El Libro del At-Tatbiq (juntando las manos)

«En la oración del Mensajero de Allah (ﷺ), su reverencia, su postración, de pie después de levantar la cabeza después de inclinarse y (sentado) entre las dos postraciones, eran casi las mismas».

«El Mensajero de Allah (ﷺ) solía decir el takbir cada vez que se levantaba, bajaba, se ponía de pie y se sentaba. Abu Bakr, 'Umar y 'Uthman (hicieron lo mismo)».

«Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se puso de pie para rezar, dijo el takbir, cuando (comenzó), luego dijo el takbir cuando se inclinó y luego dijo: 'Sami Allahu liman hamidah (Allah escucha a quien lo alaba) ', cuando se puso de pie después de inclinarse. Luego, cuando estaba de pie, dijo: «Rabbana lakal-hamd». Luego, pronunció el takbir cuando se postró, luego lo dijo cuando levantó la cabeza, y lo hizo durante toda la oración hasta que la terminó, y lo dijo cuando se puso de pie después de los dos primeros rak'ahs, después de sentarse».

«Abu Sulaiman Malik bin Al-Huwairith vino a nuestra mezquita y dijo: «Quiero mostrarles cómo vi rezar al Mensajero de Allah (ﷺ)». Dijo: «Se sentó durante el primer rak'ah cuando levantó la cabeza después de la segunda postración».

«Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) rezar, y cuando estaba en un rak'ah impar, no se levantaba hasta que se sentaba».

«Malik bin Al-Huwairith solía venir a nosotros y decirnos: «¿Quieres que te hable de la oración del Mensajero de Allah (ﷺ)?» Estaba rezando en un momento diferente al de la oración, y cuando levantó la cabeza después de la segunda postración del primer rak'ah, se sentó, se puso de pie y se apoyó en el suelo (mientras lo hacía)».

«Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) cuando se postró, puso las rodillas en el suelo ante sus manos y, cuando se levantó, levantó las manos antes que las rodillas».

Que Abu Hurairah solía guiarlos en la oración, y recitaba el takbir cuando bajaba y subía. Cuando terminó, dijo: «Por Dios (SWT), soy aquel de vosotros cuya oración se parece más a la del Mensajero de Allah (ﷺ)».

Rezaron detrás de Abu Huraira, que Allah (SWT) esté complacido con él, y cuando se inclinó, dijo el Takbir, cuando levantó la cabeza dijo: «Sami Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd. Luego se postró y dijo el takbir, luego levantó la cabeza y dijo el takbir, y luego dijo el takbir cuando se puso de pie después de ese rak'ah. Luego dijo: «En la mano de Aquel en cuya mano está mi alma, soy aquel de vosotros cuya oración se parece más a la del Mensajero de Dios (ﷺ). Y así continuó rezando hasta que dejó este mundo».

«Una de las sunnas de la oración es extender el pie izquierdo debajo de ti y mantener el pie derecho erguido».

Su padre (Ibn 'Umar) dijo: «Una de las tradiciones de la oración es mantener el pie derecho erguido y apuntar los dedos de los pies hacia la Qiblah, y sentarse sobre el pie izquierdo».

«Llegué al Mensajero de Allah (ﷺ) y lo vi levantar las manos cuando comenzó a orar hasta que estuvieron a la altura de sus hombros y cuando quiso inclinarse. Cuando se sentó después de los dos primeros rak'ahs, se sentó sobre su pie izquierdo y mantuvo el pie derecho en posición vertical. Colocó la mano derecha sobre el muslo derecho y levantó el dedo para hacer la súplica, y puso la mano izquierda sobre el muslo izquierdo». Dijo: «Al año siguiente llegué y vi que levantaban las manos dentro de sus baranis».

Vio a un hombre moviendo guijarros con la mano mientras rezaba. Cuando terminó, Abdullah le dijo: «No muevas las piedras mientras oras, porque son de Shaitan. Más bien haz lo que solía hacer el Mensajero de Allah (ﷺ)». Dijo: «¿Qué solía hacer?» Dijo: «Se ponía la mano derecha sobre el muslo derecho y señalaba con el dedo que estaba junto al pulgar hacia la Qiblah, y la miraba o algo así». Luego dijo: «Esto es lo que vi hacer al Mensajero de Allah (ﷺ)».

Su padre dijo: «Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se sentaba en el segundo o cuarto rak'ah, colocaba las manos sobre las rodillas y señalaba con el dedo».

«El Mensajero de Allah (ﷺ) nos enseñó a decir cuando estábamos sentados siguiendo dos rak'ahs: 'At-Tahiyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-nabiyyu wa Rahmatallahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Alá le debemos elogios, oraciones y palabras puras). La paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia de Allah (SWT) y sus bendiciones. La paz sea con nosotros y con los justos siervos de Allah (SWT). Doy testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah y atestiguo que Mahoma es Su siervo y Mensajero».

«Antes no sabíamos lo que debíamos decir en cada raká, aparte de glorificar, magnificar y alabar a nuestro Señor. Pero Muhammad (ﷺ) nos enseñó todo sobre lo que es bueno. Dijo: «Cuando te sientes después de cada dos rak'ahs, di: at-Tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-nabiyyu wa Rahmatallahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Alá le debemos elogios, oraciones y palabras puras). La paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia de Allah (SWT) y sus bendiciones. La paz sea con nosotros y con los justos siervos de Allah (SWT). Atestiguo que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah (y atestiguo que Mahoma es Su siervo y Mensajero). Luego elije la súplica que quieras e invoca con ella a Alá, el Poderoso y Sublime».

«El Mensajero de Allah (ﷺ) nos enseñó el tashahhud para la oración y el tashahhud para Al-Hajah. El tashahhud para la oración es: at-Tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-nabiyyu wa Rahmatallahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Alá le debemos elogios, oraciones y palabras puras). La paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia de Allah (SWT) y sus bendiciones. La paz sea con nosotros y con los justos siervos de Allah (SWT). Doy testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah y atestiguo que Mahoma es Su siervo y Mensajero». (hasta el final del tashahhud)»

«Escuché a Sufyan recitar este tashahhud en las oraciones obligatorias y voluntarias, y dijo: 'Abu Ishaq nos lo narró de Abu Al-Ahwas, de Abdullah, del Profeta (ﷺ) '». Y Mansur y Hammad nos lo narraron de Abu Wa'il, de Abdullah, del Profeta (ﷺ).

«Estábamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) y no sabíamos nada, entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) nos dijo: «Cada vez que os sentéis (en oración), decid: at-Tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-nabiyyu wa rahmatallahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Alá le debemos elogios, oraciones y palabras puras). La paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia de Allah (SWT) y sus bendiciones. La paz sea con nosotros y con los justos siervos de Allah (SWT). Doy testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah y atestiguo que Mahoma es Su siervo y Mensajero».

«Antes no sabíamos qué decir cuando rezábamos, pero el Mensajero de Allah (ﷺ) nos enseñó algunas palabras elocuentes y concisas. Nos dijo: «Di: «At-Tahiyatu lillahi was-salawatu wat-tayibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-nabiyyu wa Rahmatallahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Alá le debemos elogios, oraciones y palabras puras). La paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia de Allah (SWT) y sus bendiciones. La paz sea con nosotros y con los justos siervos de Allah (SWT). Doy testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah y atestiguo que Mahoma es Su siervo y Mensajero». (Uno de los narradores) 'Ubaidullah dijo: «Zaid bin Hammad dijo, narrando de Ibrahim, que 'Alqamah dijo: «Vi a Ibn Masud enseñándonos estas palabras tal como nos enseñó el Corán».