyad b. Himar que le messager d'Allah (ﷺ) a donné une adresse un jour. Le reste des hadiths est le même.

Iyad. né Himar a rapporté que TBAT, alors que le messager d'Allah (ﷺ) livrait une adresse, il a déclaré qu'Allah m'a commandé le reste des Hadith

"Allah m'a révélé que nous devrions être humbles parmi nous-mêmes et que personne ne devrait être fier des autres, et il ne le comprend pas pour le faire, et il a également dit: Il y a parmi vous pour suivre sans se soucier un peu de leur famille et la propriété. Et il ne l'a pas épargne) mais a commis l'adultère avec elle.

Chapitre : Le défunt est montré sa place au paradis ou au feu; Et confirmation du tourment dans la tombe - nous cherchons refuge avec Allah

Ibn 'Umar a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) comme disant

Quand l'un de vous meurt, il est montré son siège (par la suite) le matin et le soir; S'il fait partie des détenus du paradis (il est montré le siège) parmi les détenus du paradis et s'il fait partie des habitants de l'enfer (on lui montre le siège) parmi les habitants de l'enfer, et ce serait lui dit: c'est votre siège jusqu'à ce qu'Allah vous lève le jour de la résurrection (et vous envoie à votre siège approprié).