Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Shu'ba avec la même chaîne d'émetteurs mais avec une légère variation de libellé.

"Quand les plus bas se sont éclatés avec des méfaits" (xei. 12). Lorsqu'une personne espiègle, forte même à cause de la force d'une famille comme Abu Zam'a, a éclaté. Il a ensuite dispensé des instructions en ce qui concerne les femmes disant: Il y a parmi vous qui bat sa femme, et dans la narration sur l'autorité d'Abu Bakr, les mots sont: il la fouette comme une fille d'esclaves. Et dans la narration d'Abu Kuraib (les mots sont): il fouette comme un esclave puis réconforte son lit avec l'aide de cela à la fin de la journée, et il a ensuite conseillé en ce qui concerne le rire des gens à la rupture du vent Et dit: l'un de vous rit de ce que vous faites vous-même.

Deux sont les types parmi les habitants de l'enfer, celui possédant des fouets comme la queue d'un bœuf et ils fouettent les gens avec leur aide. (Le second) Les femmes qui seraient nus malgré leur habillage, qui sont séduites (sur de mauvaises chemins) et séduisent les autres avec leurs cheveux riches comme des bosses. Ces femmes n'entreraient pas dans le paradis et ne percevraient pas l'odeur du paradis, bien que sa fragmentation puisse être perçue à partir de telle ou de telle distance (à grande distance).

Si vous vivez un temps, vous verriez certainement des gens se lever (le matin) dans la colère d'Allah et entrer dans la soirée sous la malédiction d'Allah, et il y aurait entre leurs mains (fouets) comme la queue d'un bœuf.

Les gens seraient assemblés le jour de la résurrection pieds nus, nus et non circoncis. J'ai dit: Messager d'Allah, le mâle et la femme seront-ils ensemble le jour et se regarderaient-ils? Sur ce messager d'Allah (ﷺ) a dit: «A'isha, l'affaire serait trop sérieuse pour qu'ils se tournent vers les autres.

Abu Huraira a rapporté que l'apôtre d'Allah (ﷺ) disant que les gens seront assemblés dans trois catégories. Ceux désireux (du paradis), craignant (enfer), deux sur le venu], trois sur le chameau, quatre sur le chameau, dix sur le chameau et le reste sera assemblé, le feu d'enfer étant avec eux quand ils seront à midi où ils passaient la nuit et où ils passaient la matinée et où ils passaient la soirée.

O Abu Jahl b. Hisham, O Umayya b. Khalaf, o Utba b. Rab'ila, O Shaiba b. Rabi'a, n'avez-vous pas trouvé ce que votre Seigneur avait promis avec vous d'être correct? Quant à moi, j'ai trouvé que les promesses de mon Seigneur étaient (parfaitement) correctes. Umar a écouté les paroles de l'apôtre d'Allah (ﷺ) et a dit: Messager d'Allah, comment vous écoutent-ils et vous répondent-ils? Ils sont morts et leur corps s'est décomposé. Il a là (le Saint Prophète) a dit: par lui dans la main de laquelle est ma vie, ce que je leur dis, même vous ne pouvez pas entendre plus distinctement qu'eux, mais ils n'ont pas le pouvoir de répondre. Alors il a ordonné qu'ils soient enterrés dans le puits de Badr.

J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) disant: Quand Allah a l'intention de châtier un peuple, il les réprimande tous, ils seraient élevés en fonction de leurs actes.

Il resterait un peu d'espace au paradis car Allah aimerait que cela soit laissé. Ensuite, Allah créerait une autre création comme il le souhaite.

Lorsque les détenus du paradis iraient au paradis et que les détenus de l'enfer iraient en enfer, la mort serait appelée et elle serait placée entre le paradis et l'enfer, puis massacré, puis l'annonceur annoncerait: O détenus du paradis, non la mort. O détenus de l'enfer, pas de mort. Et cela augmenterait le plaisir des détenus du paradis et cela augmenterait le chagrin des détenus de l'enfer.

La distance des deux épaules du non-croyant en enfer sera un voyage de trois jours pour un cavalier rapide.

Puis-je ne pas vous informer des détenus du paradis? (Et puis en informer à leur sujet) a dit: Toute personne douce qui est considérée comme humble et s'ils étaient à l'ajour au nom d'Allah, Allah le réaliserait certainement. Puis-je ne pas vous informer des détenus de l'enfer? Ils sont tous fiers, méchants et hautains.

J'ai vu «amr b. Luhayy b. Qam'a b. Khindif, frère de Bani Ka'b, traînant ses intestins dans le feu.

Si vous survivez pendant un certain temps, vous verriez certainement des gens qui auraient des fouets dans leurs mains comme la queue d'un bœuf. Ils se levaient le matin sous la colère d'Allah et ils entreraient dans la soirée avec la colère d'Allah.

Lorsque le peuple se tiendra devant Allah, le Seigneur des mondes, chacun d'eux se tiendrait dans la transpiration jusqu'à la moitié de ses oreilles, et il n'y a aucune mention du "jour" dans le hadith transmis sur l'autorité d'Ibn Muthanni.

J'ai entendu le messager d'Allah (que la paix sur lui en disant: le jour de la résurrection, le soleil s'approcherait si près des gens qu'il ne resterait qu'une distance d'un mile. Sulaim b. Amir a déclaré: Par Allah, je ne sais pas s'il entendait par "mile" le mile de l'instrument (matériau) de la Terre ou du DN utilisé pour appliquer Collyrium à l'œil. (Le Prophète aurait cependant dit): Le peuple serait submergé en transpiration en fonction de leurs actes, certains jusqu'à leur. Les genoux, certains à la taille et certains auraient la bride de la transpiration et, tout en disant cela, l'apôtre d'Allah (ﷺ) a pointé sa main vers sa bouche.

Quand l'un de vous meurt, il est montré son siège (par la suite) le matin et le soir; S'il fait partie des détenus du paradis (il est montré le siège) parmi les détenus du paradis et s'il fait partie des habitants de l'enfer (on lui montre le siège) parmi les habitants de l'enfer, et ce serait lui dit: c'est votre siège jusqu'à ce qu'Allah vous lève le jour de la résurrection (et vous envoie à votre siège approprié).

Si vous n'étiez pas (d'abandonner) l'enterrement des morts (dans la tombe), j'aurais certainement supposé Allah qu'il devrait vous faire écouter le tourment de la tombe.

Ce verset: "Allah accorde une fermeté à ceux qui croient avec un mot ferme", a été révélé en relation avec le tourment de la tombe. On lui serait dit: qui est votre Seigneur? Et il dirait: Allah est mon Seigneur et Muhammad est mon apôtre (ﷺ), et c'est (ce qui est implicite) par les paroles d'Allah, l'exalté: "Allah reste ferme à ceux qui croient avec une parole ferme dans ce monde et dans l'au-delà. "

"Allah garde ceux qui croient fermement avec une parole ferme dans ce monde et le plus" a été révélé en relation avec le tourment de la tombe.