El Libro del At-Tatbiq (juntando las manos)

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se levantaba para ofrecer oraciones voluntarias por la noche, decía cuando se postraba: «Allahumma laka sajadtu wa bika amantu wa laka aslamtu, Allahumma anta Rabino, sajada wajhi lilladhi khalaqahu wa sawwarahu wa shaqqa sam'ahu wa basarahu, tabarak Allahu ahsanul-khaliqin (Oh Alá, ante Ti me he postrado y en Ti he creído y ante Ti me he sometido. Oh Alá, Tú eres mi Señor. Mi rostro se ha postrado ante Aquel que lo creó y lo formó, y le dio el oído y la vista. Bendito sea Alá, el mejor de los creadores.)»

El Profeta (ﷺ) solía decir, cuando hacía la postración que era necesaria para recitar el Corán por la noche: «Sajada wajhi lilladhi khalaqahu wa sawwarahu wa shaqqa sam'ahu wa basarahu bihawlihi wa quwwatih (Mi rostro se ha postrado ante Aquel que lo creó y lo formó, y le hizo ver y oír con Su poder y fuerza.)»

«Me di cuenta de que el Mensajero de Allah (ﷺ) había desaparecido una noche y lo encontré postrado con la parte superior de los pies mirando hacia la Qiblah. Lo escuché decir: 'A'udhu biridaka min sakhatika, wa a'udhu bimu 'afatika min 'uqubatika wa a'udhu bika minka la uhsi thana'an 'alaika anta kama athnaita 'ala nafsik (Busco refugio en Tu placer de Tu ira; busco refugio en Tu perdón de Tu castigo; busco refugio en Ti de Ti. No puedo alabarte lo suficiente, eres como te has alabado a ti mismo.)»

«Me di cuenta de que el Mensajero de Allah (ﷺ) había desaparecido una noche y pensé que había ido con una de sus otras esposas. Intenté compadecerlo y lo encontré inclinándose o postrado y diciendo: «SubhanakallaHumma wa bihamdika la ilaha ila ant (Gloria y alabanza sean contigo, oh Allah, no hay nadie digno de adoración excepto Tú)». Ella dijo: «Que mi padre y mi madre sean bendecidos por ti. Pensé que hacías una cosa y que hacías otra completamente distinta».

«Recé el Qiyam con el Profeta (ﷺ). Comenzó usando el siwak y realizando el wudu, luego se puso de pie y oró. Empezó a recitar El Báqarah y no encontró ningún verso que hablara de misericordia, pero hizo una pausa y pidió misericordia, y no llegó a ningún verso que hablara de castigo, pero hizo una pausa (y buscó refugio en Dios para evitarlo). Luego se inclinó y permaneció inclinándose todo el tiempo que estuvo de pie, y dijo mientras se inclinaba: «Subhanaka dhil-Jabaraut wal-malakut wal-kibriya' wal-'azamah (Gloria a Aquel que tiene todo el poder, la soberanía, la magnificencia y la fuerza)». Luego se postró durante todo el tiempo que se había inclinado, diciendo mientras estaba postrado: «Subhana dhil-Jabarut wal-malakut wal-kibriya' wal-'azamah (Gloria a Aquel que tiene todo el poder, la soberanía, la magnificencia y la fuerza)». Luego recitó Al Imran, luego otra sura y otra, haciendo lo mismo cada vez».

«Una noche recé con el Mensajero de Allah (ﷺ). Comenzó a recitar la Surat Al-Baqarah y recitó cien versos, y luego no se inclinó, sino que continuó. Pensé: «Lo completará en dos rak'ahs, pero continuó». Pensé: «Lo completará y luego se inclinará», pero continuó hasta que recitó Surat An-Nisa y luego Al Imran. Luego se inclinó durante casi todo el tiempo que había estado de pie, diciendo mientras se inclinaba: «Subhan Rabbial-azim, Subhan Rabbial-azim, Subhan Rabbial-azim (Gloria a mi Señor Todopoderoso, Gloria a mi Señor Todopoderoso)». Luego levantó la cabeza y dijo: «Sami Allahu liman hamidah (Allah escucha a quien lo alaba). Luego se postró y prolongó su postración, diciendo: «Subhan Rabbial-Ala, Subhan Rabbial-Ala, Subhan Rabbial-A'la (Gloria a mi Señor Altísimo, Gloria a mi Señor Altísimo, Gloria a mi Señor Altísimo). Y no llegó a ningún versículo que hablara de temer o de glorificar a Allah, el Poderoso y Sublime, pero dijo algo apropiado».

«El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo al inclinarse y postrarse: 'Subbuhun Quddusun Rabbul-Mala'ikati war'ruh (Perfecto, Santísimo, Señor de los Ángeles y del Espíritu)».

«Nunca he visto a nadie cuya oración se parezca más a la oración del Mensajero de Allah (ﷺ) que a este joven, que significa 'Umar bin Abdul-Aziz. Y calculamos que cuando se inclinaba decía la Tasbih diez veces y cuando se postraba decía la Tasbih diez veces».

«Mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba sentado con nosotros a su alrededor, un hombre entró, se dirigió a la Qiblah y rezó. Cuando terminó de rezar, se acercó y saludó al Mensajero de Allah (ﷺ) y a la gente con un saludo. El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: «Y también a ti. Ve y reza, porque no has rezado». Así que fue a orar, y el Mensajero de Allah (ﷺ) comenzó a observarlo, y él (el hombre) no sabía qué tenía de malo. Cuando terminó de rezar, fue y saludó al Mensajero de Dios (ﷺ) y a la gente con saludos. El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: «Y también a ti. Ve y reza, porque no has rezado». Lo repitió dos o tres veces, y luego el hombre dijo: «Oh, Mensajero de Allah, ¿qué pasa con mi oración?» El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «La oración de ninguno de vosotros está completa a menos que realice el wudu correctamente, tal como lo ordena Allah, el Poderoso y Sublime. Por lo tanto, debe lavarse la cara, con los brazos hasta los codos, secarse la cabeza y (lavarse) los pies hasta los tobillos. Luego debe magnificar a Allah (SWT), alabarlo y glorificarlo». - (Uno de los narradores) Hammam dijo: «Lo escuché decir: «Debería alabar a Allah, glorificarlo y magnificarlo». Dijo: «Los escuché a los dos». -"Él (el Profeta (ﷺ)) dijo: «Debe recitar lo que le resulte más fácil del Corán que Allah le haya enseñado y permitido en él (la oración). Luego debe recitar el Takbir e inclinarse hasta que sus articulaciones se calmen y esté relajado. Luego debe decir: «Sami Allahu liman hamidah (Allah escucha a quien lo alaba)» y ponerse de pie hasta que su columna vertebral esté recta (y cómoda). Luego debe pronunciar el Takbir y postrarse hasta que haya apoyado firmemente su rostro en el suelo». «Le oí decir: en la frente, hasta que se le calmen las articulaciones y se relaje. Luego debe recitar el Takbir y sentarse hasta que su columna esté recta (y cómoda). Luego debe postrarse hasta que haya apoyado su rostro firmemente en el suelo y esté relajado. Si no lo hace, entonces no ha completado su oración».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Lo más cerca que una persona puede estar de su Señor, el Poderoso y Sublime, es cuando se postra, así que aumenta tu súplica».

«Solía llevarle agua al Mensajero de Allah (ﷺ) para el wudu y servirle. Dijo: «Pídeme». Le dije: «Quiero estar contigo en el paraíso». Dijo: «¿Hay algo más?» Dije: «Eso es todo». Dijo: «Ayúdame a cumplir tu deseo postrándome mucho».

«Conocí a Thawban, el esclavo liberado del Mensajero de Allah (ﷺ), y le dije: «Háblame de una acción que me beneficie o me permita entrar al Paraíso». Permaneció en silencio durante un rato, luego se volvió hacia mí y me dijo: «Deberías postrarte, porque escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «No hay nadie que se prosterne una vez ante Allah, el Poderoso y Sublime, excepto que Allah lo eleve un grado de estatus y borre un pecado». Ma'dan dijo: «Entonces conocí a Abu Ad-Darda' y le hice la misma pregunta que le había hecho a Thawban». Me dijo: «Deberías postrarte, porque escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «No hay nadie que se prosterne una vez ante Allah (SWT), pero Allah (SWT) lo elevará un grado y borrará un pecado».

«Estaba sentado con Abu Hurairah y Abu Sa'eed. Uno de ellos narró el hadiz sobre la intercesión y el otro estaba escuchando. Dijo: «Entonces vendrán los ángeles e intercederán, y los mensajeros intercederán». Y mencionó el Sirat y dijo: «El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Seré el primero en cruzarlo, y cuando Allah termine de juzgar a Su creación y haya sacado del Fuego a los que quiere sacar, Alá ordenará a los ángeles y a los mensajeros que intercedan, y serán reconocidos por sus signos, ya que el Fuego consumirá a todo el hijo de Adán, excepto el lugar de procesión estración. Luego, el agua de la vida se derramará sobre ellos y crecerán como semillas en las orillas de un arroyo de agua de lluvia».

«El Mensajero de Allah (ﷺ) se acercó a nosotros para una de las oraciones nocturnas y llevaba consigo a Hasan o Husain. El Mensajero de Allah (ﷺ) se acercó y lo puso en el suelo, pronunció el Takbir y comenzó a rezar. Se postró durante la oración y prolongó la postración». Mi padre dijo: «Levanté la cabeza y vi al niño en la espalda del Mensajero de Dios (ﷺ) mientras estaba postrado, así que volví a postrarme. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) terminó de rezar, la gente dijo: «Oh, Mensajero de Allah (ﷺ), te postraste durante la oración durante tanto tiempo que pensamos que algo había sucedido o que estabas recibiendo una revelación». Dijo: «No ha ocurrido tal cosa. Pero mi hijo iba montado sobre mi espalda y no quería molestarlo hasta que se cansara».

Abdullah dijo: «Vi al Mensajero de Dios (ﷺ) decir el Takbir cada vez que bajaba y se levantaba, se ponía de pie o se sentaba; decía el Salam a su derecha e izquierda: 'As-salamu alaykum wa rahmatulah (la paz sea con vosotros y la misericordia de Allah) ', hasta que se pudiera ver la blancura de sus mejillas». Dijo: «Y vi a Abu Bakr y 'Umar, que Allah (SWT) esté complacido con ambos, haciendo lo mismo».

Cuando el Profeta de Allah (ﷺ) comenzó a orar, levantó las manos y, cuando se inclinó, hizo lo mismo, y cuando levantó la cabeza después de inclinarse hizo lo mismo, y cuando levantó la cabeza por postración, hizo lo mismo, es decir, levantó las manos.

«Cuando el Profeta (ﷺ) comenzó a rezar, dijo el takbir y levantó las manos, y cuando se inclinó y después de inclinarse, pero no las levantó entre las dos postraciones».

Se acercó al Profeta (ﷺ), se puso a su lado y dijo: «Allahu Akbar dhul-Malakut wal-jabarut wal-kibriya' wal 'azamah (Allah es el Más Grande, Aquel que tiene toda soberanía, poder, magnificencia y poder)». Luego recitó Al-Baqarah, luego se inclinó, y su reverencia duró casi tanto como su posición de pie, y al inclinarse dijo: «Subahana Rabbial-'Azim, Subhana Rabbial-'Azim (Gloria a mi Señor Todopoderoso, Gloria a mi Señor Todopoderoso)». Cuando levantó la cabeza, dijo: «Li Rabbial-hamd, Li Rabbial-hamd (Alabado sea mi Señor, alabado sea mi Señor)». Y cuando se postró, dijo: «Subahana Rabbial-A'la, Subahna Rabbial-A'la (Gloria a mi Señor Altísimo, gloria a mi Señor Altísimo)». Y entre las dos postraciones decía: «Rabbighfirli, Rabbighfirli (Que el Señor me perdone, que el Señor me perdone)».

«Abdullah bin Tawus rezó a mi lado en Mina, en Masjid Al-Khaif, y cuando hizo la primera postración, levantó la cabeza y se llevó las manos a la cara. Me pareció extraño y le dije a Wuhaib bin Khalid: «Este hombre hace algo que nunca he visto a nadie hacer». Wuhaib le dijo: «Haz algo que nunca he visto hacer a nadie». Abdullah bin Tawus dijo: «Vi a mi padre hacerlo, y mi padre dijo: «Vi a Ibn 'Abbas hacerlo y 'Abullah bin Abbas dijo: 'Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) haciéndolo '».

«Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se postraba, extendía los brazos a los costados para que la blancura de sus axilas pudiera verse desde atrás. Y cuando se sentaba, descansaba sobre su muslo izquierdo».